В чем венчаться замужней женщине: наряд и платье невесты, головные уборы

Платья для венчания в церкви: прислушиваемся к советам экспертов

Если невеста планирует после загса отправиться в церковь, ей стоит позаботиться о правильном наряде. Не исключено, что свадебное платье подойдет и для венчания, но часто фасоны праздничных нарядов не подходят для посещения храма. Выбрать платье для венчания в церкви несложно, если соблюдать общие правила.

Подвенечный наряд не может быть провокационным и подчеркнуто сексуальным. Декольте, высокие боковые разрезы и прозрачные вставки, обнажающие тело, исключены. Это удлиненное платье, прикрывающее колени, обязательно с рукавами. Женщина не должна показывать окружающим в церкви плечи и грудь, поэтому изделия на бретелях или модели бандо, а также платья с голой спиной под запретом.

Содержание

• 1 Как выбрать
  • 1.1 Для женщины 40 лет
  • 1.2 Для женщины 50 лет и старше
  • 1.3 Модели для полных
• 2 Популярные фасоны платьев для венчания
  • 2.1 Скромное
  • 2.2 С рукавами
  • 2. 3 Прямое
  • 2.4 Приталенное
  • 2.5 Кружевное
• 3 Палитра
  • 3.1 Голубое
  • 3.2 Бежевое
  • 3.3 Розовое
• 4 Чем дополнить образ
  • 4.1 Обувь
  • 4.2 Аксессуары

Как выбрать

Не стоит думать, что все подвенечные платья отличаются показной строгостью. Женщина должна выглядеть целомудренно, но это не значит, что фасон платья обязан быть максимально простым и закрытым.

При пошиве подвенечных нарядов используются кружево и бархат, фатин и вуаль. Удачно выглядят модели фасона футляр, которые в большей степени подходят тем женщинам, что собрались под венец после нескольких лет брака. Юные девушки, планирующие венчание сразу после регистрации, наверняка захотят что-то более нарядное и необычное. В образе невесты не исключены многоярусные и многослойные платья, изделия с длинной фатой, а также женственные вариации в греческом стиле. Если же невеста не хочет отказываться от провокационного платья с открытыми плечами или спиной, декольте либо укороченной юбкой, выручат отстегивающиеся элементы и специальные накидки.

Стоит дополнить ансамбль удлиненный кейпом из полупрозрачной ткани, украшенной вышивкой, и подвенечный образ получится необычайно эффектным и оригинальным. Стильные балахоны из шифона или тюля, более напоминающие летние пыльники, также освежат аутфит невесты.

Для женщины 40 лет

Строгих правил по выбору платья для женщины зрелого возраста не существует. Важно, чтобы изделие скрывало недостатки, выглядело элегантно и соответствовало требованиям церковного этикета. Не стоит облачаться в темные наряды, хотя подобная палитра стройнит и скрывает недостатки. Лучше подобрать изделие цвета пастели в соответствии с цветотипом кожи. Возрастным невестам следует с осторожностью относиться к глянцевым тканям, которые подчеркивают недостатки, особенно лишний вес.

Для женщины 40 лет подойдет слегка приталенный наряд с горловиной-водопадом и рукавом три четверти. Не теряют актуальности платья фасона «летучая мышь», которые скрывают погрешности фигуры и делают силуэт более женственным. Крой ампир хорош как на зрелых женщинах, так и на юных невестах, а также будущих мамах.

Для женщины 50 лет и старше

Если в загс чаще отправляются молодые женщины, то под венец некоторые дамы собираются лишь после долгих лет брака, проверив свои чувства временем, бытом и семейными заботами. Выбор наряда для женщины 50 лет не ограничивается закрытыми платьями в пол. Возрастные модницы смогут подобрать для себя эффектные наряды с расклешенной юбкой французской длины, а также элегантные вариации по типу платья-футляра с длинными рукавами и горловиной-лодочкой.

Зрелая женщина обязана помнить о том, что в праздничном платье главное не декор и оформление, а удачная посадка по фигуре.

Если имеются проблемы с лишним весом, подбирают удлиненное платье из струящейся ткани. Неплохим решением для венчания в церкви станет запашное платье классического кроя. Поскольку глубокая треугольная горловина в церкви не приветствуется, то платье с запахом станет альтернативой более откровенным свадебным нарядам. Отложной воротник и V-образный вырез сумеют зрительно удлинить шею и подчеркнуть элегантность женского образа.

Модели для полных

Полным женщинам всегда сложно подбирать гардероб, а найти подходящий наряд для венчания еще сложнее. Но это не значит, что пышнотелым модницам не в чем отправиться в церковь. Следует обратить внимание на платья в греческом стиле, наряды в пол из струящейся ткани, изделия А-силуэта с выраженной линией талии.

Если необходимо скрыть объем в верхней части силуэта, помогут наряды приталенного кроя, со спущенным плечом и треугольной горловиной. Пышные платья нежелательны, поскольку делают образ еще более громоздким. Зрительно удлинить фигуру позволят платья со шлейфом.

Для полных невест рекомендованы модели завышенной посадки, изделия по типу футляра с баской, наряды с плиссировкой, зрительно вытягивающей силуэт. Избегают узких рукавов, многослойности, оборок и кринолина. Асимметричный крой юбки способен отвлечь внимание от проблемных зон.

Популярные фасоны платьев для венчания

Наиболее популярными фасонами для венчания остаются «русалка», «принцесса», ампир. Модницы смогут примерить слегка приталенные платья с длинным шлейфом, а также наряды французской длины и А-силуэта. Не стоит покупать для венчания платье, обильно декорированное пайетками, стразами, металлизированной вышивкой, однако драпировки, плиссировка, оборки могут украсить наряд невесты.

Скромное

Женщины понимают, что подвенечный наряд обязан быть скромным, но что входит в это понятие? Обычно говорят о моделях в пол с длинными рукавами, округлой горловиной или воротником-стойкой. Такие платья кажутся подчеркнуто строгими и гротескными. Они более напоминают наряды благородных девиц XIX века, но именно в этом кроется их очарование. Складки по окату рукава, широкие манжеты и минимум декора дополняют картину.

С рукавами

Появляться в церкви с открытыми плечами не положено. По этой причине модельный ряд подвенечных нарядов представлен изделиями с рукавами. Среди модных решений для женщин:

• рукав летучая мышь длиной ¾;
• узкий кружевной рукав до косточки;
• рукав-фонарик для моделей в ретро-стиле;
• рукав-крыло до локтя.

У каждой модели свои преимущества. Подчеркивать линию плеч стоит хрупким девушкам. Дамам в теле подойдут варианты со спущенным или цельнокроеным рукавом. Сделают акцент на запястьях манжеты либо длина ¾.

Прямое

Нет более удачного фасона для подвенечного наряда, чем прямой силуэт. Его можно обыграть с помощью пояса или атласной ленты, но чаще это не требуется. При наличии накидки из кружева или ажурной ткани выделять талию нет необходимости. Прямое платье хорошо еще и тем, что подходит женщинам различных возрастов и типов фигур. Важно определиться с длиной. Модели макси лучше скрадывают недостатки и удлиняют силуэт.

Приталенное

Женственность образа можно подчеркнуть с помощью приталенного кроя. Для тех невест, что не готовы прятать свою фигуру под балахонами и объемными нарядами, такое платье станет оптимальным решением. Речь не идет об облегающем платье – лишь легкое приталивание либо складки от пояса. Второй вариант предпочтительнее, если нужно скрыть объемные ягодицы или крупные бедра. Верх изделия может быть свободным и даже ниспадающим. В этом случае силуэт разграничивают с помощью широкого пояса из ткани или ленты.

Кружевное

Для многих женщин венчание ассоциируется именно с кружевными платьями. Такой наряд универсален и подойдет как для регистрации в загсе, так и для венчания в церкви. Дизайнеры не используют одно лишь кружево в наряде, иначе не удастся правильно расставить акценты. Удачно смотрятся изделия с кружевными рукавами или модели, где верх выполнен из кружева, а юбка – из струящейся либо пышной ткани.

Палитра

Под венец многие женщины по традиции отправляются в белоснежном наряде. Этот цвет ассоциируется с чистотой, непорочностью, грядущими переменами. Чем старше невеста, тем сложнее ей представить себя в кипенно-белом платье, да и свадебная мода не требует соблюдения традиций.

