Как сделать головной убор индейца из бумаги своими руками: как сделать перо своими руками для индейца, перо павлина из вафельной(гофрированной) цветной бумаги для крыльев

Содержание

10 идей для творчества с детьми

Как же хорошо быть ребенком, можно столько всего напридумывать — замок из одеял и стульев, мост через реку из подушек, а за шкафом пещеру дракона. И в одно мгновение оказаться тем кем захочешь: принцессой, индейцем, ковбоем, роботом т д. Чтобы было легче вжиться в роль достаточно небольших аксессуаров. В нашей сегодняшней подборке мы собрали головные уборы — королевские короны и индейские роучи.

1 -Корона из картона. можно сделать ее из цветного картона, а можно из обычного и украсить

Фото

Картонные короны могут быть разной формы, большие или маленькие

Фото и инструкция

Фото и инструкция

Фото

Можно использовать и тонкий и плотный картон. Из тонкого картона проще сделать фигурную корону

Фото

Маленькую коронку для девочек можно прикрепит на ободок для волос. Кстати эта сделана из бумажного стаканчика

Фото

2 В качестве украшений можно использовать как и готовые стразы на клеевой основе так и например пуговицы

Фото

А так же искусственные розочки,звездочки, ленточки и ткань

Фото

Фото

3 Корона из бумажной тарелки

Фото

4 Эти короны сделаны из кожи

Фото и инструкция

5 Из фетра получаютя очень красивые короны

Фото

Можно сделать корону на завязках

Фото

Фото

К небольшой короне можно пришить резинку

Фото

Фото

Или просто сделать ее диаметр подходящим для головы ребенка)

Фото

Фото

6 Вариант для рукодельниц — тканевые короны

Фото

Фото

7 Короны из проволоки — можно сделать из обычной или цветной

Фото и инструкция

Фото и инструкция

Фото и инструкция

или из декоративной

Фото и инструкция

8 Индейский головной убор с перьями называется роуч. Его можно сделать из лент и перьев. Перья предварительно можно раскрасить

Фото

Фото

Фото

Фото

9 Роуч тоже можно сшить из фетра или ткани

Фото и инструкция

Фото

10 Или использовать цветную бумагу

Фото

Фото

Фото

А еще милые короны-заколки для ваших детей вы можете купить у нас в магазине

Тематическая индейская вечеринка: организация детского праздника

С детства из добрых мультфильмов каждому знаком прекрасный народ индейцев. Они известны своей независимостью, свободолюбием, жизни полной приключений и ярких нарядов. Вечеринка в таком тематическом стиле разнообразит любой детский праздник. Данная тематика универсальна, и подходит как мальчикам, так и девочкам.


Выбор места

Для организации праздника с указанной тематикой изначально необходимо подобрать лучший вариант места проведения мероприятия. Идеальный вариант – природа, поскольку вечеринка в стиле индейцев для детей предполагает под собой активные развлечения. Если погода не позволяет, лучше выбрать помещение с достаточно большой площадью.

Оформление и декорации

Одна из главных задач для успешного проведения праздника в стиле индейцев – оформление помещения, подбор декораций и украшений. В качестве примера, можно взять конусные жилища индейцев – вигвамы. В зависимости от площади территории определиться с количеством вигвамов. Смастерить домики можно самостоятельно из подручных средств и материалов. Для основы можно использовать детские палатки, останется только дополнительно украсить их перьями и ветками деревьев. Важно не забыть о надежном креплении, в случае возникновения ветра, для устойчивости и безопасности сооруженной конструкции.

Можно сделать ненастоящий костер, с помощью оранжевых листков бумаги, вырезав из них языки пламени, и расставив у каждого вигвама. Отличной идеей будет разведение настоящего костра в вечернее время, только в сопровождении взрослых! Вокруг костра расставить пеньки.

Не обойтись из без такой тематической атрибутики, как – ловец снов. Его соорудить достаточно легко, используя цветные перья и нитки. Если празднование планируется в помещении, можно добавить гирлянду из разноцветных флажков.


Тотемы – тоже важный аксессуар. Дети могут заняться их изготовлением самостоятельно. Необходимо только подготовить краски, маски из картонной бумаги, пластиковые трубы или бруски дерева.

И не обойтись без лодки – каноэ. Этот вариант отлично подойдет для оформления фотозоны на праздничном мероприятии. Можно создать самостоятельно, с помощью картона, коробок из-под холодильника, телевизора и других предметов. Украсить можно либо с помощью цветной бумаги, либо разукрасив, вариантов множество, на что хватит фантазии.

Тематические костюмы на праздник индейцев

Костюмы для тематических вечеринок можно приобрести в специализированных магазинах, либо попробовать создать индейский костюм для ребенка самостоятельно.

Для создания костюмов понадобится много перьев, набедренные повязки, головной убор в виде ленты, с добавлением перьев птиц. В качестве украшений подойдет бахрома, бусы из камней, ожерелья из зубов животных. Указанные составляющие образа можно приобрести в тематических магазинах, либо в гипермаркетах для хобби.


Меню праздничного стола

В праздничном меню такого тематического вечера в стиле индейцев есть важное достоинство – простота. Простота в приготовлении и подаче.

Для оформления стола отлично подойдет скатерть из мешковины с нанесением различных орнаментов, либо геометрических рисунков. По краям следует украсить бахромой. Необходимо приобрести тематическую посуду в яркой цветовой гамме.

Пирожные и другие сладкие угощения можно украсить с помощью стрел-шпажек зубочисток. Отлично подойдут блюда из печеного картофеля и кукурузы. Горячий шоколад, какао, фрукты на шпажках – лучшее угощение для детей.

Развлечения

Чтобы день рождения прошло на славу, не обойтись без развлечений и игр. Несложные задания на внимательность, выносливость, быстроту реакции — завлекут детей. Вождь племени, по итогам завершения конкурсов, вручает подарки и сувениры самым ловким.

Конкурсы и игры можно придумать самостоятельно, но это занимает очень много дополнительного времени. Чтобы детский праздник прошел увлекательно и запомнился всем деткам – без услуг аниматоров не обойтись. Аниматор создаст праздничное настроение. Высокопрофессиональный специалист, мастер в этом деле сумеет найти подход к каждому ребенку. Родители и все остальные взрослые гости, также смогут отдохнуть и насладиться моментом торжества.

Куда обратиться

Незабываемый праздник, с учетом всех пожеланий заказчика – это Море Шоу. Подбор эксклюзивных программ с разным уровнем бюджета и любой тематической вечеринки для детей и взрослых. Талантливая команда, внимание к мелочам. Добавьте яркие впечатления в ваши события! Звоните по телефону +7 (495) 477-52-23 или закажите обратный звонок.

Карнавальный костюм скомороха для мальчика своими руками. Выкройка шапок скомороха и петрушки

Новогодний костюм петрушки или клоуна для мальчика как сшить своими руками?

Наверное костюмы клоунов и петрушек самые веселые и мамы частенько их шьют сами. И они могут быть абсолютно разными, поделитесь описанием своих и не только работ, желательно с фото!

Новогодний костюм клоуна для ребенка может быть, конечно, разного фасона, цвета. Мне очень понравился костюм клоуна в горошек. Посмотрите, пожалуйста, на фотографию:

Пусть это взрослый костюм, но кто сказал, что мы не сможем такой костюм сшить ребенку?

Это очень просто. Разберем его на детали, так скажем. Я вижу здесь роскошный комбинезон из ткани в горошек, замечательный съемный, забавный воротничок, парик, перчатки обычные белые, шапка прикольная. Инструменты можно среди игрушек найти).

Попробуем сшить такой костюм)?

Предлагаю простую выкройку. Мы можем использовать выкройку любого свободного по фасону комбинезона, либо можем построить ее самостоятельно. Я подписала на выкройке все вещи. которые стоит использовать. Смотрите:

Так складываем подходящие «детали», строим выкройку. Если будет желание, то еще можно штанины немного расширить.

Вырезаем и переносим на ткань. Вырезаем и сшиваем. По спинке делаем любую яркую молнию, чтобы проще было комбинезон снимать. Капюшон сейчас не используем.

Теперь делаем воротничок. Он может мыть создан очень просто. Вырезаем полоску белой ткани, обрабатываем ее и пришиваем, немного присобрав, к атласной ленте.

Парик можно купить, перчатки обычные. Мне кажется, что если шить такую шапочку или берет, то достаточно использовать круг и полоску ткани. Полоска — это бортик, круг же задаст ширину берета.

Новогодние костюм клоуна и петрушки можно сшить самим.

Первый вариант костюма — петрушка:

Для такого костюма можно взять 2 куска ткани (шелк, атлас или просто подкладочная ткань)и скомбинировать костюм петрушке. Правая и левая часть костюма — штаны и спинка целькроенные, рукава вшиваются типа реглан и меняем их цветами. Можно сделать двухслойный воротник-жабо. Рукава и штанишки можно сделать на резиночке для пышности. Еще одним украшением костюма стали пуговички-помпоны. Колпак делается из твердого картона, оборачивается блестящей зеленой фольгой и сверху наклеиваются желтые кружочки, украшаем и колпак и костюм блестящей лентой-дождиком.

Второй вариант — новогодний костюм клоуна.

Для этого костюма можно использовать и новую ткань, и старую (мы взяли старую клетчатую юбку, а атлас на кофточку с бантом купили). Рубашка шьется разноцветной, здесь главное украшение — это бант. Причем полоску для банта можно украсить большими красными кружками (он пришивается зиг-загом и на фото плохо видно).

Клетчатые штанишки нужно сшить широкими, снизу сделать резиночку, клетчатый ремешок перекинуть через одно плечо, и пришить большую (можно картонную) пуговицу. На штанишки можно пришить разноцветные кармашки с сердечками, на коленки разноцветные сердечки и сзади нашить кармашки с сердечками. Обязательно не забыть сделать клетчатый картуз, как у Олега Попова.