Куда интереснее выглядят платья оттенков пастели: мятные, лавандовые, пудровые. Не теряют актуальности золотистые и серебристые вариации, однако в церковь лучше отправляться в платье умеренной расцветки. Предпочтение отдают нежным тонам пастели, а также нюдовым вариантам.

Если в свадебной моде допустимо платье с разноцветными узорами, то для венчания лучше выбрать однотонный наряд. Зато ткань может быть любой фактуры: матовая, дымчатая, глянцевая.

Если платье имеет открытый фасон, то стоит позаботиться о накидке либо болеро с рукавом как минимум до локтя. Хорошо, если изделие будет совпадать по цвету с платьем. Удачно смотрятся накидки с капюшоном из полупрозрачной ткани в тон основному наряду. В этом случае невесте не придется дополнительно приобретать головной убор, соответствующий платью.

Голубое

Для зрелых женщин и юных невест голубой цвет подходит идеально. В первом случае он освежает и молодит, во втором – подчеркивает нежность, хрупкость и юность. Необходимо подобрать нужный оттенок голубого. Так, девушкам с мраморным цветом кожи рекомендованы холодные вариации голубого, возможно, со стальным или серым подтоном. К персиково-желтой коже больше подойдут зеленовато-голубые оттенки.

Бежевое

Нюдовая палитра привлекает все больше женщин. Тона бежевого прочно вошли в деловой, повседневный и праздничный гардероб. Цвет, подобранный в соответствии с типом кожи, освежает, гармонирует с большинством оттенков пастели и задает тон всему торжеству. Для венчания подойдет нюдовое платье из кружева или атласа, фатина или многослойной вуали. Вечерняя мода порадовала женщин платьями цвета дымчатый беж, который выглядит загадочно и благородно.

Розовое

У розового цвета немало поклонниц среди женщин, но возрастные дамы стараются избегать его, считая розовую палитру инфантильной. На деле, розовое платье может выгодно оттенить возрастную невесту. Особенно удачно смотрится розово-бежевая палитра. Не менее модные вариации – сиренево-розовый, розово-дымчатый, цвет увядшей розы. Юным девушкам рекомендованы пудровые тона.

Чем дополнить образ

Какие атрибуты обязаны появиться в образе невесты, идущей под венец? В обязательном порядке подбирают головной убор. Обычно это платок, кружевная накидка с капюшоном, шаль из расшитой органзы или палантин из вуали. Фата – эффектное украшение, которое считается неизменной классикой свадебной моды.

По желанию невеста может выбрать:

• перчатки или митенки из кружева или глянцевой ткани;
• венок либо диадему;
• болеро, накидку, кейп, горжетку.

Стилистика подвенечного платья и время года определяют, какими будут аксессуары и обувная пара.

Обувь

Невесты мечтают о туфлях на каблуке, но если им предстоит пройти таинство венчания, то высокий подъем доставит немалые неудобства. Не стоит выбирать шпильку и неустойчивый каблук. Обувь должна быть красивой, но по возможности удобной. Выручат туфли на танкетке, босоножки с открытым мыском и невысоким каблуком. Утилитарные лодочки с комфортной колодкой – беспроигрышный вариант.

Аксессуары

О головном уборе для невесты мы уже поговорили. Что касается сумочки и украшений, то аксессуары обязаны быть скромными. В меру вместительный клатч подойдет для того, чтобы спрятать необходимые мелочи. Сумка все равно не потребуется невесте в церкви.

В отношении ювелирных украшений можно сказать следующее: их не должно быть много, тем более что разглядеть изделия под шалью, накидкой или фатой не представляется возможным. Допускается надеть на венчание нитку жемчуга либо серьги с камнями. Обилие золота не приветствуется, ведь главным украшением невесты остается обручальное кольцо.

Лучшие фасоны платьев для венчания в церкви

 Двое влюбленных часто принимают решение скрепить себя узами брака не только перед лицом государства, но и перед Богом. Под расписным куполом церкви среди позолоченных икон и горящих свечей сердца пары скрепляются навеки. Венчание – важный этап, предполагающий соблюдений многих традиций. В их числе некоторые требования к внешнему виду невесты и жениха. Поскольку десятки глаз в этот день будут прикованы к красавице невесте, очень важно позаботиться о ее достойном, красивом, но в то же время скромном одеянии. Какое потребуется платье для венчания в церкви, вы узнаете в этой статье.

 

Содержание:

• 1 Особенности платья
• 2 Подготовка и обряд венчания
• 3 Фасоны
• 4 Обувь и аксессуары

Особенности платья

 

 Волнующее действо – венчание, наверное, одно из самых красивых и таинственных в мире. Чтобы ничто не помешало этой церемонии, заранее подготовьтесь, Какие существуют требования к платью для венчания?

• Католички на венчание надевают белую одежду. В то же время православные платья для венчания различаются большей дозволенностью. Для ритуала подойдут бежевые, светло-розовые, светло-сиреневые, кремовые тона. Главное, чтобы цвет платья для венчания в церкви не был пестрым или темным.

 

• Обязательно подобрать скромное платье для венчания. Изделие не должно быть декольтированным, с голой спины, а также с другими вызывающими элементами. Плечи должны прикрываться. Наиболее популярная модель с длинными и рукавами ¾. В отношении фасона церковь не ограничивает новобрачную. Подвенечное одеяние может быть А-силуэта, пышным, фасона «русалка» или ампир.

• Неприемлемой является длина выше колена. Подвенечное одеяние коротким быть не должно! Юбка до пят – наиболее подходящий вариант. Невесты католического вероисповедания, желающие венчаться, приобретают наряд со шлейфом. В православной вере такого требования нет.

 

Подготовка и обряд венчания

 

 Становится актуальным венчаться не в день свадьбы, а спустя определенное время пребывания в браке. Если пара с искренней душой и сердцем решила связать узы брака перед Всевышним, для церкви особого значения не имеет, прожили супруги вместе день, год либо 15 лет.

 Для Таинства не подходят такие дни, как суббота, вторник и четверг. Не позволительно венчаться во время поста, накануне больших церковных праздников.
Церковь не рекомендует носить платье после венчания, а также его нельзя продавать либо дарить. Подвенечный наряд и иконы принято сохранять как крестильную рубашку.

 

Фасоны

 

 Современная индустрия моды презентует невестам широкий ассортимент разнообразных моделей платьев. Одеяния длиной до пола, с прикрытой спиной и плечами могут быть привлекательными и оригинальными. Пример изысканного подвенечного одеяния – наряд Кейт Миддлтон. Нежное кружевное платье завоевало поклонниц во всем мире, которые приняли решение применить на своей церемонии данный фасон.

 Чтобы дополнительно не покупать простое платье для венчания, можно отправиться с храм в открытой одежде, применив элементы, закрывающие плечи и спину. Об этом мы поговорим позднее.

 Расскажем о наиболее актуальных фасонах, используемых для венчания.

 

 Классическое расклешенное книзу платье

 Привычные фасоны платьев для венчания – А-силуэта. Модель постепенно расширяется книзу, имеет закрытую спину и плечи, и считается классикой подвенечного одеяния. Фасон смотрится довольно скромно, важно, чтобы на изделии не было кричащих элементов в виде камней и блесток. Предпочтителен минималистичный фасон, разбавить его можно вышивкой и жемчугом. Форма безупречно подходит практически любой фигуре.
 

 С рукавами

 Для Таинства идеально подойдет модель с рукавами. Это могут быть рукава 3/4, длинные, летучая мышь или фонарики. Элегантные и изящные модели с рукавами выглядят утонченно.

 

 Закрытые модели

 Самый скромный вариант для венчания. Это платье предусматривает закрытые руки и плечи, грудь и спину новобрачной. Часть фасонов имеет воротник, прикрывающий шею. Это идеальный вариант для невесты с полными руками и грудью. Если церемония планируется зимой, закрытое платье подойдет наилучшим образом. В нем вы будете ощущать себя комфортно и тепло.

 

 Вечерние модели

 Некоторые женщины выбирают вечерние платья, форма и цвет которых подходят для венчания. Чем менее пышным будет фасон, тем легче вы перенесете церемонию. От шлейфа рекомендуем отказаться, поскольку он может мешать свидетелю при обхождении аналоя. Особенно актуальны вечерние платья среди пар, решившихся на венчание спустя несколько лет семейной жизни. В таком случае выбирают не подвенечное, а просто нарядное платье в пол розового, золотого, мятного, зеленого оттенка.