И конечно главным украшением нашего клоуна станет красный нос!

В таких Новогодних костюмах ваш малыш будет ярким и запоминающимся!

Мастер-класс «Изготовление шапки Скомороха»

Людмила Макашова
Мастер-класс «Изготовление шапки Скомороха»

Праздник Масленицы трудно представить без скомороха. Он придает этому празднику особую пикантность и невероятность события. Переодеться скоморохом к празднику – значит, выбрать продуманный, оригинальный, яркий наряд. Шапка скомороха – это отдельная часть имиджа. В преддверии Масленицы и я решила смастерить «чудо»шапку!

Итак, для изготовления шапки нам потребуется:

— креп-сатин желтого цвета 0,5*0,5м;

— креп-сатин красного цвета 0,5*1,5м;

— креп-сатин голубого цвета 0,5*0,5м;

-креп- сатин с орнаментом 0,5*0,5м;

— синтепон для набивки;

— тесьма золотого цвета для отделки края 0,6м;

— 3 колокольчика небольшого размера.

Кроим 6 деталей разных цветов креп-сатина по выкройке. Также из х/б ткани выкраиваем 6 деталей для уплотнения креп-сатина.

Сшиваем детали (сначала стороны Аи В). У нас получилось три клина: желто-красный, красно-голубой и цветочно-красный.

Затем сшиваем все клинья стороной С между собой и выворачиваем:

Набиваем клинья синтепоном для придания формы.

Делаем отверстие для резинки, прошиваем, вставляем.

Пришиваем тесьму и колокольчики.

Шапка Скомороха готова!

Мастер-класс «Осенний веночек для наряда Осени» С наступлением поры осенних утренников в нашем детском саду, я задумалась над созданием соответствующего образа «Красавицы-осени». Мне захотелось.

Мастер-класс «Овечка Снежанна» Для изготовления овечки нам потребуется: — махровое полотно белого цвета 0,25*1,5м; — флис коричневый для мордочки и ушей; — синтепон;.

Как сделать костюм Скомороха своими руками

30 марта 2018 в 17:17

Чтобы посетить новогодний карнавал, вам обязательно потребуется новогодний костюм. Каждый выбирает образ для себя. Кто-то в новогоднюю ночь желает быть феей, кто-то – снеговиком или снежинкой, кто-то – пиратом или разбойником, а кто-то – скоморохом. Этот веселый образ знаком нам с детства. Скоморох – ведущий игр и забав на празднике. Это очень сложная и ответственная роль, поэтому её исполняет обычно один из взрослых или самый бойкий и весёлый мальчик.

Как сделать костюм Скомороха своими руками:

У Скомороха яркий и просторный костюм в народном стиле: просторная, длинная рубаха, штаны, «лапти», гетры, колпак.

1. Как сделать рубаху для костюма Скомороха

Рубаху можно сделать из старого цветастого бабушкиного халата – обрезать длину и закатать рукава. Для пояса возьмите кусок витой верёвки или шнура, а на концы пришейте кисти. Дополнят костюм брюки или спортивные штаны подходящего цвета – чем ярче, тем лучше.

Лучше всего, конечно, если одежда будет специально сшита из ярких лоскутов 2–4 контрастных цветов, однотонных и с рисунком.

2. Как сделать комбинезон для костюма Скомороха

Комбинезон сшейте по выкройке спортивного, рабочего или детского комбинезона с рукавами.

Низ рукавов и брюк соберите на резинку. Вместо пуговиц пришейте большие картонные кружки или тесёмки. Завязки-бантики из тесьмы тоже нарядны и функциональны.

3. Как сделать воротник для костюма Скомороха

Ещё одна необходимая деталь костюма – пышный воротник. Для его шитья нужна полоса ткани, длиной равная трём окружностям шеи, а шириной около 20 см. По линии горловины равномерно заложите складочки или соберите ткань на нитку (сначала проложите два намёточных шва). Пришейте длинную тесьму, чтобы получились завязки. Края обработайте зигзагом, подверните и подшейте край ткани или нашейте по краю тесьму, чтобы скрыть срез.

4. Как сделать лапти для костюма Скомороха

Костюм скомороха своими руками. Скомороху понадобятся и «лапти» – просторные тапки большого размера или следки, связанные крючком из толстой шерсти.

Скомороха можно нарядить в обычный колпак из яркого, пёстрого материала. Но лучше изготовить настоящий скомороший головной убор из двух треугольных кусков ткани. Ткань для колпака надо накрахмалить.

Костюм скомороха своими руками. Прежде чем сшивать детали, проверьте, не будет ли головной убор мал артисту: выкройку лучше сделать с запасом. Пришейте отворот так, чтобы острые уголки разреза оказались прямо над серединой лба. В уголки колпака натолкайте синтепон или мягкую бумагу, чтобы они держали форму, а сверху прикрепите бубенцы. Украсьте колпак разноцветными пуговицами.

Не забудьте о гриме. Нарисуйте Скомороху веснушки, нарумяньте щёки и начерните брови.

Источники:

http://www.bolshoyvopros.ru/questions/550863-novogodnij-kostjum-petrushki-ili-klouna-dlja-malchika-kak-sshit-svoimi-rukami.html
http://www.maam.ru/detskijsad/master-klas-po-izgotovleniyu-shapki-skomoroha.html
http://www.astromeridian.ru/poetry/kak_sdelat_kostjum_dlja_skomoroha.html

Как сделать индейца из бумаги. Плотва — головной убор индейцев. Изготовление туники для индейца из наволочки

Дети очень любят наряжаться в костюмы героев любимых литературных произведений, мультфильмов, фильмов. Один из самых популярных образов на протяжении многих десятилетий – бравый индеец. Новогодний карнавал – это место, где каждый хочет выделиться своим эксклюзивным нарядом. Предлагаем сделать новогодний костюм индейца для ребенка своими руками.Представленный мастер-класс подробно расскажет, как сшить индийский костюм для мальчика, но на его основе можно, при желании, сделать и девчачий индийский наряд.

Индийский наряд своими руками

Полный комплект индейского одеяния состоит из двух основных частей: самого костюма и оригинального головного убора из вертикальных перьев — таракан, без которого образ индейского воина или мудрого индейского вождя был бы неполным.

Как сшить костюм индейца?

Обратите внимание, что в костюме индейца много декора! В качестве украшения подойдут различные виды тесьмы, мелкие деревянные украшения, бусы, бусы, монеты и т.д.используются. Причем обработка аксессуаров достаточно грубая, как того требует создаваемый образ, а расцветка неброская, соответствующая этническому стилю, к которому относится наряд.

Плотва индейская сделай сам

Костюм был бы неполным без традиционного индийского роскошного таракана. Несмотря на кажущуюся замысловатость, сделать головной убор индейца своими руками не представляет особой сложности.

Конечно, здорово, если для изготовления платья есть настоящие птичьи перья.Их можно окрасить анилиновыми красками и пришить на широкую тесьму. Но если у вас нет крупных перьев, можно сделать плотву из бумаги с украшениями.

Плотва — головной убор индейцев, наверное, самый известный и узнаваемый. На самом деле то, что мы называем Плотва, должно было называться по-другому — Боевой Капюшон. Не стоит звать Капитана Очевидность, чтобы понять, что это исключительно военный атрибут.

Почему именно он? Индейские племена считали, что орлиные перья обладают мистическими свойствами, поэтому из их перьев делали самые священные головные уборы и самые важные талисманы (в том числе).Первичное предназначение плотвы (давайте все же называть его привычным словом) — защита хозяина, а красота и цветовое сочетание — второстепенны. Лучше быть не очень стильным, но живым, правда?

Итак, представляем вашему вниманию Роуч — головной убор индейцев.

Эту красоту не могли носить все подряд. У каждого племени были свои критерии награждения правом ношения таракана. Например, право давал тот воин, который первым коснулся павшего в бою врага.Это считалось большим подвигом. Есть мнение, что при совершении какого-то подвига таракану войны добавлялось больше перьев. Но нет. Такого не было. Можно сказать точно: таракан — головной убор индейцев — был создан в своем окончательном виде. Никаких переделок и дополнительных вставок перьев не было. На перьях также не было никаких следов. Вы совершили подвиг? Умница, а теперь иди домой.
Но (!) одно перо при первоначальной сборке символизировало один подвиг.

Позже тараканов стали украшать: бусинки, мелкие камешки, шкурки мелких пушных зверей, мелкие перышки с бисером по жилкам. А также сделать во многих вариациях: подвески из шкур, свисающие спереди или сзади, сзади мог спускаться меховой шлейф или хвост из конского волоса. Потом стали украшать перьями и вышивать даже этот поезд бисером, а потом поезд поезд и поезд поезд поезд и так далее…

Сейчас во всем мире таракан стал символом индейцев, его используют для фотосессий, этот аксессуар чуть ли не самый важный при создании индейских костюмов.Для того, чтобы организовать фотосессию в индийском стиле, вы можете сделать это самостоятельно или арендовать.

Декоративные тараканы — очень красивые аксессуары. Орлиные перья в наше время достать очень сложно, поэтому можно попробовать сделать все своими руками. Нужно просто взять их, покрасить (пункт необязательный, но если сделать, то будет круто) и собрать головной убор индейцев на куске кожи или ткани в плотве.

Как весело играть в индейцев с друзьями — стрелять из лука, искать клад, прятаться в вигваме, резвиться и шутить.А чтобы радостный индийский праздник выглядел красочно и красочно, обязательно нужно нарядиться в радужные «перья» и создать тематический антураж.

Как сделать индейский головной убор своими руками я вам сегодня расскажу. Индийский костюм очень нравится детям. Но какой же индеец без головного убора?

Индийская плотва из бумаги своими руками

Для работы подготовьте:

  • цветная бумага,
  • клей
  • ,
  • ножницы.

Цветная бумага должна быть плотной. Лучше брать не традиционный набор, а бумагу, окрашенную в массе – несколько листов одного цвета .

1. Сложите лист бумаги гармошкой.

2. Собрав гармошку, вырежьте заготовку, похожую на половинку пера. Оставьте небольшой прямой участок внизу – он сформирует полоску, на которой будут держаться перья.

3.Сверху и где-то до половины пера сделайте надрезы. Они не должны быть слишком длинными, иначе перья не будут крепко держаться на голове.

4. Разверните перья. Как видите, они расположены далеко друг от друга.

5. Слегка подвигайте ручкой, смажьте изгибы заготовки клеем (хорошо, если у вас есть клеевой стержень), плотно прижмите.

6. Если получившаяся заготовка не закрывает переднюю часть головы, приклейте к ней такую ​​же, примерьте.

Сверху приклейте еще пару разноцветных заготовок.

7. Теперь нужно скрыть места крепления перьев. Для этого вырезаем полоску из цветной бумаги, приклеиваем нижнюю часть перьев. Украсьте разноцветными кругами.

8. Вам понадобится резинка для шапки, чтобы сделать завязки.

Вот так! Индийская плотва готова. Дополнив образ стильной жилеткой или пончо, можно смело отправляться на новогодний карнавал.

А вот так может выглядеть Индейский головной убор из перьев или фетра для самых маленьких.

Делаем головной убор вождя индейцев

Самый главный из индейцев, конечно же, вождь. Сделаем ему роскошный головной убор.

вам понадобится:

    Гофрокартон разноцветный
  • ,
  • точный цанговый нож,
  • столярный клей в тубе,
  • подложка для резки,
  • ножницы с фигурными лезвиями,
  • цветная толстая нить,
  • стаканы диаметром 4 и 6 см,
  • плоская резинка,
  • разноцветные деревянные бусины (8 шт.).

1. Распечатайте шаблон. Вырезаем детали из гофрированной бумаги с помощью цангового ножа:

— одно красное перо А,

— два оранжевых пера B,

— два золотисто-желтых пера C,

— два лимонно-желтых пера D,

— одно синее перо D,

— два зеленых пера E,

— два лимонно-желтых пера F,

— два синих пера G,

— два зеленых пера H.

А также вырезаем синюю повязку фигурными ножницами.

Перо для подвески отмечено на модели красным цветом.

2. Приклеиваем первый ряд.

Самое большое перо приклейте в центр повязки, в 2 см от нижнего края. Укладывая перья друг на друга, приклейте их к повязке в порядке убывания. Не забудьте оставить 2 см внизу бинта.

3. Приклеиваем второй ряд.

Остальные перья приклеиваем по аналогии с первым рядом.От самого большого в центре до самого маленького по краям.

4. Собираем таракана.

С помощью фигурных ножниц вырежьте красную повязку так, чтобы полосы были вертикальными.

Теперь вырежьте золотисто-желтый круг диаметром 6 см и приклейте его на расстоянии 11 см от центра бинта. (С другой стороны приклейте такой же круг). Используя толстую нить и цыганскую иглу, пришейте круги к красной тесьме крестом.

5. Пришиваем красный бинт к синему крестиком, делая четыре отверстия иголкой через каждые 2 см бинта для стежков.Начинайте делать кресты от центра, чтобы вышивка была ровной.

6. Прикрепите небольшие плоские резинки к каждому концу таракана, чтобы головной убор удерживался на голове.

7. Сделайте подвески из деревянных бусин и перьев, отмеченных на модели красным. Пришиваем круг к желтому. Вырезаем красный круг диаметром 4 см, и прокалываем в нем посередине четыре отверстия, пришиваем к желтому крестику.

О, какая красота!

Как сделать перья для индейского головного убора

Если вам неудобно носить всю «корону» индейца, сделайте пару ярких перышек и наслаждайтесь активной игрой!

Вам понадобится:

  • льняная ткань,
  • краски для ткани,
  • клейкая паутина,
  • железо
  • ,
  • кисти, карандаш
  • ножницы.

1. Сложите полоску льняной ткани пополам, внутрь положите клеевое полотно. Прогладьте заготовку.

2. Теперь нарисуйте контуры пера, серединку пера слегка закрасьте белой краской.

3. Плоской кистью нарисуйте полоски: синюю и черную.

4. Тонкой кистью с черной краской обведите контур пера и прорисуйте детали в середине.

5. Вырежьте перо по контуру. Сделайте надрезы, чтобы это выглядело более естественно.

6. Пришиваем перо к вышитой ленте. Вот и все — головной убор индейца готов.

Каждый из нас в детстве любил наряжаться каким-нибудь сказочным героем. Современные дети тоже любят дурачиться и с удовольствием перевоплощаются в сказочных героев, ковбоев или индейцев. Они с нетерпением ждут новогодних праздников, чтобы примерить костюм пирата, фокусника, лиса или других героев сказок и мультфильмов. Сегодня магазины предлагают большой выбор маскарадных костюмов, но многие мамы, любящие творчески подходить к утреннику ребенка, хотят сделать оригинальный индийский костюм своими руками.

Необходимые материалы

Изготовление костюма индейца своими руками для мальчика не представляет особой сложности. Для этой работы вам потребуются следующие материалы:

  • Блузка и брюки коричневых тонов;
  • Перья индейки;
  • Бахрома;
  • Цветной картон и цветная бумага;
  • Оплетка.

Оригинальный костюм для мальчика

Основа такого костюма — куртка и брюки. Вы можете использовать ненужные в гардеробе вещи или сшить их по выкройкам из тематических журналов. Подойдут обычные прямые детские штанишки. и блузку с длинными рукавами. Цвет — оттенки коричневого, серого, желтого, оливкового. Можно использовать белую водолазку, светлые или коричневые джинсы, любую другую одежду. По всему рукаву пришивается тесьма с узорами. Вы можете легко купить косичку с бахромой или сделать ее самостоятельно. Для этого вам нужно будет вырезать полоску ткани и разрезать ее на небольшие полоски.

Точно такая же бахрома и тесьма пришиты к штанам. Можно оставить только бахрому, не используя тесьму, что упрощает работу.В костюме индейца для мальчика много деталей, поэтому постарайтесь оригинально украсить сделанный вами наряд. Кромки рукавов и трусиков можно обрезать бахромой. Лента также может быть пришита к коленям и локтям.

Далее приступают к созданию набедренной повязки и пончо. Для повязки из ткани светлого цвета вырезаются два больших прямоугольника. Пришейте к ним прямоугольники меньшего размера из яркой ткани. Пришейте тесьму и бахрому к меньшим прямоугольникам. Вышивать можно любой узор, нам нужно выполнить как можно больше деталей.К широкому поясу пришиты большие прямоугольники. Такой ремень позволит нам повязать набедренную повязку поверх штанов.

Для пончо вырежьте из ткани большой квадрат и сложите его треугольником. На сгибе посередине делается разрез для надевания накидки и пончо через голову ребенка. Срез зашиваем тесьмой. По краю пончо пришивают бахрому, стягивая нити. На поверхность пончо пришивают аппликации или делают вышивку.

Все, что вам нужно сделать, это сделать таракана, головной убор из перьев.Индийские шапки с перьями можно купить в магазине, но если у вас дома завалялась дюжина индюшачьих перьев, вы легко сможете сделать такую ​​шапку самостоятельно. Перья следует раскрасить в разные цвета и приклеить к тесьме, которую ребенок будет надевать на голову. Если под рукой не оказалось перьев, то плотву можно сделать из картона и бумаги. Вам нужно будет вырезать из картона полоску шириной примерно 2 сантиметра и чуть больше окружности головы малыша.

Из ткани вырезается круг, являющийся символом солнца, и приклеивается к центральной части таракана.Из цветной бумаги делаем различные геометрические фигуры и приклеиваем их к основе нашей кепки. Из бумаги нужно будет вырезать различные фигуры, напоминающие продолговатые листья, сложить их вдоль и обрезать края бахромой. Готовые перья приклеиваем к нашему индейскому головному убору. Затем из цветной бумаги вырезают длинные полоски и приклеивают к плотве, делая из них бумажную бахрому. Вместо полосок бумаги можно использовать тканевые полоски.

Для завершения образа можно сделать лук и стрелу из фанеры или дерева, или томагавк, который можно просто вырезать из бумаги.

Костюм индейца для девочки своими руками

Какая девочка не любит игры с переодеванием. Вы удивитесь, но многие девушки тоже любят маскироваться под индейцев. Для изготовления такого костюма вам понадобится:

  • Повязка на голову;
  • Перья;
  • Ткань бежевого оттенка;
  • Декоративная тесьма;
  • Браслеты и женские украшения.

Для изготовления пончо из ткани вырезаются два прямоугольника, длина которых должна быть равна длине изделия (это будет наше платье), а ширина равна длине вытянутых рук .Детали сшиваются по ширине, оставляя место для головы в центре. Для украшения сделанной юбки следует пришить снизу бахрому, а горловину украсить тесьмой. По всему пончо делают вышивку или пришивают готовые аппликации для ткани с индийским орнаментом.

Вы можете несколько упростить себе работу, взяв за основу широкую блузу и короткую юбку, которые следует украсить бахромой, тесьмой и лентами. Также можно сделать оригинальную индейскую накидку, которую можно создать так же, как и пончо для мальчиков.Головной убор плотвы можно украсить различными камешками и лентами. В качестве украшений используются браслеты, каменные бусы и длинные серьги.

Костюм индейца своими руками полностью готов. Еще пара штрихов по лицу, и можно смело отправляться на праздник! Кстати, если вы сами решили устроить вечеринку в индийском стиле, то неплохо повесить на стены индейские маски и яркие панно.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Здравствуйте уважаемые читатели блога!
Недавно мы говорили о том, что мы проводим для детей.В нем немного рассказали о простых элементах костюма для мероприятия на 10 и более гостей. А именно, как мы делали амулеты из соленого теста, перьев, коктейльных трубочек, красных ободков и рассказывали, как разрисовывали лица.