 

 Модели с кружевами

 На фото заметны десятки вариаций платьев с гипюром. Изысканное и изящное украшение не возбраняется. Воздушные и изящные фасоны с кружевами не нуждаются в дополнительном декоре, поскольку сами являются интересным декором. Новобрачная в таком одеянии становится невероятно хрупкой и изящной. Кружева могут располагаться на спине, руках и плечах, а также по всему изделию. Проследите только, чтобы платье не было прозрачным.

 

 Фасоны для беременных

 Иногда невеста принимает решение пойти под венец, будучи в положении. В этом случае рекомендуется выбирать модель с учетом срока. В первом триместре допустимы трапециевидные фасоны, ампир и «Принцесса». Для большого животика лучше всего подойдет греческий силуэт.

 

 Для полных

 Женщинам с пышными формами можно подобрать элегантное платье, которое подчеркнет их привлекательность и преимущества фигуры. Для полных невест стилисты рекомендуют греческий фасон, который является универсальным. Он скрывает объемные бедра, узкие бедра и широкие плечи, крупный живот. Если у вас сохранились гармоничные пропорции при лишнем весе, померяйте силуэт «рыбка». Такой фасон к лицу новобрачным с ростом выше среднего.

 

 Платье для женщины в возрасте

 Иногда дамы собираются повенчаться спустя годы супружества. Пара становится более уверенной в своих чувствах и родстве душ. Изысканно и интересно выглядеть таким дамам помогут закрытые фасоны. Женщине средних лет стилисты рекомендуют цветные платья: светло-бежевые, нежно-золотистые, песочные, светло-оливковые. От белого цвета стоит отказаться, поскольку на его фоне возрастные изменения на коже более выразительные. Для женщины в возрасте подойдет А-силуэт и полуприлегающий фасон. В 40 лет можно позволить себе прямой силуэт подвенечного платья, если фигура стройная. На женщине, которой 50 лет, замечательно смотрится вариант с гипюром, скрывающий неидеальные руки и пигментные пятна на коже. Кроме того, кружева отлично стройнят.

 

Обувь и аксессуары

 

 Если одежда новобрачной не прикрывает спину и руки, необходимо дополнить ее следующими элементами:

• Платок или болеро – отличный выбор для этого ответственного мероприятия. В холодное время года аксессуар сделает облик невесты скромным и обеспечит тепло.

 

• Можно прикрыться пиджаком. Подойдут элегантные модели из шелка и атласа в тон к наряду.

• Для венчания, которое будет проходить летом, подходит шаль либо накидка. Аксессуар изготавливается из шелка и кружев, шифоновой ткани. Важно, чтобы выбранный элемент гармонично смотрелся с цельным образом.

 

• Актуальностью пользуются платья, дополненные капюшоном. Этот элемент выполнен из тончайших кружев либо шифона, смотрится очень нежно.

• Холодной зимой в церковь допустимо надеть пальто или полушубок вместо болеро. Эти элементы должны сочетаться с нарядом по оттенку.

 

• Подвенечный наряд без рукавов или с коротким рукавом дополняется перчатками.

 

 Прислушайтесь к интуиции и своему сердцу при выборе подвенечного наряда. И тогда Таинство венчания подарит только светлые и положительные эмоции, и станет незабываемым днем соединения двух любящих людей!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Венчание в православной церкви 🥗 нужны ли свидетели, кто держит венцы, кто должен присутствовать

Содержание:

• Кто может быть свидетелем на венчании, а кто нет?
• Старинные традиции и правила церковного обряда
• Обязанности свидетелей при проведении таинства
• Что принято дарить молодым?
• Можно ли венчаться без свидетелей?

Венчание в церкви – религиозный обряд освящения семейных уз по православному, церковному обычаю. Решение о проведении таинства принимается молодоженами уже находящимися в законном браке. Если вы решили в дополнение к свадебной регистрации в ЗАГСе провести церемонию венчания, то для церковного обряда вам понадобится помощь свидетелей. Как правильно выбрать помощников таинства?

Кто может быть свидетелем на венчании, а кто нет?

Функция свидетелей (поручителей) на венчании сводится не только к помощи новобрачным во время церемонии. Они становятся духовными наставниками новой семьи, которые помогают молодым на протяжении многих лет брака успешно справляться с трудностями, проходить конфликтные ситуации, направляют семейный союз мудрыми советами и наставлениями. К выбору поручителей для венчания нужно подходить ответственно, руководствуясь здравым смыслом.

Свидетелями могут быть муж и жена, долгое время состоящие в крепком, законном браке, которые являются авторитетами для обоих молодоженов. Если среди знакомых новобрачных нет такой семейной пары, то для обряда венчания приглашаются близкие друзья или родственники невесты и жениха. Важно помнить о том, что если поручители не женаты до таинства, то после церемонии они станут духовными родственниками, им будет запрещено вступать в церковный брак.

Свидетелями на венчании не могут быть разведенные супруги. Они не смогли сохранить свой семейный союз и, по мнению церковных канонов, станут плохими духовными наставниками молодоженам. Запрещено брать помощниками на венчание мужчин и женщин, живущих в гражданском браке. Незарегистрированные в ЗАГСе брачные союзы, образованные наперекор священным заповедям, не одобряются православной церковью.

к содержанию ↑

Старинные традиции и правила церковного обряда

Традиции, правила церковного венчания со временем практически не изменились. В зависимости от места проведения таинства, церемония длится от 40 минут в приходской церкви до 60 минут в монастыре. Все участники таинства должны быть крещенными или пройти обряд крещения, иначе к венчанию они не допускаются. За несколько дней до таинства необходимо сходить в церковь: исповедаться, причаститься. Непосредственно перед обрядом нельзя принимать пищу, заниматься сексом.

По канонам православной церкви во время венчания свидетельница должная быть одета в платье или юбку, прикрывающую колени, голова покрывается платком или шарфом. Строго запрещены для женщин глубокие декольте, обнаженные плечи, излишне откровенные наряды. Свидетель находится в церкви без головного убора. В случае нарушения этих правил священнослужитель может не допустить поручителей к церемонии или вовсе отказаться от проведения таинства.

По традиции церковный обряд проходит в несколько этапов:

• Обручение. На входе в церковь священнослужитель, проводящий венчание, трижды благословляет молодоженов, читая молитвы, вручает зажжённые свечи, кольца. После ритуала обручения молодые становятся официально женихом и невестой.
• Венчание. Обрученная пара проходит в центр церкви, становится перед аналоем на белое, расшитое молитвами полотенце. Свидетели стоят по обе стороны от невесты и жениха. Священник начинает обряд: читает молитвы, возлагает венцы на головы молодоженов или их держат поручители. Затем жених, невеста вкушают вино, обмениваются священными клятвами. Церемония заканчивается шествием вокруг аналое три раза, символизирующим вступление в новую семейную жизнь. Священнослужитель снимает венцы, благословляет новоиспеченных супругов.
• Разрешение венцов. После совершения венчания начинается молитва, содержащая пожелания, мольбы к Богу сохранить супружеский союз на долгие годы, благословить новобрачных в семейной жизни. По завершении молитвы, священник проводит отпуст: забирает свечи у супругов, поздравляет их с радостью получения благословения союза от Господа, отводит на амвон, чтобы молодые супруги поцеловали иконы Христа и Богоматери.
• Благодарственный молебен. По окончании венчания на амвоне перед царскими воротами начинается благодарственный молебен, после которого все присутствующие благословляются на выход из храма. Начинают звонить церковные колокола, возвещающие об общей радости, благодати.

Церковное венчание молодоженов на текущий момент проходит, включая все четыре этапа. Во время проведения обряда разрешены фото, видеосъемка процесса. Близкие родственники, гости новобрачных могут присутствовать на церемонии, наблюдать за совершением таинства. Красивый обряд венчания молодой пары после свадьбы смотрите на видео:

к содержанию ↑

Обязанности свидетелей при проведении таинства

Во время совершения церковного таинства на свидетелей возлагаются определенные обязанности. Правила и действия, которые должны будут выполнять помощники новобрачных, определяются, оговариваются заранее с православным священнослужителем выбранной церкви, чтобы во время церемонии не возникало различных накладок, проблем.

Традиционные обязанности поручителей венчания:

• Подавать обручальные кольца.
• Стелить белое полотенце перед аналоем.
• Держать венцы над головами жениха и невесты.
• Сопровождать молодоженов во время троекратного шествия.
• Помогать собирать букеты после церемонии.

к содержанию ↑

Что принято дарить молодым?

Венчание – религиозный обряд, соединяющий до конца жизни души новобрачных перед Богом и людьми. Молодоженам после церемонии дарят особые подарки: иконы и монеты с ликами святых, покровительствующие молодым семейным парам, библию в подарочном переплете, лампадки, полочки для иконостаса, подсвечники для церковных свечей, путешествие по святыням.

Популярный подарок для обвенчанной пары – венчальные иконы:

• «Семейная икона», на которой изображена Божья Матерь с ликами святых, покровительствующих молодоженам.
• Икона святых Петра и Февроньи, оберегающих брачный союз молодой пары.
• «Взыграние младенца» – икона с образом Божей Матери, покровительствующая молодым мамам, женщинам, которые хотят иметь детей.

к содержанию ↑

Можно ли венчаться без свидетелей?

Присутствие свидетелей на венчании является традицией, а не уставным каноном православной церкви. Если молодая пара затрудняется с выбором поручителей обряда, то таинство может совершаться только с их участием. Обязательно заранее оговаривать данные обстоятельства со священнослужителем, который будет проводить церковное венчание.

Венчание – таинство, которое связывает неразрывными узами не только молодоженов между собой, но создает особую связь между новобрачными и свидетелями обряда. Избрание поручителей для церемонии означает признание полного доверия со стороны молодоженов к этим людям. Духовная связь между ними будет длиться долгие годы, служить основой для наставничества и руководства семейной жизни молодоженов.

К чему снится венчание — значение сна венчание по соннику

Венчание по соннику Фрейда

Если вам снится обряд венчания – это свидетельствует о том, что вы не мыслите себе сексуальных отношений без любви к человеку. Вы не можете лечь с ним в постель даже ради получения удовольствия. Для вас важны его чувства по отношению к вам. И ваши – к нему.

Венчание по соннику Ванги

Венчание в сновидениях – является как бы проверкой ваших чувств к любимому человеку.

Во сне присутствовать на венчании молодой пары – наяву вновь пережить обостренное чувство близости и родства со своей второй половиной.

Если вам приснилось, что вы венчаетесь – это предрекает вам не столько законный и плотский, Сколько духовный союз с достойным человеком, с которым вы пройдете вместе общий путь, разделите беды и радости.

Во сне выступать в роли священника, совершающего обряд венчания – наяву испытать потрясение, связанное с предчувствием беды, грозящей любимому человеку. Такой сон предупреждает: не вмешивайтесь в происходящие события. Они неподвластны вам, поскольку находятся во власти Божьей.

Венчание по новейшему соннику Г. Иванова

Венчание – к крупной ссоре с любимым человеком.

Венчание по Весеннему соннику

Венчаться на брак – к разводу.

Венчаться на царство – к смерти.

Венчание по Летнему соннику

Если вы видите в церкви венчающуюся пару и наблюдаете всю церемонию венчания – значит, что в жизни вам не найти своей пары и вы останетесь одиноким.

Венчание по Осеннему соннику

Венчаться в церкви – к долгой супружеской жизни.

Венчание по соннику от А до Я

Сон, в котором вы присутствуете на венчании в церкви – предвестие скорого признания ваших заслуг, но печальных событий в жизни ваших друзей.

Если вы находитесь в числе приглашенных на церемонии и одеты в белое – значит, наяву испытаете радость какого-то открытия.

Если вы одеты в черное и обслуживаете гостей – вам придется позаботиться в первую очередь о себе.

Видеть себя в роли невесты – предвестие разочарования в любви.

Видеть в роли невесты подругу – прекрасно проведете время с молодым человеком.

Венчание по соннику Симона Кананита

Венчаться – тяжелые хлопоты.

Венчание по соннику Федоровской

Вам приснилось, что вы венчаетесь – будьте осторожны, вам грозит серьезная опасность.

Если вам приснилось, что вы наблюдали, как кто-то венчается – знайте: серьезная опасность грозит кому-то из ваших близких.

Венчание по соннику современной женщины

Венчание в сновидениях – является своего рода проверкой ваших чувств к любимому человеку.

Если это было ваше венчание – оно предрекает вам не только плотский, но и духовный союз с достойным человеком, с которым вы пройдете вместе по жизни, разделите беды и радости.

Если вам приснилось, что вы присутствовали на венчании молодой пары – наяву вы вновь переживете острое чувство близости и родства со своей второй половиной.

Во сне выступать в роли священника, совершающего обряд венчания – означает наяву ощутить предчувствие беды, нависшей над любимым человеком. Такой сон предупреждает: не вмешивайтесь в происходящие события. Они неподвластны вам, поскольку находятся во власти Божьей.

Венчание по Современному соннику

Венчаться – тяжелые обязанности, хлопоты и затруднения.

Увидеть во сне венчание – означает, что скоро в Вашей жизни произойдут счастливые перемены.

Если молодой девушке снится, что она венчается – значит, ее мечты о молодом человеке сбудутся.

Но, если она венчается, скрывая это от своих близких – это предвещает разрыв отношений с любимым.

Увидеть себя на венчании женихом – является предвестием неожиданной опасности и больших недоразумений.

Быть приглашенным на венчание – к шумному застолью.

Венчание по соннику Екатерины Великой

Вы видите чье-то венчание во сне – сон предвещает вам скорые перемены к лучшему; возможно, в один из ближайших дней вы обретете свое долгожданное счастье. Мужчина видит, будто венчается – этот сон к большой радости. Если девушка видит себя венчающейся, – то она должна быть готова к встрече, о которой мечтала давно; она и ее суженый найдут наконец друг друга; скорее всего, долгожданная встреча произойдет в обыденной ситуации, но все равно она будет как бы наполнена романтизмом; девушка увидит окружающий мир (возможно, серый пасмурный день) в розовом цвете. Девушка видит себя венчающейся тайно – в реальной жизни ее отношения с возлюбленным в опасности; возможен разрыв из-за какой- нибудь мелочи; найдет коса на камень; а через день оба пожалеют, но будут выдерживать характер; им остается надеяться на счастливую случайность или на друзей, которые что- нибудь предпримут, чтобы помирить их.

Венчание по Дворянскому соннику Н.Гришиной

Венчание – новое знакомство.

Венчаться – радость.

Венчание по соннику целительницы Акулины

Сон предвещает долгий и счастливый брак, много детей и здоровье всех близких. Постарайтесь вспомнить все подробности сна о венчании, желательно даже зарисовать какие-то его детали.

Венчание по Звездному соннику

Венчание – к трудностям, принятию тяжелых обязательств. Весы, 7 дом гороскопа.

Венчание по Христианскому соннику

Сон, в котором вы присутствуете на венчании в церкви – предвестие скорого признания ваших заслуг, но печальных событий в жизни ваших друзей. Если вы находитесь в числе приглашенных на церемонии и одеты в белое – значит, наяву испытаете радость какого-то открытия. Если вы одеты в черное и обслуживаете гостей – вам придется позаботиться в первую очередь о себе. Видеть себя в роли невесты – предвестие разочарования в любви. Видеть в роли невесты подругу – прекрасно проведете время с молодым человеком.

Венчание по Толковому соннику

К чему видеть Венчание – Видеть – новое знакомство.

Венчание по большому соннику Фебе

Венчание – к долгому и счастливому многодетному браку. Представьте себе, что вы входите в храм, где идет венчание. Вы подходите поближе, чтобы рассмотреть лица жениха и невесты, увидеть все подробности обряда. В храме торжественная обстановка, красиво поют певчие, и вы настраиваетесь на самый возвышенный лад.

Венчание по Домашнему соннику

Увидеть во сне обряд венчания – благоприятный знак. Для молодой женщины сон, в котором она венчается сама, сулит ей хорошего мужа. Если же она видит, что венчается кто-то из ее близких, то в реальной жизни ей улыбнется удача на профессиональном поприще. Сон, в котором Вы должны венчаться, но по какой-либо причине опаздываете, обещает Вам прекрасную семью. Сон, в котором вы видите собственное венчание, предвещает, что вы обязательно выйдете замуж за прекрасного человека. Если же во сне вы находитесь на венчании кого-то из близких вам людей, вас ждет карьерный рост. Если же вам снится, что вы опаздываете на собственное венчание, значит, вам удастся создать замечательную, дружную семью.