Если подойти к подготовке более вдумчиво, то можно купить ткань, нарезать на квадраты, в центре вырезать отверстие для головы. А с помощью красок нанесите на всю поверхность разные орнаменты. Думала сделать так Костюм индейца своими руками и искала ткань.

Простой ситец оказался тонким и даже денег на него стало жалко. Пошел в б/у… и ушел. Я не могу быть там. Ходила за ними в салоны красоты и сетевые магазины. Кто-то сказал мне, что вы можете купить нетканый материал или спанбол или как там это называется. Это нетканый материал, который используется в медицине в качестве одноразовой одежды и в косметологии, стоматологии — для защиты одежды от загрязнений. Я нашел это в Интернете, и это действительно так. Были идеи.Я думал, что буду рисовать и красоту. Или я дам детям задание раскрасить. Но в нашем городе я не нашла такой ткани на метр. Очень жаль.

И сегодня в этой статье я поделюсь своим опытом по пошиву индейского костюма, ведь он впереди и, возможно, кому пригодится. Сразу отмечу, что самый реалистичный костюм идет с настоящим париком. Он поставляется с двумя косами и очень хорош. Я обязательно куплю его для семейного реквизита.

Итак, повторюсь и скажу, что костюм состоит из парика, амулета, боевого цвета лица, костюма (одежды) и т.д.(томагавк, трубка, сумка, бант, кожаные браслеты…)

Индийская одежда

1. Вот такую ​​интересную картинку я встретил в интернете. На одном снимке показаны различные покрои плащей коренных американцев. Очень полезная информация!

2. Самый простой костюм.

На коричневые штаны пришить полоски ткани с вырезанной бахромой по бокам. На тело можно надеть темную рубашку. Поверх него жилетка и тоже с бахромой. Если хватит терпения, то сшейте накидку.
На фото выкройка детского костюма.

3. Накидка-майка.

Подойдут обычные футболки без современных надписей. Нижний край футболки и рукава срежьте бахромой. Длина разрезов 2-4 см.

4. Однажды я купила журнал Burda и попала в него выкройка индийского костюма для детей. Для тех, кто не боится творить, необязательно знать точный рисунок. Достаточно увидеть линии и он может перевести их на бумагу, увеличив масштаб. Если вас так интересует выкройка, то ищите бурду 1/2007.Выкладываю отсканированные страницы. При увеличении можно прочитать подробное описание кроя, расхода ткани, пошива.


Одежду можно украсить воротником.

Вырежьте из ткани круг. Примеряйте и учитывайте, что она будет лежать на теле с небольшим нахлестом. Поэтому нужно немного вырезать из круга, как показано на картинке. Пришиваем перья для черенков по внутренней контурной линии. Пришейте декоративную ленту вдоль верхней части черенков, чтобы закрыть их концы.Застежка производится на липучке или пуговице.

Индийский головной убор с перьями

1. На картонной ленте.

2. На жесткой ленте шириной 2-3 см с орнаментом.

3. На полосе, сшитой из ткани. Внутри рекомендую приклеить уплотнитель (флизелин или дублерин) на ту часть, которая будет на лбу. Оставьте длину для завязывания сзади или пришейте резинку.

4. Перья лучше всего сочетаются с натуральными. Это от птиц))). В крайнем случае вырезаем из бумаги.

5. Волосы из черной нити вшиты под полоску. Из них затем плетутся 2 косы.

Обувь

1. Мокасины коричневые.

2. Либо пришить на любые мокасины коричневую трость.

3. На мокасины или кроссовки наденьте коричневые носки.

Сумка, колчан для стрел

Шьют из мешковины. Стрелы сделаны из веток и перьев.

Браслет

Может быть изготовлен из кожи, ткани или картона. Украсьте бисером, орнаментом, кисточками из ниток, перьями и т.д.

2. Если вам понравилась детская выкройка, а вы хотите взрослую, так тоже увеличивайте все пропорционально. Рисунки простые!

3. В интернете есть много костюмов из магазинов. Есть масса идей! Вы можете увидеть цветовую схему и расположение бахромы.

5. Если вы посмотрите на первую картинку с идеями серьезного кроя, то увидите, что настоящие костюмы были сделаны из кожи и сшиты узлами, а нитки свисали. Итак, эту идею сшивания можно повторить, если ткань не осыпается и на расстоянии 3-5 см проделанное отверстие будет служить местом соединения веревки.

Детям особенно нравится костюм индейца … Ведь они любят бегать, стрелять, кататься на лошадях, драться палками. Так что вдохновляйтесь и творите для себя и своих близких!

13 простых поделок для детей коренных американцев

В американской истории День благодарения — это день, когда пилигримы встретили услужливых коренных американцев (индейцев), которые накормили их, показали, как ухаживать за землей и готовиться к зиме.

Изучая историю коренных американских индейцев, дети любят создавать индейские предметы искусства и ремесла.Примеры поделок, включенных в этот обзор  13 простых поделок коренных американцев для детей , – это повязки на голову коренных американцев, барабаны коренных американцев, вигвамы коренных американцев, отпечатки ладоней коренных американцев, тотемные столбы коренных американцев и ловцы снов коренных американцев.

Эти поделки не только займут малышей, но и помогут им познакомиться с богатой культурой индейских племен.

13 простых поделок для детей коренных американцев

Отпечатки ладоней коренных американцев — щепотка совершенства

Эти отпечатки ладоней могут быть грязной поделкой, но это просто и весело для детей! Создайте своих собственных коренных американцев таким образом!

Индейский барабан – свеча в ночи

Создавайте музыку с помощью этого простого барабана! Детям понравится раскрашивать собственные барабаны и играть с ними весь день.

Ожерелья из перьев — идеи для раннего обучения

Еще одна забавная штука, которую можно создавать и узнавать о коренных американцах. Эти простые ожерелья легко сделать даже с маленькими детьми.

Мини-типи – эта женщина-художник

Используйте чертежную бумагу, чтобы помочь детям построить свои собственные домики-вигвамы. Расскажите им об одном из способов жизни коренных американцев, пока вы их создаете!

Бумажная тарелка Ловцы снов — красный Ted Art

Создайте свой собственный ловец снов вместе с детьми и расскажите им о том, как коренные американцы используют их, пока вы это делаете! Эти бумажные тарелки просты в изготовлении и очень красивы на вид.

Легкие повязки на голову для коренных американцев — Crafty Morning

Предложите детям сделать свои собственные головные уборы коренных американцев в эти праздничные дни и рассказать, как появился День Благодарения!

Бумажные шкуры буйвола – VSY

Расскажите своим детям о традициях коренных американцев, а затем помогите им украсить собственную шкуру буйвола с помощью этой простой поделки.

Поделка с говорящей палочкой – классическая игра

Расскажите об этой традиции коренных американцев и создайте свою собственную палку с помощью этой веселой и простой поделки.

Индийская роспись кукурузы – фантастическое развлечение и обучение

Это действительно простое ремесло. Используйте свои отпечатки пальцев или даже лего для создания ядер!

Поделка из дождевой палки — багги и приятель

Еще одна простая поделка, которая развлечет детей. Создайте больше музыки с помощью этого простого руководства по использованию дождевой палки.

Изготовление жилета коренных американцев – фрагменты школьных занятий

Расскажите историю Дня Благодарения, пока дети делают свои собственные индейские жилеты, которые можно носить с собой.Это ремесло требует простых инструментов и его легко создать.

Изготовление тотемного столба – нет времени на карточки

Эту поделку можно собрать из простых предметов домашнего обихода, и детям понравится заниматься творчеством! Расскажите им о традициях коренных американцев, пока они строят свой столб.

Куклы коренных американцев – Kinderfun миссис Аяла

С куклами

всегда весело играть, и их очень легко выполнить. Это также был бы забавный способ рассказать историю Дня Благодарения.

Счастливого обучения вместе!

Джилин

Культура, а не костюм

Заполнитель во время загрузки статьи

О США — это инициатива The Washington Post по изучению проблем идентичности в Соединенных Штатах. Подпишитесь на рассылку новостей .

Глори Эймс из резервации Белая Земля разочарована тем, что, несмотря на наличие нескольких резерваций недалеко от Мурхеда, штат Миннесота, в местных магазинах для Хэллоуина по-прежнему есть западный отдел с такими костюмами, как «пау-вау, принцесса.

Хуже того, несмотря на затянувшиеся дебаты о расизме и культурном присвоении, часто вызванные негативной реакцией на знаменитостей и политиков за ношение оскорбительных костюмов, люди продолжают носить такие костюмы.

В прошлый Хэллоуин Эймс заметил в Instagram фотографию девушки, одетой как коренной американец, с пулей во лбу. Она немедленно сообщила об этом в социальную сеть, и ее удалили.

«Они нагло берут определенные аспекты нашей культуры, расы, религии и используют их в своих интересах, игнорируя людей, живущих в них», — сказал Эймс, сопрезидент Ассоциации американских индейцев в Университете штата Миннесота в Мурхеде.

Но, по мнению некоторых экспертов по культуре, помимо простого осуждения такого поведения, необходимо образование и сочувствие. Некоторые колледжи идут еще дальше, предлагая обучение и семинары.

«Хорошие люди иногда принимают плохие решения. Что мы пытаемся сделать, так это изменить эти плохие решения. Мы не стыдим, мы направляем», — сказал Джеред Пиджен, директор по разнообразию и инклюзивности в школе Эймса, которая проводит семинары по культурному присвоению.

Маура Джудкис в почтовых отчетах: сексуальный мистерРоджерс. Сексуальные тарифы. Быстрее спросить, чего не будут делать производители костюмов.

Увидев этот костюм принцессы, Эймс разозлился, а затем смутился.

«Некоренные жители могут «притворяться» коренными жителями в течение одного дня в году, и это все «милые» или «сексуальные» стороны того, чтобы быть коренными жителями, но есть так много людей, которые не могут просто надеть или снять костюм, им придется жить со всеми другими аспектами рождения коренными жителями», — сказал 22-летний Эймс, который специализируется на устойчивом развитии и культурной антропологии.

Университет Огайо в 2011 году запустил плакатную кампанию под названием «Мы культура, а не костюм». С тех пор к ним присоединились и другие школы, в том числе Колорадский университет в Боулдере, Орегонский университет и Денверский университет, которые расширили плакаты до учебной программы через свой отдел жилищного и жилого образования.

«Если вы говорите, что не можете носить это, вы закрываете возможность для разговора, а если вы говорите, что не должны, вы можете объяснить почему и связать это с множеством исторических фактов», — сказал Раджон Уайт, постоянный директор Денверского университета.«Еще одна важная вещь — мы поощряем студентов делать домашнюю работу, проводить исследования, потому что мы живем во времена, когда вы можете погуглить что угодно. Вы не должны полагаться на объяснения маргиналов. Эту работу должен выполнять тот, кто ищет эти знания».

Пока студенты кажутся восприимчивыми. Полтора года назад в социальной сети Yik Yak произошел инцидент с участием студента в блэкфейсе. Студенты действительно прокомментировали фотографию, но вместо того, чтобы открыто пристыдить, они хотели сесть и поговорить с обидчиком о его выборе, сказал Эбенезер Йебуа, заместитель директора интернатного образования в университете.

«Некоторые из студентов никогда не взаимодействовали с разнообразием в целом», — сказала Анжелика Гранадос, 20-летняя мексиканско-американская студентка в первом поколении и консультант-резидент второго года, которая участвовала в нескольких семинарах по ролевым играм. «Я очень ценю работу университета, направленную на то, чтобы каждый чувствовал себя вовлеченным».

Не только студенты колледжей были связаны с оскорбительными костюмами. Несколько американских политических деятелей, в том числе губернатор Вирджинии Ральф Нортам (D) и генеральный прокурор Вирджинии Марк Р.Селедка (D) были охвачены спорами по поводу инцидентов, связанных с блэкфейсом. А кампания по переизбранию премьер-министра Канады Джастина Трюдо была потрясена после того, как появилось видео и фотография, на которых он изображен в черном и коричневом цвете.

Третий инцидент с премьер-министром Канады Джастином Трюдо в расистском гриме стал известен

Растущая тенденция среди посетителей музыкальных фестивалей носить головные уборы коренных американцев также стала предметом пристального внимания, что привело к запрету на одном из фестивалей в Сан-Франциско, Outside Lands.А совсем недавно кантри-певица Кейси Масгрейвс вызвала возмущение среди азиатско-американского сообщества как сочетанием индийских и вьетнамских традиционных костюмов, так и гиперсексуализацией образа.

Люди должны учитывать, как костюмы могут быть восприняты сообществом, чья культура представлена, сказала Миа Муди-Рамирез, соавтор книги «От черного лица к черному твиттеру: размышления о черном юморе, расе, политике и Пол.»

«Задайте себе вопрос, есть ли у культуры, которую вы имитируете, история угнетения? Получаете ли вы выгоду от заимствования из культуры? Способны ли вы удалить что-то, когда вам это надоест, и вернуться к привилегированной культуре, когда другие не могут?» сказал Муди-Рамирес, директор американских исследований в Университете Бэйлор в Уэйко, штат Техас.

Критики обвиняют Кейси Масгрейвс в унижении традиционной вьетнамской одежды

Но дело не всегда в том, чтобы запретить другим участвовать в различных культурах. Анхлан Нгуен не расстроилась из-за того, что Масгрейвс носила вьетнамское платье, просто она сделала это неправильно. Певица носила вьетнамский аозай, традиционное платье, которое включает в себя тунику с высоким воротником и брюки, но она предпочла пропустить низ.

«Я ее фанатка и была бы горда показать ее платье», — сказала Нгуен, сопредседатель Вьетнамской ассоциации культуры и науки в Хьюстоне.«Но без штанов и в том, как она позировала, это ведет к указанию на пропаганду сексуальности. Для азиатских девушек люди эксплуатировали азиатов за их [воспринимаемое] покорное отношение, и, возможно, у нее не было такого намерения, но, к сожалению, это напомнило нам многие из этих стереотипов».

Нгуен помогает координировать вьетнамские мероприятия в Хьюстоне, где дети разного происхождения носят то же вьетнамское платье, что и Масгрейвс, но с брюками.

«Я был бы так счастлив, если бы другие люди носили мой культурный костюм», — сказал Нгуен.«Америка не была бы Америкой без объединения культур. Люди не должны забывать — все эти люди из разных уголков мира».

Ответственность за разъяснение значения любого выражения культуры или артефакта часто ложится на плечи обиженной стороны. Это может быть обременительно. Но также важно быть вовлеченным в разговор, сказал Гранадос, который специализируется на политологии и испанском языке, а несовершеннолетний — на критических расовых и этнических исследованиях. Раньше культурное обучение в ее школе не проводили цветные ученики, поэтому вместо этого они предложили вести их.

«Я не хочу быть тем, кто всегда просвещает людей, но если мы этого не сделаем, мы не можем злиться», — сказал Гранадос.

Как охотник за привидениями собирает вещи для путешествия

7 жутких мест, которые стоит посетить

Как много вы знаете о Хэллоуине?

Внутри создания домов с привидениями, достойных путешествий

Как отрывочные городские мифы научили родителей бояться хэллоуинских конфет

Отпразднуйте свой скелет в этот Хэллоуин

Политика санкций — Правила нашего дома

Эта политика является частью наших Условий использования .Используя любой из наших Сервисов, вы соглашаетесь с этой политикой и нашими Условиями использования.

Как глобальная компания, базирующаяся в США и осуществляющая деятельность в других странах, Etsy должна соблюдать экономические санкции и торговые ограничения, включая, помимо прочего, те, которые введены Управлением по контролю за иностранными активами («OFAC») Департамента США. казначейства. Это означает, что Etsy или кто-либо, использующий наши Услуги, не может принимать участие в транзакциях, в которых участвуют определенные люди, места или предметы, происходящие из определенных мест, как это определено такими агентствами, как OFAC, в дополнение к торговым ограничениям, налагаемым соответствующими законами и правилами.

Эта политика распространяется на всех, кто пользуется нашими Услугами, независимо от их местонахождения. Ознакомление с этими ограничениями зависит от вас.

Например, эти ограничения обычно запрещают, но не ограничиваются транзакциями, включающими:

  1. Определенные географические области, такие как Крым, Куба, Иран, Северная Корея, Сирия, Россия, Беларусь, Донецкая Народная Республика («ДНР») и Луганская Народная Республика («ЛНР») области Украины, или любое физическое или юридическое лицо, работающее или проживающее в этих местах;
  2. Физические или юридические лица, указанные в санкционных списках, таких как Список особо обозначенных граждан (SDN) OFAC или Список иностранных лиц, уклоняющихся от санкций (FSE);
  3. Граждане Кубы, независимо от местонахождения, если не установлено гражданство или постоянное место жительства за пределами Кубы; и
  4. Предметы, происходящие из регионов, включая Кубу, Северную Корею, Иран или Крым, за исключением информационных материалов, таких как публикации, фильмы, плакаты, грампластинки, фотографии, кассеты, компакт-диски и некоторые произведения искусства.
  5. Любые товары, услуги или технологии из ДНР и ЛНР, за исключением подходящих информационных материалов и сельскохозяйственных товаров, таких как продукты питания для людей, семена продовольственных культур или удобрения.
  6. Ввоз в США следующих товаров российского происхождения: рыбы, морепродуктов, непромышленных алмазов и любых других товаров, время от времени определяемых министром торговли США.
  7. Вывоз из США или лицом США предметов роскоши и других предметов, которые могут быть определены США.S. Министр торговли, любому лицу, находящемуся в России или Беларуси. Список и описание «предметов роскоши» можно найти в Приложении № 5 к Части 746 Федерального реестра.
  8. Товары, происходящие из-за пределов США, на которые распространяется действие Закона США о тарифах или связанных с ним законов, запрещающих использование принудительного труда.

Чтобы защитить наше сообщество и рынок, Etsy принимает меры для обеспечения соблюдения программ санкций. Например, Etsy запрещает участникам использовать свои учетные записи в определенных географических точках.Если у нас есть основания полагать, что вы используете свою учетную запись из санкционированного места, такого как любое из мест, перечисленных выше, или иным образом нарушаете какие-либо экономические санкции или торговые ограничения, мы можем приостановить или прекратить использование вами наших Услуг. Участникам, как правило, не разрешается размещать, покупать или продавать товары, происходящие из санкционированных районов. Сюда входят предметы, которые были выпущены до введения санкций, поскольку у нас нет возможности проверить, когда они были действительно удалены из места с ограниченным доступом. Etsy оставляет за собой право запросить у продавцов дополнительную информацию, раскрыть страну происхождения товара в списке или предпринять другие шаги для выполнения обязательств по соблюдению.Мы можем отключить списки или отменить транзакции, которые представляют риск нарушения этой политики.

В дополнение к соблюдению OFAC и применимых местных законов, члены Etsy должны знать, что в других странах могут быть свои собственные торговые ограничения и что некоторые товары могут быть запрещены к экспорту или импорту в соответствии с международными законами. Вам следует ознакомиться с законами любой юрисдикции, когда в сделке участвуют международные стороны.

Наконец, члены Etsy должны знать, что сторонние платежные системы, такие как PayPal, могут независимо контролировать транзакции на предмет соблюдения санкций и могут блокировать транзакции в рамках своих собственных программ соответствия.Etsy не имеет полномочий или контроля над независимым принятием решений этими поставщиками.