Венчание – проверка чувств к любимому; духовная гармония.

Венчание по Женскому соннику

Венчание – Венчание в сновидениях является своего рода проверкой ваших чувств к любимому человеку. Если это было ваше венчание, оно предрекает вам не только плотский, но и духовный союз с достойным человеком, с которым вы пройдете вместе по жизни, разделите беды и радости. Если вам приснилось, что вы присутствовали на венчании молодой пары, — наяву вы вновь переживете острое чувство близости и родства со своей второй половиной. Во сне выступать в роли священника, совершающего обряд венчания, означает наяву ощутить предчувствие беды, нависшей над любимым человеком. Такой сон предупреждает: не вмешивайтесь в происходящие события. Они неподвластны вам, поскольку находятся во власти Божьей.

Венчание по Психотерапевтическому соннику

Венчание видеть – новое знакомство.

Венчание по Толковому словарю сновидений

Венчание видеть – новое знакомство.

Венчаться – радость.

Венчание по соннику отношений

Венчание – этот сон говорит о том, что вы не можете заниматься сексом без любви к партнеру. Для вас на первом месте стоят чувства и лишь потом интимные отношения.

Венчание по онлайн соннику

Венчаться во сне – в ближайшем будущем автора сна ожидают радостные изменения в жизни.

Если вы сами венчаетесь – сон сулит вам хорошего супруга, а если видите, как кто-то из знакомых обвенчался

Во время не попасть на это церковное таинство во сне – означает, что наяву у вас будет очень хорошее и сплоченное семейство.

Приснилось, как вы сами выступаете в роли будущего мужа на этой церемонии – ждите внезапный риск и огромную путаницу.

Во сне вы приглашены на церемонию венчания – сонник обещает вам вскоре какое-то веселое пиршество.

Венчание по соннику Соломона

Венчаться – тяжелые обязанности, хлопоты, неприятности.

Венчание по Женскому соннику

Сон, в котором вы видите собственное венчание – предвещает, что вы обязательно выйдете замуж за прекрасного человека.

Если же во сне вы находитесь на венчании кого-то из близких вам людей – вас ждет карьерный рост.

Если же вам снится, что вы опаздываете на собственное венчание – значит, вам удастся создать замечательную, дружную семью.

Венчание по Российскому соннику

Венчаться во сне – болезни наяву.

Венчание по соннику для стервы

Венчаться – на тебя будет возложена трудная и тяжелая служебная обязанность, которая принесет большие хлопоты и затруднения.

Видеть совершение обряда венчания – грусть по поводу ссоры с друзьями.

Венчание по соннику Велес

Венчаться – выгодное знакомство, радостный случай / ссора с другом, хлопоты, трудности.

Венчание по Украинскому соннику

Венчание – новое, сильное полезное знакомство; радостный случай.

Сбываемость снов сегодня

Сегодня

27 сентября,

вторник

Растущая Луна

3 лунный день

Луна в зодиаке Весы

Вероятность
исполнения сна:

80%

Похожие статьи

Сколько сейчас человек читают статью: 1
Сколько просмотров за сегодня: 2
Сколько всего было просмотров: 19591

Как проходит обряд венчания

Венчание проводится только с согласия обоих супругов. Венчаться могут как молодожены, так и пары, уже какое-то время прожившие в браке и решившие освятить свой союз. В церковь пара должна принести свидетельство или справку о заключении брака из загса. Венчальные кольца и свечи покупаются в церкви непосредственно перед таинством и остаются у пары на всю жизнь. Для невесты нужна икона Божьей Матери, лучше Казанской, а для жениха — икона Иисуса Христа. Иконы приносят с собой родители. Также необходимо взять с собой специальный коврик (или ткань белого цвета), на которой молодые будут стоять во время церемонии, — «подножку», бутылку сладкого красного вина, лучше марки «Кагор». Запись на церемонию проводится заранее за 1—2 недели. На венчании желательным, но не обязательным в наше время является присутствие родителей, крестных отцов и матерей жениха и невесты. Если у них нет родителей, то приглашаются старшие из близких родственников или даже друзей. Посажеными отцом и матерью могут быть только женатый мужчина и замужняя женщина. В роли посаженых родителей могут выступать также крестные будущих супругов. Родственники, друзья и другие приглашенные на свадьбу должны приехать в храм заранее и расположиться в определенном порядке: все гости со стороны жениха становятся при входе в церковь с правой стороны, а представляющие невесту — с левой.

Немаловажная деталь — изысканное свадебное платье невесты. Для обряда венчания оно должно отвечать некоторым требованиям: быть из ткани белого цвета или другого светлого оттенка, длиной не выше колен. Если платье открытое, без рукавов, то его следует дополнить такими аксессуарами, как перчатки до локтя, шаль или шарф на плечи и декольте и обязательно фата или шляпка на голову. Жених на венчании должен быть без головного убора и в строгом темном костюме. Одежда потом сохраняется парой всю жизнь. Ее нельзя выбрасывать или продавать, так как во время обряда она освящается Господом.

Перед обрядом венчания православная церковь рекомендует будущим супругам подготовиться не только духовно. Перед вступлением в церковный брак им рекомендуется соблюдать семи- или десятидневный пост, а в день венчания покаяться священнику во всех грехах и причаститься.

Сам обряд проходит поэтапно и состоит из обручения, непосредственно венчания, разрешения венцов и благодарственного молебна.
В условленное время жених и невеста приходят в церковь. По старой традиции жених должен появиться там первым и встречать свою невесту, которую приводит ее отец. В наше время молодые приезжают на венчание вместе сразу после бракосочетания в загсе. Начинается обручение, символизирующее, что по усмотрению Бога и в его присутствии молодые, вступающие в брак, дают друг другу взаимные обещания. Это означает, что муж готов принять жену от самого Иисуса Христа. Молодые встают перед главными воротами храма, а священник уже ждет их у алтаря. Другой священнослужитель вводит внутрь церкви молодых, которые подобно первым мужчине и женщине, Адаму и Еве, начинают теперь новую жизнь в супружестве перед лицом Господа.

Таинство венчания совершается перед аналоем — специальным высоким столиком, за которым читают священные книги или целуют лежащие на нем иконы. Невеста стоит по левую руку от жениха.

Через Царские врата (ими называются средние двери церковного иконостаса) выходит священник в праздничных одеждах, держа в руках святой Крест и Евангелие, которые он потом кладет на аналой. Перед ним выносят и ставят свечу. Он трижды благословляет жениха, потом невесту во имя Отца и Сына и Святого Духа и дает им зажженные венчальные свечи в знак их любви. На каждое благословение молодые трижды крестятся и берут свечи.

Свечи нельзя зажигать парам, которые женятся не в первый раз, так как свечи являются символом чистоты и целомудрия.
Затем дьякон начинает читать молитвы за жениха и невесту, благословляя их брак, рождение детей, прося об исполнении просьб об их спасении. После прочтения всех молитв священник берет с престола обручальные кольца.

Они кладутся на правой стороне святого престола перед ликом Спасителя.
Притом кольцо жениха золотое и лежит справа, а кольцо невесты серебряное — слева. Кольца являются не просто подарком жениха своей невесте, но и знаком их неразрывного союза. Золотое кольцо символизирует дневное светило, без тепла и света которого невозможна жизнь. Серебряное кольцо — знак Луны, которая сияет отраженным от Солнца светом. Сейчас разрешаются кольца одного металла или комбинированные, а также с драгоценными камнями.

Сначала батюшка берет кольцо жениха, троекратно осеняя им, надевает на безымянный палец правой руки жениха, потом он так же надевает кольцо на палец невесты и благословляет их. После благословения будущий о прут надевает свое кольцо на руку левеете как знак своей любви и готовности жертвовать ради нее самым ценным в жизни.