Экономические санкции и торговые ограничения, применимые к использованию вами Услуг, могут быть изменены, поэтому участникам следует регулярно проверять ресурсы по санкциям. Для получения юридической консультации обратитесь к квалифицированному специалисту.

Ресурсы: Министерство финансов США; Бюро промышленности и безопасности Министерства торговли США; Государственный департамент США; Европейская комиссия

Последнее обновление: 18 марта 2022 г.

В День коренных народов познакомьтесь с выжившими после «бумажного геноцида».

Люди, которых мы теперь называем Таино, открыли Христофора Колумба и испанцев.Он не обнаружил нас, так как мы были дома, а они потерялись в море, когда высадились на наши берега. Вот как мы на это смотрим, но мы войдем в историю как обнаруженные. Таино — это говорящие на языке аравакан ​​карибские народы, прибывшие из Южной Америки в течение 4000 лет. Испанцы надеялись найти золото и экзотические специи, когда высадились в Карибском море в 1492 году, но золота было мало, а специи были незнакомы. Затем Колумб обратил свое внимание на следующий лучший товар: торговлю рабами.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Maritza Luz Feliciano Potter, 38

«Благодаря свидетельствам о браке, записям о крещении и нескольким скудным отчетам переписи населения я смог идентифицировать нескольких членов семьи (в середине 1700-х годов), которые были официально «идентифицированы» как негры один год, но всего за несколько лет до этого были отнесены к категории «Индио». Хотя я не отрицаю своего европейского или африканского происхождения, я глубоко чувствую, что моя семья давно должна заново учиться, помнить и восстанавливать наши права по рождению как коренные борикуа [пуэрториканцы].Мы Тайно! Мы все еще здесь!»

Фотографии Харуки Сакагучи

Из-за жестокого обращения на золотых приисках, плантациях сахарного тростника и необузданных болезней, пришедших с испанцами, население быстро сократилось. Так родился миф о вымирании таино. Таино были объявлены вымершими вскоре после 1565 года, когда перепись показала, что всего 200 индейцев жили на Эспаньоле, ныне Доминиканской Республике и Гаити.Записи переписи и исторические отчеты очень ясны: после 1802 года в Карибском бассейне не осталось индейцев.Итак, как мы можем быть Таино?

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Мерседес Гарсия, 36 лет

«Когда я росла, моя бабушка постоянно говорила мне, что я Таино, и что независимо от того, где я нахожусь в мире, это то, кем я являюсь. Я не понимала до конца, что имел в виду Таино, пока не Прочитал о таино и араваках в энциклопедии, и мое сердце разбилось, когда я прочитал, что мой народ вымер.

Фотографии Харуки Сакагути

Немногие историки серьезно и критически изучили эти записи переписи населения, хотя индейцы продолжали фигурировать в отчетах, завещаниях и завещаниях, а также в записях о браках и рождениях на протяжении всего колониального периода и позже. Мы выжили, потому что многие из наших предки сбежали в горы.Когда в 1478 году в Испании началась инквизиция, любой еврей, который не хотел быть замученным или убитым, должен был только обратиться в католичество.Они стали известны как conversos (обращенные).Эта практика также применялась к индейцам таино. Затем, после 1533 года, когда испанская монархия «даровала» индейским рабам свободу, любой испанец, который не хотел отпускать своих рабов таино, просто переклассифицировал их как африканцев. Повсюду испанские мужчины на Карибах женились на женщинах таино. Разве их дети не Тайно?

Бумажный геноцид означает, что народ может исчезнуть на бумаге. Перепись 1787 года в Пуэрто-Рико насчитывала 2300 чистокровных индейцев среди населения, но при следующей переписи 1802 года не было зарегистрировано ни одного индейца.(Фотопроект здесь переосмысливает эти данные переписи.) Как только что-то записано на бумаге, вы почти ничего не можете сделать, чтобы это изменить. В каждой энциклопедии есть рассказ Колумба о том, что он назвал нас индейцами и что вскоре после этого в Карибском море не осталось ни одного индейца. Независимо от того, как вы можете выглядеть физически или утверждать свою личность, вы вымерли. Это бумажный геноцид: нарратив, созданный завоевателями и увековеченный каждым последующим исследователем.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Gypsie RunningCloud, 48

«С самого детства старшие члены моей семьи внушили мне идею сохранения абсолютного радиомолчания в отношении нашей аборигенности. Мы были приучены к идее, что мы должны никогда, никогда не выдавать себя за коренные народы; это понятие распространялось даже на то, чтобы просто вежливо кивать, когда незнакомцы заявляли, что мы «похожи» на коренные народы, но ни мои кузены, ни я никогда не должны были публично признавать наше коренное наследие.

Фотографии Харуки Сакагучи

Я родился в городе Джайбон в Доминиканской Республике. Будучи маленьким мальчиком, выросшим в Соединенных Штатах, я читал, что в Карибском море нет ни капли туземной крови, что каждый один индеец был убит. Но такие люди, как я, всегда идентифицировали себя как коренное население. Мы всегда знали, что имеем индейское происхождение. мелиоративное движение, чтобы попытаться сохранить то, что мы знали о языке и сохранившихся обычаях.

Более поздние исследования ДНК начали показывать, что люди в Карибском бассейне действительно имели митохондриальную ДНК коренных американцев: 61 процент всех пуэрториканцев, от 23 до 30 процентов доминиканцев и 33 процента кубинцев. Это большое количество генетических маркеров для предположительно вымершего народа. В 2016 году датский генетик извлек древнюю ДНК из зуба, найденного в 1000-летнем черепе с Багамских островов. В этом зубе была полная цепочка ДНК таино. Мы бы совпали? Из 164 протестированных пуэрториканцев у каждого была обнаружена ДНК таино.(Узнайте факты о том, могут ли тесты ДНК воссоединить семьи иммигрантов.)

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Рене Х. Перес, 33 года

«Когда мне было 4 или 5 лет, я спросил маму: «Кто мы?» на что она ответила: «Таино». Когда я спросил ее, что такое Таино, она ответила «Индиос», что по-испански означает «индеец», поэтому я всегда думал, что я из Индии.Конечно, когда я стал старше, я узнал, что моя мать имела в виду выходцев с Карибского моря.

Фотографии Харуки Сакагути

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено. Для нашей кубинской семьи никогда не было секретом, что мы таино».

Фотографии Харуки Сакагучи

Все это время мы вписывали себя в историю. Интернет — наш самый мощный инструмент. Сегодня у нас есть целая группа молодых ученых, которые идентифицировать себя как Тайно.Задавая новые вопросы и подвергая сомнению старые ответы, они вписывают нас в историю. Некоторые книги также перестали использовать слово «вымирание» для описания нас.

Еще один способ подтвердить свою личность — атаковать записи переписи населения. Долгое время у выходцев из Латинской Америки не было выбора среди индейцев — вы были либо латиноамериканцем, либо белым, либо черным, либо смесью. Когда вариант индейцев или коренных народов был включен в перепись населения Пуэрто-Рико, 33 000 человек были идентифицированы как индийцы. Наши личности всегда были скрыты на виду.Это то, что отражает этот фотопроект.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Кайла Анарикс Варгас-Эстевес, 17 лет

«Это все, что я когда-либо знала».

Фотографии Харуки Сакагути

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Эрик Алекси Круз, 48 лет

«В 2014 году я работал над документальным фильмом о коренных американцах из Оклахомы под названием «Дороги духов»…Я связался с кем-то во время моего пребывания там и хотел узнать больше о своем наследии. Чем больше я узнавал, тем больше я видел, что старые традиции, которым следовала моя семья, восходят к таино».

Фотографии Харуки Сакагути

Мы хотим, чтобы мир знал, что народ таино не был истреблен. Мы сыграли важную роль в формировании наших островных наций.Для нас изучение этой истории похоже на поиск давно потерянного родственника, частичку себя, о которой вы ничего не знали.Когда я понял, что большая часть наших устных традиций, материальной культуры, духовности и языка является коренной, я понял, насколько триумфальным был народ таино. (Вот как картографы помогают коренным народам защищать свои земли.)

Я помню, как впервые вернулся домой ребенком после открытия Колумба. Я был так взволнован, что нарисовал три маленьких корабля. Когда я вернулся домой, мама рассказала мне настоящую историю. Я был шокирован. Миллионы людей погибли из-за его жажды золота и признания.Дойти до того, что сегодня население в целом, а не только жители Карибского бассейна или коренные жители, согласны с тем, что он не тот, кого нужно прославлять, очень приятно.

Всякий раз, когда я обдумываю свою историю и думаю о зверствах, совершенных испанцами, я задаюсь вопросом: что делали бабушки и матери, наблюдая, как их детей, братьев, сестер и родителей убивали и насиловали, а их деревни грабили и грабили? Должно быть, они усердно молились, как и все страдающие люди. Но что случилось с этими молитвами? Разве они растворились в воздухе, как дым от костра? И тут меня осенило: мы, потомки, их молитвы.Мы вернулись, чтобы все исправить, рассказать свою историю.

Шеф Хорхе Баракутей Эстевес — бывший программный специалист Смитсоновского национального музея американских индейцев. Он был частью команды, которая собрала первую экспозицию Таино в музее. Сейчас он возглавляет Higuayagua, организацию таино в Нью-Йорке и на Карибах. Он работает над документированием устных историй пожилых таино. Харука Сакагути — японский фотограф из Нью-Йорка. Она и вождь Хорхе Эстевес создали гипотетическую запись переписи, чтобы переосмыслить, как выглядела бы отдельная запись в 1802 году, когда индейцев из населения Пуэрто-Рико сократились с зарегистрированных 2312 (в 1797 году) до нуля.Сакагучи попросила своих испытуемых позировать в одежде, которая, по их мнению, олицетворяла их индивидуальность.

Почему американцы похищают идентичность чероки?