Невеста тоже надевает свое кольцо на палец жениха в знак покорности и готовности принять его помощь. Потом молодые снова обмениваются кольцами под благословение священника. В результате тройного обмена серебряное кольцо остается на пальце жениха, а золотое — на пальце невесты в знак передачи сильного мужского духа женской слабости. Так заканчивается обручение. Начинается сама церемония венчания. Молодые соединяют свои правые руки, при этом рука жениха лежит на руке невесты. Священник ведет их в центр храма, зачитывая псалом. Жених и невеста встают на «подножку» — символ единства и счастья совместной жизни в браке. Перед святым Распятием и Евангелием священник поочередно, сначала жениха, а потом невесту, спрашивает об их согласии взять друг друга в супруги перед Богом. Когда они дают свои обещания, священник начинает читать специальную молитву — Таинство брака. Священнодействие начинается с прославления Божьего царства, затем читаются молитвы Иисусу Христу, чтобы он благословил и охранил венчающихся, сочетал их священными узами и даровал им детей. После этих молитв начинается самое главное действо. Священник возлагает на головы молодых венцы. Сейчас над головами их поддерживают свидетели. Под слова «Венчается раб Божий (имя) рабе Божьей (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа» он дает жениху поцеловать изображение Спасителя на венце и возлагает его на голову мужчине. Потом он венчает невесту, произнося: «Венчается раба Божья (имя) рабу Божьему (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа», дает ей приложиться к иконке Божьей Матери на венце. Молодые в венцах стоят в эту минуту перед лицом Бога, ожидая его благословения. Священник трижды произносит слова благословения: «Господи Боже наш, славою и честью венчай их!» Присутствующие должны повторять молитву священника, усиливая тем самым ее смысл.

После молитвы священнослужитель зачитывает Евангелие, затем дает новобрачным его поцеловать и произносит молитву о том, чтобы Господь сохранил их брак в мире, согласии, честности и чистоте.

Затем в центр храма выносится общая чаша с красным вином. Троекратно испив вина из чаши тремя маленькими глотками и теперь должны разделять радость, счастье, а также несчастья и горе на двоих. После этого священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены и кладет на них свою руку, как бы отдавая жену от лица самой церкви и соединяя их от лица Иисуса Христа. Затем он трижды обводит венчающихся вокруг аналоя, прославляя Святую Троицу и призывая ее сохранить заключенный союз на долгие годы. Священник снимает венцы с голов новобрачных, осеняя их крестным знамением, дает им поцеловать иконки на венцах и желает благополучия в жизни. И снова обращается к Богу, еще раз прося о благословении совместной жизни. После основной церемонии венчания читается молитва на разрешение венцов, чтобы Господь, давший молодоженам венцы в награду за их чистоту и непорочность до брака, благословил разрешение венцов и сохранил супружество. Священник берет у молодоженов свечи, поздравляет их с венчанием, осеняя крестным знамением, подводит к иконам на амвоне для поцелуя и принятия благословения от них. Церемония венчания заканчивается поцелуем новобрачных, который символизирует чистоту и целомудренность их взаимной любви. После этого, стоя на нижней ступени амвона, молодые могут принимать поздравления от собравшихся родственников и друзей.

Общая продолжительность обряда составляет около 40—50 мин. В православной церкви брачные узы, заключенные перед лицом Господа, считаются священными. Поэтому развод является крайне нежелательным. В определенных случаях он все же разрешается. С середины XIX в. причинами для развода считались неспособность супруга выполнять свой брачный долг, отсутствие супруга более 5 лет без вестей от него, его осуждение и заключение в места лишения свободы, добровольный постриг в монахи, подтвержденная свидетелями измена. Если какое-то из этих оснований имеет место, то для бракоразводного процесса в церкви пишется прошение митрополиту. Не приветствуется и брак между людьми разной веры. Но в наши дни из этого правила все чаще встречаются исключения

Встреча. Венчание — протоиерей Андрей Ткачев

Оглав­ле­ние

• Часть 1
• Часть 2

Часть 1

Прот. Андрей Тка­чев: Бра­тья и сест­ры, здрав­ствуй­те! Сего­дня мы реши­ли пого­во­рить о вен­ча­нии ‒ о смыс­ле Таин­ства, о под­го­тов­ке к нему. Доло­жу вам, что уже на ста­дии пред­ва­ри­тель­но­го при­кос­но­ве­ния к этой теме мы обна­ру­жи­ли целый вал инте­ре­са. Я подо­зре­вал, что эта тема не оста­вит людей без­раз­лич­ны­ми. Итак, сего­дня пого­во­рим о вен­ча­нии. Здрав­ствуй­те, друзья!

Сего­дня нам при­дет­ся про­из­не­сти вещи, неко­то­рые из кото­рых будут рево­лю­ци­он­ны­ми. Это, на самом деле, обыч­ные, нор­маль­ные вещи, про­сто для кого-то они про­зву­чат очень неожи­дан­но и непри­выч­но. Я пред­чув­ствую, что так будет.

Вопрос: Доб­рый день! Меня зовут Оль­га. Мне 25 лет. Я думаю, что для каж­дой девуш­ки Таин­ство Вен­ча­ния име­ет важ­ное зна­че­ние. Было бы инте­рес­но узнать, с како­го вре­ме­ни это Таин­ство ста­ло обя­за­тель­ным для пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на, и вооб­ще, отку­да воз­ник­ло Таин­ство Венчания.

Прот. Андрей Тка­чев: Хри­сти­ан­ская Цер­ковь мно­гие вещи пере­ня­ла из иудей­ской тра­ди­ции. Иудей­ская тра­ди­ция, в свою оче­редь, име­ет харак­тер биб­лей­ский, родо­вой, кор­не­вой, изначальный.

О пер­вом вен­ча­нии мы чита­ем в Кни­ге Бытия. Совер­ши­те­лем его был Гос­подь Бог, бра­чу­ю­щи­ми­ся были Адам и его супру­га, тогда еще безы­мян­ная ‒ у Евы до гре­хо­па­де­ния не было име­ни. Но Гос­подь Бог вен­чал их, и эти сло­ва мы чита­ем в Таин­стве Брака.

Он ска­зал им: «Рас­ти­те, множь­тесь, обла­дай­те зем­лею, напол­няй­те ее». «И оста­вит чело­век отца сво­е­го и матерь, и при­ле­пит­ся к жене сво­ей, и будут два в плоть еди­ну». Эти сло­ва ‒ про­ро­че­ство во всем роде человеческом.

Таким обра­зом, осно­ва­ние хри­сти­ан­ско­го бра­ка лежит в биб­лей­ском повест­во­ва­нии о сотво­ре­нии чело­ве­ка, и кор­ни наше­го вен­ча­ния ‒ в раю. Люди, кото­рые бра­чу­ют­ся по люб­ви, навер­ня­ка ощу­ща­ют себя в раю. То есть Цер­ковь ‒ это некое подо­бие рая, такой рай на зем­ле, поте­рян­ный и воз­вра­щен­ный, а Адам и Ева ‒ это жених и невеста.

Если все в поряд­ке, все хоро­шо, то в этот тре­пет­ный момент жених и неве­ста ощу­ща­ют себя нахо­дя­щи­ми­ся в раю под Божи­им бла­го­сло­ве­ни­ем. Эти сло­ва, кото­рые я толь­ко что про­ци­ти­ро­вал, при­сут­ству­ют у нас в Чине Венчания.

У евре­ев есть свои вен­чаль­ные тра­ди­ции, но у них, ско­рее, это носит харак­тер брач­но­го дого­во­ра. Совре­мен­ное рас­про­стра­нен­ное явле­ние ‒ брач­ный дого­вор ‒ дав­но суще­ству­ет в иудей­ской тра­ди­ции. Там о бра­ке дого­ва­ри­ва­ют­ся роди­те­ли детей, и все это мало похо­же на наше сего­дняш­нее хри­сти­ан­ское венчание.

Вто­рая важ­ная вещь, дав­шая нам осно­ва­ние думать о бра­ке как о чем-то свя­том и отдель­ном от все­го осталь­но­го, это при­ше­ствие Хри­ста на брак в Кану Гали­лей­скую. То есть пер­вое Свое чудо Гос­подь бла­го­во­лил совер­шить на вен­ча­нии, то есть на браке.

Он при­шел на сва­дьбу, и это очень важ­ный еван­гель­ский момент, посколь­ку обыч­но Хри­стос чудо­тво­рит и чудо­дей­ству­ет при­выч­ным обра­зом сре­ди про­ка­жен­ных, гор­ба­тых, бес­но­ва­тых, сре­ди блуд­ниц, или подон­ков обще­ства, или страш­но боль­ных людей. А пер­вое чудо Свое Он совер­шил сре­ди раду­ю­щих­ся, празд­ну­ю­щих, сре­ди влюб­лен­ных и их родителей.

Там пили вино, тан­це­ва­ли, там игра­ла музы­ка ‒ это была атмо­сфе­ра пер­во­го чуда. Хри­сти­ане не мог­ли про­пу­стить мимо глаз это яркое собы­тие. Они поня­ли, что Хри­стос с нами не толь­ко тогда, когда мы боле­ем, или когда мы стра­да­ем, или когда мы гото­вим­ся уми­рать. Хри­стос с нами, и когда мы раду­ем­ся, и когда мы женим­ся и выхо­дим замуж.

Сво­им при­сут­стви­ем Хри­стос освя­тил то брач­ное собы­тие, и мы это тоже чита­ем в Чине Вен­ча­ния: «При­ше­стви­ем Сво­им чест­ный брак пока­зал Гос­подь в Кане Гали­лей­ской». Даже ука­за­но место, где это было ‒ Кана Гали­лей­ская ‒ город Кана в пре­де­лах Гали­леи. Там сохра­ни­лись мно­гие вещи, напо­ми­на­ю­щие о том бра­ке. Итак, биб­лей­ское и еван­гель­ское повест­во­ва­ния, собран­ные вме­сте, это то биб­лей­ское осно­ва­ние супру­же­ства, кото­рое есть у Церкви.

Совре­мен­ный Чин Вен­ча­ния воз­ник, конеч­но, гораз­до поз­же. Для нача­ла нуж­но было сле­ду­ю­щее: нуж­но было, что­бы люди нахо­ди­лись в закон­ном супру­же­ском сою­зе перед лицом госу­дар­ства, как сей­час гово­рят, что­бы они были заре­ги­стри­ро­ван­ны­ми супру­га­ми, это по рим­ской традиции.

Если они оба хри­сти­ане, то они при­хо­ди­ли в цер­ковь за бла­го­сло­ве­ни­ем епи­ско­па, слу­жи­лась Литур­гия, они пер­вы­ми при­ча­ща­лись, после это­го чита­лась молит­ва, и перед лицом всей Церк­ви епи­скоп бла­го­слов­лял их, добав­ляя еще какие-то бла­го­сло­ве­ния и молит­вы. Вот таким крат­ким и про­стым было вен­ча­ние в древности.

Со вре­ме­нем вен­ча­ние отпоч­ко­ва­лось в отдель­ный чин, и уже мно­го веков под­ряд суще­ству­ет отдель­ный Чин Вен­ча­ния, кото­рый совер­ша­ет­ся над жела­ю­щи­ми всту­пить в этот тес­ный, мисти­че­ский, уни­каль­ный союз муж­чи­ны и жен­щи­ны, подоб­ный сою­зу Хри­ста и Церкви.

Само чино­по­сле­до­ва­ние ‒ это, конеч­но, длин­ная исто­рия, и сей­час я об этом гово­рить не буду. Вен­ча­ние, как и все Таин­ства, вышло из Литур­гии. Вооб­ще Литур­гия, при­ча­стие и бла­го­сло­ве­ние ‒ это пер­вич­ные фор­мы венчания.

Вопрос: То есть само вен­ча­ние заро­ди­лось еще в раю?

Прот. Андрей Тка­чев: Да. Вен­ча­ние такое же древ­нее явле­ние, как и род чело­ве­че­ский. И сло­ва Гос­по­да Бога, кото­рые зву­ча­ли в ушах Ада­ма и Евы, зву­чат у бра­чу­ю­щих­ся людей до сего­дняш­не­го дня. То есть это столь же древ­нее явле­ние, как и люди, оно совеч­но чело­ве­ку. Сколь­ко лет чело­ве­ку, столь­ко лет и венчанию.

Вопрос: Доб­рый день. Меня зовут Ана­ста­сия. Я учусь в РГУ неф­ти и газа, рабо­таю в «Газ­пром авто­ма­ти­за­ция». У меня такой вопрос. Отец Андрей, ска­жи­те, зачем чело­ве­ку вооб­ще нуж­но вен­ча­ние? Что оно дает? Ведь сей­час оно не име­ет юри­ди­че­ской силы, и потом, вен­ча­ние ‒ это же не гаран­тия счаст­ли­во­го брака.

Прот. Андрей Тка­чев: Да, конеч­но, это не гаран­тия счаст­ли­во­го бра­ка. Гаран­тии вооб­ще нет. Дей­стви­тель­но, что дает вен­ча­ние? Если рас­смот­реть его, напри­мер, со сто­ро­ны кра­си­во­сти, какой-то тре­пет­ной неж­но­сти или чего-нибудь еще, то ему мож­но най­ти замену.

Ате­и­сты, ино­ве­ру­ю­щие и неве­ру­ю­щие нахо­дят себе вся­че­ские заме­ны вен­ча­нию. Они обстав­ля­ют свои брач­ные цере­мо­нии весе­льем, выпив­кой, подар­ка­ми, наря­да­ми, каки­ми-то пер­фо­ман­са­ми, в общем, дела­ют так, что­бы было весе­ло и хоро­шо. Они не идут к Богу за бла­го­сло­ве­ни­ем, пото­му что им это не нужно.

Вен­ча­ние нуж­но толь­ко веру­ю­ще­му чело­ве­ку. И если бра­чу­ю­щи­е­ся неве­ру­ю­щие или мало­ве­ру­ю­щие, или один из бра­чу­ю­щих­ся веру­ю­щий, а дру­гой неве­ру­ю­щий, то есть одно­му это нуж­но, а дру­го­му нет, то вен­ча­ние ока­зы­ва­ет­ся под боль­шим вопросом.

Вопрос: Мож­но еще уточ­нить? А если дру­гой не против?

Прот. Андрей Тка­чев: Если он не верит, но не про­тив, да? Такое явле­ние быва­ет часто. Жен­щи­нам брак нужен боль­ше, как пока­зы­ва­ет исто­рия. Жен­щи­на, живя в невен­чан­ном, неосвя­щен­ном бра­ке, чув­ству­ет себя блуд­ни­цей и ложе счи­та­ет напо­ло­ви­ну пре­лю­бо­дей­ным. И она хочет сакра­ли­зо­вать это перед Богом и людь­ми, она хочет достичь некой пол­ной сакра­ли­за­ции. Она не хочет быть наложницей.

Есть такой тер­мин «кон­ку­би­на» ‒ сожи­тель­ни­ца, то есть жен­щи­на, живу­щая с муж­чи­ной, но не его жена, или деля­щая с ним ложе, но не его жена. То есть жен­щи­на, деля­щая ложе с муж­чи­ной без вся­кой санк­ции Неба, чаще все­го чув­ству­ет себя какой-то налож­ни­цей, сожи­тель­ни­цей. Она хочет быть женой.

Муж­чине, в силу исто­ри­че­ски сло­жив­шей­ся дубо­во­сти опре­де­лен­ных частей тела или в силу како­го-то омерт­ве­ния внут­рен­них орга­нов, серд­ца в част­но­сти, это нуж­но как-то меньше.

Когда жен­щи­на испол­ня­ет функ­цию некой пилы, она мед­лен­но, но вер­но доби­ва­ет­ся жела­е­мо­го резуль­та­та, она шата­ет и уша­ты­ва­ет его, в кон­це кон­цов. Он гово­рит: «Да лад­но, пой­ду, повен­ча­юсь». У меня есть сомне­ния, что это нуж­но, что нуж­но так доша­тать это­го нева­ляш­ку, что он ска­жет: «Лад­но, хорошо».

Все-таки хочет­ся, что­бы оба они име­ли одну и ту же веру, одно и то же пони­ма­ние, одно и то же чув­ство, и что­бы оба они моли­лись на вен­ча­нии. Ведь на вен­ча­нии за бра­чу­ю­щих­ся молит­ся не толь­ко один свя­щен­ник, они сами при­шли помо­лить­ся. Они не какие-то объ­ек­ты мани­пу­ля­ций и воз­дей­ствий, они хри­сти­ане, кото­рые при­шли помо­лить­ся Богу, о себе в том чис­ле, в дан­ном слу­чае, что­бы взять бла­го­сло­ве­ние Хри­ста через Церковь.