ВАШИНГТОН —

Поднимите тему коренных американцев перед любой группой американцев, и по крайней мере один человек заявит, что имеет предка чероки, указывая в качестве доказательства на высокие скулы или прямые темные волосы. Скорее всего, в его родословной нет ни одного индейца.

Названный «синдромом чероки», это растущая тенденция в Америке: более 819 000 американцев идентифицировали себя как чероки в федеральной переписи 2010 года, в одиночку или смешанной расы.Для сравнения, совокупное население трех признанных на федеральном уровне племен чероки — нации чероки и объединенной группы чероки Китуова в Оклахоме и восточной группы чероки в Северной Каролине — составляет менее 400 000 человек.

У некоторых из тех, кто ставит отметку «американские индейцы» в переписных листах, действительно могут быть предки чероки, но у значительной части их нет. Тем не менее, они все чаще становятся «нативными». Кроме того, они связываются друг с другом в социальных сетях, образуя группы.

Деталь из формы Федеральной переписи населения 2010 г., в которой граждане теперь могут указывать более одной расовой принадлежности.

«На самом деле не так уж и важно, чтобы люди собирались вместе и обсуждали свои общие убеждения и историю», — сказал Дэвид Корнсилк, историк и специалист по генеалогии, гражданин нации чероки и Объединенной банды чероки Keetowah. «Но затем они начинают называть себя «племенами».

По всей стране существует более 200 непризнанных племен, которые утверждают, что они чероки, некоторые из них продают поддельные племенные удостоверения личности, представляющие «местную культуру» некоренным жителям, и продают подделка «Родное искусство.

— Чтобы присвоить себе «индейский» тайник, они назначают «вождей» и дают себе возмутительно нелепые индейские имена, — сказал Корнсилк. «Для признанных чероки мы не используем такие имена. Наши имена чероки держатся в секрете».

Появление самодельных наборов для ДНК-тестов усугубило ситуацию, сказал Корнсилк. Тесты ненадежны и не могут доказать генетическую принадлежность к отдельным племенам. Даже если бы они могли, они не удовлетворяли бы критериям племенного гражданства, которое требует прямого потомства от лиц, перечисленных в исторических правительственных «списках индейцев».

«Тропа, где они плакали»

Первоначальная родина чероки простиралась через все или части восьми современных южных штатов. К 1820-м годам они уступили 75 процентов этой земли правительству США.

Дагерротип Джона Росса, главного вождя народа чероки в период с 1828 по 1866 год.

К этому времени чероки наладили обширные культурные и экономические связи с белой культурой, разработали свою собственную письменность и республиканское правительство, которое, как надеялись их лидеры, могло помочь воспрепятствовать дальнейшим уступкам земли или их полному изъятию.

Но после того, как в Джорджии было обнаружено золото, федеральное правительство убедило мятежную фракцию чероки подписать договор об уступке всей их оставшейся земли. А в 1838 году первые из 16 000 чероки отправились в 1000-мильное путешествие по тому, что чероки помнят как Нунна даул Исуни, «тропа, где они плакали». В пути погибло не менее 4000 человек.

Карта «Тропы слез» чероки 1838–1839 годов, по которой чероки были перемещены в современную Оклахому.

Некоторым 800 чероки удалось избежать удаления.Их потомки составляют восточную группу чероки, штаб-квартира которой сегодня находится в западной части Северной Каролины.

В годы, предшествовавшие Гражданской войне, белые грузины особенно чувствовали, что они находятся в осаде со стороны Севера, сказал историк Университета Содружества Вирджинии Грегори Д. Смитерс, и начали романтизировать бедственное положение чероки от рук северного правительства. .

Историки считают, что это положило начало синдрому Чероки.

«Либо присваивая идентичность чероки, либо проводя параллели между изгнанием чероки и их собственной борьбой за сохранение и расширение рабовладельческой системы, белые грузины создали ложную эквивалентность, чтобы оправдать свою политику в поддержку рабства», — сказал Смитерс, добавив, что те, кто это сделал сфабриковать индийское наследие «выбрали «родственника», который был достаточно далеко, чтобы гарантировать, что их белая привилегия не будет запятнана.

Фотография на первой полосе номера Cherokee Phoenix от 28 февраля 1828 года, первой индейской газеты в Соединенных Штатах. Предоставлено Американским антикварным обществом.

В начале 1900-х годов правительство США согласилось выплатить восточным чероки компенсацию за ранее захваченные земли. Поощряемые юристами, по всей стране начали появляться фальшивые чероки, надеющиеся на долю непредвиденной прибыли.

В конце концов, эти ложные заявления превратились в семейные легенды, многие из которых прочно укоренились сегодня.Все большее число людей либо присоединяется к фиктивным племенам, либо подает заявление на получение гражданства в признанных на федеральном уровне племенах чероки.

Заполнение пробелов

Многие предполагают, что чероки-«подражатели» стремятся нажиться на государственных льготах, доходах казино, образовательных стипендиях или дополнительном кэше в качестве ученых. Но Корнсилк считает, что объяснение не так просто.

ФАЙЛ — На этом фото изображен Айрон Айз Коди, американец итальянского происхождения, известный тем, что сфабриковал индейскую идентичность.На этом фото он дарит бывшему президенту Джимми Картеру головной убор коренных американцев в Овальном кабинете в Вашингтоне, 21 апреля 1978 года.


«Они чувствуют себя потерянными. Я думаю, что Глория Стайнем, вероятно, сказала это лучше всего, когда описала белых американцев как «народ без племени», — сказал он. «Они жаждут этого. Но вместо того, чтобы вернуться и найти свое собственное племя — Ирландию, Англию, Францию ​​или Германию — они хотят связи с этим континентом».

И они выбирают идентичность чероки, добавил он, потому что чероки исторически являются символом так называемых «цивилизованных» индейцев.

Цирцея Штурм, антрополог Техасского университета и автор книги «Стать индейцем: борьба за идентичность чероки», предложила другую причину:

«Я считаю, что здесь происходит отступление от чувства вины белых», — сказала она. «Белизна несет ответственность за лишение собственности коренных народов и отсутствие социальных связей, которые характеризуют современность».

Сегодня признанные на федеральном уровне племена чероки публично выступили против этих людей и фальшивых племен.

«Они подрывают право самих чероки говорить, кто является частью нашего сообщества, а кто нет», — сказал Корнсилк. «Это совершенно пренебрежительно относится к суверенитету и статусу нации чероки, Объединенной банде китова и восточной банде чероки».

То, что вы заложите, я выкуплю

«Вы маори?» — спросил он мою бабушку.

— Нет, — сказала она. «Я индеец из Спокана. Из Соединенных Штатов.»

— Ах, да, — сказал он. «Я слышал о ваших племенах.Но вы первый американский индеец, которого я когда-либо встречал».

«Многие индийские солдаты сражаются на стороне Соединенных Штатов, — сказала она. «У меня есть брат, сражающийся в Германии, и я потерял еще одного брата на Окинаве».

«Извините, — сказал он. «Я тоже был на Окинаве. Это было ужасно.»

«Мне жаль твои ноги», — сказала бабушка.

«Забавно, правда?» он сказал.

«Что смешного?»

«Как мы, коричневые люди, убиваем других коричневых людей, чтобы белые оставались свободными.

«Я не думал об этом в таком ключе».

«Ну, иногда я думаю об этом именно так. А иногда я думаю об этом так, как они хотят, чтобы я думал об этом. Я путаюсь.»

Она накормила его морфином.

«Ты веришь в Небеса?» он спросил.

«Какие небеса?» спросила она.

«Я говорю о Небесах, где меня ждут мои ноги».

Они смеялись.

«Конечно, — сказал он, — мои ноги, наверное, разбегутся от меня, когда я попаду на Небеса.И как я их поймаю?»

«Ты должен укрепить свои руки», — сказала бабушка. — Так что можешь бегать на руках.

Они снова засмеялись.

Сидя рядом с Джуниором, я смеялся, вспоминая рассказ моей бабушки. Я поднесла руку ко рту Джуниора, чтобы убедиться, что он все еще дышит. Да, Младший был жив, поэтому я взял свои два доллара и пятьдесят центов и пошел в магазин корейских продуктов на площади Пионеров.

19:00

В корейском продуктовом магазине я купил пятидесятицентовую сигару и два лотерейных билета по доллару каждый.Максимальный денежный приз составлял пятьсот долларов за билет. Если бы я выиграл оба, у меня было бы достаточно денег, чтобы выкупить регалии.

Я любил Мэри, молодую кореянку, которая работала регистратором. Она была дочерью хозяев и весь день пела.

«Я люблю тебя», — сказал я, вручая ей деньги.

— Ты всегда говоришь, что любишь меня, — сказала она.

«Это потому, что я всегда буду любить тебя».

«Ты сентиментальный дурак».

«Я романтичный старик.

«Слишком стар для меня».

«Я знаю, что слишком стар для тебя, но я могу мечтать».

«Хорошо», сказала она. «Я согласен быть частью твоих снов, но я буду держать тебя за руку только в твоих снах. Никаких поцелуев и никакого секса. Даже во сне».

«Хорошо, — сказал я. «Никакого секса. Просто романтика».

«До свидания, Джексон Джексон, любовь моя. Скоро увидимся.»

Я вышел из магазина, пошел в Западный парк, сел на скамейку и докурил сигару.

Через десять минут после того, как я докурил сигару, я нацарапал свой первый лотерейный билет и ничего не выиграл.Теперь я мог выиграть только пятьсот долларов, и это была бы только половина того, что мне было нужно.

Через десять минут после того, как я проиграл, я поцарапал другой билет и выиграл бесплатный билет — небольшое утешение и еще один шанс выиграть немного денег.

Я вернулся к Мэри.

— Джексон Джексон, — сказала она. — Ты вернулся, чтобы забрать мое сердце?

— Я выиграл бесплатный билет, — сказал я.

— Прямо как мужчина, — сказала она. «Ты любишь деньги и власть больше, чем меня».

— Это правда, — сказал я.— И мне жаль, что это правда.

Она дала мне еще один скретч-билет, и я взял его на улицу. Я люблю царапать свои билеты наедине. Обнадеженный и грустный, я поцарапал этот третий билет и выиграл реальные деньги. Я отнес его обратно к Мэри.

— Я выиграл сто долларов, — сказал я.

Она посмотрела билет и рассмеялась.

— Целое состояние, — сказала она и отсчитала пять двадцаток. Наши кончики пальцев соприкоснулись, когда она протянула мне деньги. Я чувствовал себя наэлектризованным и постоянным.

— Спасибо, — сказал я и протянул ей одну из купюр.

«Я не могу этого вынести, — сказала она. «Это ваши деньги».

«Нет, это племена. Это индийская вещь. Когда вы выиграете, вы должны поделиться со своей семьей».

«Я не твоя семья».

«Да, это так».

Она улыбнулась. Она сохранила деньги. С восемьюдесятью долларами в кармане я попрощался с моей дорогой Мэри и вышел на холодный ночной воздух.

20:00

Я хотел поделиться с Джуниором хорошей новостью. Я вернулся к нему, но его уже не было.Позже я слышал, что он доехал автостопом до Портленда, штат Орегон, и умер от холода в переулке за отелем «Хилтон».

9 вечера

Одинокий для индейцев, я отнес свои восемьдесят долларов в «Большое сердце» в Южном центре города. Big Heart’s — это индийский бар. Никто не знает, как и почему индийцы мигрируют в один бар и превращают его в официальный индийский бар. Но «Большое сердце» уже двадцать три года является индийским баром. Раньше он был далеко на Аврора-авеню, но сумасшедший индеец Ламми сжег его, и владельцы переехали на новое место, в нескольких кварталах к югу от поля Сафеко.

Я вошел в «Большое сердце» и насчитал пятнадцать индейцев — восемь мужчин и семь женщин. Я никого из них не знал, но индейцы любят принадлежать друг другу, поэтому мы все притворялись двоюродными братьями.

«Сколько стоит стопка виски?» — спросил я у бармена, толстого белого парня.

«Вы хотите что-то плохое или еще хуже?»

«Самое плохое, что у тебя есть».

«Один доллар за порцию».

Я положил свои восемьдесят долларов на барную стойку.

— Хорошо, — сказал я. «Я и все мои кузены здесь выпьем по восемьдесят рюмок.Сколько это за штуку?»

«Считая тебя, — крикнула женщина позади меня, — это по пять выстрелов на всех».

Я повернулся, чтобы посмотреть на нее. Это была пухлая и бледная индианка, сидящая рядом с высоким и худым индийцем.

«Хорошо, математический гений», — сказал я ей, а затем закричал на весь бар. «Пять напитков для всех!»

Все остальные индийцы бросились к бару, а я сидел с математиком и ее тощей подругой. Мы не торопились с нашими выстрелами виски.

«Какое у тебя племя?» Я спросил.

— Я Дувамиш, — сказала она. — А он Ворон.

— Ты далеко от Монтаны, — сказал я ему.

— Я Ворон, — сказал он. — Я прилетел сюда.

«Как тебя зовут?» — спросил я их.

«Я Ирэн Мьюз», — сказала она. — А это Милый Мальчик.

Она сильно пожала мне руку, но он протянул руку, как будто я должен был ее поцеловать. Так я и сделал. Он хихикнул и покраснел настолько, насколько может краснеть темнокожий Ворон.

«Ты один из этих двух духов, не так ли?» Я спросил его.

— Я люблю женщин, — сказал он. — А я люблю мужчин.

— Иногда и то, и другое одновременно, — сказала Ирэн.

Мы смеялись.

— Мужик, — сказал я Милашке. — Значит, в тебе должно быть восемь или девять духов, энит?

— Милая, — сказал он. «Я буду тем, кем ты хочешь, чтобы я был».

— О нет, — сказала Айрин. «Милый мальчик влюбляется».

— Это не имеет ничего общего с любовью, — сказал он.

Мы смеялись.

«Ого, — сказал я.— Я польщен, милый мальчик, но я не играю в твоей команде.

— Никогда не говори никогда, — сказал он.

«Тебе лучше быть осторожнее», — сказала Ирэн. «Милый Мальчик знает все виды магии».

«Милый мальчик, — сказал я, — ты можешь попытаться соблазнить меня, но мое сердце принадлежит женщине по имени Мэри».

«Твоя Мария девственница?» — спросил Милый Бой.

Мы смеялись.

И мы пили виски, пока они не кончились. Но другие индейцы купили мне еще стопок виски, потому что я был так щедр со своими деньгами.И Милый Мальчик вытащил свою кредитку, я выпил и поплыл на этой пластиковой лодке.

После дюжины выстрелов я пригласил Ирину на танец. Она отказалась. Но Милый Мальчик прошаркал к музыкальному автомату, бросил четвертак и выбрал «Помоги мне пережить ночь» Вилли Нельсона. Пока мы с Айрин сидели за столом, смеялись и выпивали еще виски, Милый Мальчик медленно кружил вокруг нас и подпевал Вилли.

«Ты поешь мне серенаду?» Я спросил его.

Он продолжал петь и танцевать.

«Ты поешь мне серенаду?» — спросил я его снова.

— Он собирается наложить на тебя заклятие, — сказала Ирэн.

Я наклонился над столом, пролив несколько напитков, и крепко поцеловал Айрин. Она поцеловала меня в ответ.

22:00

Ирэн толкнула меня в женский туалет, в кабинку, закрыла за нами дверь и засунула руку мне в штаны. Она была маленького роста, поэтому мне пришлось наклониться, чтобы поцеловать ее. Я хватал и сжимал ее везде, куда мог дотянуться, и она была удивительно толстой, и каждая часть ее тела ощущалась как большая, теплая, мягкая грудь.

ПОЛУНОЧЬ

Почти ослепший от алкоголя, я стоял один у бара и клялся, что стоял в ванной с Ирэн всего минуту назад.

«Еще один выстрел!» — крикнул я бармену.

«У тебя больше нет денег!» — крикнул он в ответ.

«Кто-нибудь, купите мне выпить!» Я закричал.

«У них больше нет денег!»

«Где Айрин и Хани Бой?»

«Давно нет!»

2 часа ночи

«Время закрытия!» — крикнул бармен трем или четырем индейцам, которые все еще крепко пили после долгого, тяжелого пьяного дня.Индийские алкоголики либо спринтеры, либо марафонцы.

«Где Айрин и Хани Бой?» Я спросил.

— Их не было уже несколько часов, — сказал бармен.

«Куда они подевались?»

«Я тебе сто раз говорил, что не знаю».

«Что мне делать?»

«Время закрытия. Мне все равно, куда ты пойдешь, но ты не останешься здесь».

«Ты неблагодарный ублюдок. Я был добр к тебе».

«Сейчас не уходи, я надеру тебе задницу.

«Давай, я умею драться».

Он подошел ко мне. Я не помню, что было после этого.

4 утра

Я вышел из темноты и обнаружил, что иду за большим складом. Я не знал, где я. Мое лицо болело. Я пощупал свой нос и решил, что он может быть сломан. Измученный и замерзший, я стянул с кузова грузовика пластиковый брезент, завернулся в него, как верный любовник, и заснул в грязи.

6 утра

Кто-то ударил меня по ребрам.Я открыл глаза и посмотрел на белого полицейского.

— Джексон, — сказал полицейский. «Это ты?»

— Офицер Уильямс, — сказал я. Он был хорошим копом со сладкоежкой. Он дал мне сотни шоколадных батончиков за эти годы. Интересно, знал ли он, что я диабетик.

— Какого черта ты здесь делаешь? он спросил.

— Мне было холодно и хотелось спать, — сказал я. — Итак, я лег. [#unhandled_cartoon]

«Ты тупица, ты потерял сознание на железнодорожных путях».

Я сел и огляделся.Я лежал на железнодорожных путях. Докеры уставились на меня. Я должен был быть пиццей железнодорожных путей, двойной индийской пепперони с большим количеством сыра. Больной и испуганный, я наклонился и выблевал виски.

«Что, черт возьми, с тобой не так?» — спросил офицер Уильямс. — Ты никогда не был таким глупым.

— Это моя бабушка, — сказал я. «Она умерла.»

«Прости, чувак. Когда она умерла?»

«Девятнадцать семьдесят два».

«И теперь ты убиваешь себя?»

«Я убиваю себя с тех пор, как она умерла.

Он покачал головой. Он грустил обо мне. Как я уже сказал, он был хорошим копом.

— И кто-то выбил из тебя ад, — сказал он. — Ты помнишь кого?

«Г-н. Мы с Грифом сделали несколько раундов.

«Похоже, мистер Гриф вырубил вас».

«Г-н. Горе всегда побеждает».

— Пошли, — сказал он. — Давай вытащим тебя отсюда.

Он помог мне подняться и подвел к своей патрульной машине. Он поставил меня сзади. «Ты рвешь туда и убираешься», — сказал он.

«Это справедливо».

Он обошел машину и сел на место водителя. «Я отвезу тебя на детокс», — сказал он.

«Нет, чувак, это ужасное место», — сказал я. «Там полно пьяных индейцев».

Мы смеялись. Он уехал от доков.

«Я не знаю, как вы, ребята, это делаете», — сказал он.

«Что, ребята?» Я спросил.

«Вы, индейцы. Какого черта ты так много смеешься? Я только что снял твою задницу с железнодорожных путей, а ты шутишь.Какого черта ты это делаешь?

«Два самых забавных племени, с которыми я когда-либо сталкивался, — это индейцы и евреи, так что, думаю, это кое-что говорит о присущем геноциду юморе».