Поэто­му, мне кажет­ся, луч­ше вен­чать­ся, когда у обо­их оди­на­ко­вая вера. Когда он идет в цер­ковь на аркане, толь­ко что­бы она отста­ла, я сомне­ва­юсь, что это заня­тие будет полез­ным. Потом нако­пит­ся какая-то злость и раз­дра­же­ние, и, как Вы сами ска­за­ли, гаран­тии ведь нет, что все будет хоро­шо. И потом воз­ник­нет вопрос: вот вро­де бы повен­ча­лись, и что?

Для того, кто неве­ру­ю­щий, дей­стви­тель­но «и что?» А ниче­го. Что, ман­на пада­ет с неба, или денег в кошель­ке ста­ло боль­ше, или квар­ти­ру пода­ри­ли? Что? Да ниче­го. Бла­го­сло­ве­ние Божие для него ‒ эфе­мер­ная вещь, он не пони­ма­ет, что это такое.

Он пошел в цер­ковь, там совер­ши­ли какую-то цере­мо­нию, о чем-то попе­ли, что-то дали попить, оде­ли коль­ца, как бы бла­го­сло­ви­ли, дали поце­ло­вать крест, и шагом марш. И что? Для неве­ру­ю­ще­го это ров­ным сче­том ниче­го не зна­чит, а для веру­ю­ще­го за все­ми эти­ми сим­во­ла­ми сто­ит жизнь, Бог, буду­щее, здо­ро­вье детей, бла­го­сло­ве­ние, сто­ит мно­го-мно­го всего.

Доро­гие дру­зья, мы ведем непро­стой раз­го­вор о Таин­стве Вен­ча­ния. Сего­дня это тема нашей пере­да­чи. Нуж­но, что­бы вен­ча­лись веру­ю­щие. Но, если мы спро­сим, зачем это неве­ру­ю­ще­му, да абсо­лют­но неза­чем. Поэто­му мож­но сра­зу спро­сить: «Ау, неве­ру­ю­щие! Вам нуж­но вен­чать­ся?» ‒ «Нет, не нужно».

Дру­гой чело­век ска­жет: «Я не верю, но цере­мо­ния кра­си­вая. Мож­но я повен­ча­юсь?» ‒ «Нет, не надо». Мы долж­ны отго­ва­ри­вать людей от это­го, пони­ма­е­те? Мы не долж­ны звать всех на вен­ча­ние, мы долж­ны узнать, зачем они пришли.

Мона­хов спра­ши­ва­ют при постри­ге: «Поч­то при­шел еси, бра­те?» То есть чего ты при­шел? А он отве­ча­ет: «Пост­ни­че­ско­го жития ищу». Еще раз спра­ши­ва­ют: «Поч­то при­шел еси?» ‒ там есть целый такой обряд. И он гово­рит: «Хочу жить пост­ни­че­ской жизнью».

Так же и с вен­ча­ни­ем. Спра­ши­ва­ют: «Чего при­шли?» ‒ «Вен­чать­ся хотим». ‒ «Рас­ска­жи­те о себе. Живе­те уже вме­сте, или еще пока нет? Сколь­ко лет зна­ко­мы? Есть ли пре­пят­ствия к бра­ку? А вдруг вы род­ствен­ни­ки, или вдруг кто-нибудь из вас нахо­дит­ся в дру­гом бра­ке и еще не раз­ве­ден? Или, напри­мер, один из вас име­ет пси­хи­че­ское забо­ле­ва­ние и скры­ва­ет это?

Есть целый ряд пре­пят­ствий к бра­ку. Нель­зя женить­ся, напри­мер, сек­су­аль­но­му манья­ку. Нель­зя женить­ся пси­хи­че­ски боль­но­му чело­ве­ку и выхо­дить замуж за пси­хи­че­ски боль­но­го чело­ве­ка. А ведь он может скры­вать это.

Нель­зя женить­ся и выхо­дить замуж за без­дет­но­го чело­ве­ка, кото­рый зна­ет об этом и не гово­рит. Пока это не будет про­бле­мой, но через какое-то вре­мя, рано или позд­но, это про­бле­мой ста­нет. Если чело­век зна­ет об этом и не гово­рит, то это пре­пят­ствие к вен­ча­нию, и нуж­но об этом говорить.

Нель­зя женить­ся на замуж­ней жен­щине и вый­ти замуж за жена­то­го муж­чи­ну. Нель­зя женить­ся на неве­ру­ю­щем. В кон­це кон­цов, зачем это надо? Спра­ши­ва­ешь: «Вы веру­ю­щие?» Отве­ча­ют: «Ну, допу­стим, да». ‒ «Когда вы при­ча­ща­лись послед­ний раз?» ‒ «Нико­гда». ‒ «Ну, тогда давай­те рабо­тать, давай­те дви­гать­ся к этому».

Если в пер­вич­ном вопро­се могут вскрыть­ся какие-то боль­шие про­бле­мы, тогда гово­рят: «Ребя­та, вам не нуж­но вен­чать­ся. Зачем вам вен­чать­ся? Не нуж­но. Вы оба кре­ще­ные?» ‒ «Вро­де бы да». ‒ «Когда при­ча­ща­лись?» ‒ «Нико­гда». ‒ «Ну, какое вам вен­ча­ние? Подо­жди­те, ну, вы же не хри­сти­ане совсем». ‒ «Но мы хотим».

Вот это, может быть, и будет шагом впе­ред. «Я буду гото­вить­ся к испо­ве­ди, буду испо­ве­до­вать­ся, при­ча­щать­ся, буду ходить в храм, пото­му что я готов­люсь к вен­ча­нию». Ну, может и такое быть. Но спра­ши­вать надо.

А если не спро­сишь, не пого­во­ришь, не узна­ешь, то они при­дут, повен­ча­ют­ся и уйдут, и, как были пень­ка­ми, так пень­ка­ми и уйдут. И ниче­го хоро­ше­го там не жди, пото­му что они про­сто пень­ки. Да и ты пенек, пото­му что ниче­го не спро­сил, не ска­зал, толь­ко попел, покадил.

Они при­шли и ушли. Что про­изо­шло вооб­ще? Нико­му неиз­вест­но. То есть это серьез­ней­шая вещь, от кото­рой мно­гих нуж­но отго­ва­ри­вать: «Ой, да подо­жди­те вы венчаться».

Допу­стим, они гово­рят: «Мы уже живем три года вме­сте». ‒ «Ну, подо­жди­те, но вы, когда жить нача­ли, нас не спра­ши­ва­ли. Ну, и живи­те себе. Зачем вам вен­ча­ние? Три года про­жи­ли, не умер­ли, ну, и еще живи­те. Вы пока сырые, вас нель­зя вен­чать. У вас веры нет, у вас молит­вы нет, вы в Гос­по­да Бога веро­вать пока не може­те по мало­лет­ству ума своего.

Давай­те, при­хо­ди­те в храм регу­ляр­но. Если, напри­мер, я буду вас видеть в хра­ме каж­дое вос­кре­се­нье, то у меня вопро­сов не воз­ник­нет. Я буду знать вас и ска­жу, что Вадим и Оль­га реши­ли нако­нец повен­чать­ся. Я вас уже дав­но знаю, знаю, что вы дру­жи­те, встре­ча­е­тесь, и вы буде­те мои­ми. Или вы буде­те ходить и молить­ся в дру­гой храм, кото­рый к вам бли­же. Ну, хорошо».

Но когда вы совсем чужие, какое вам вен­ча­ние? Какое? Кук­лу на капот, тама­ду подур­нее, и потом дым коро­мыс­лом. К чему это? К чему это все? Сколь­ко кино­ко­ме­дий сня­то про безум­ные сла­вян­ские сва­дьбы. Да они такие и есть в нема­лой сво­ей части.

Какие-то умные вещи хочет­ся услы­шать от чело­ве­ка, когда ты спра­ши­ва­ешь: «Зачем ты хочешь вен­чать­ся?» Вот он отве­тит: «Я хочу вме­сте с ней про­жить дол­гую жизнь, хочу родить с ней детей, и хочу, что­бы у нас была хоро­шая хри­сти­ан­ская семья. Я хочу быть с ней вечно».

Или она гово­рит: «Я хочу, что­бы мы были вме­сте веч­но на зем­ле и на Небе­сах». ‒ «Ну, лад­но, хоро­шо». То есть нуж­но услы­шать от людей какие-то осмыс­лен­ные про­чув­ство­ван­ные вещи, а нет так: «А, повен­ча­лись», ‒ а потом бегут: «Давай­те раз­вен­чи­вай­те нас».

У нас же мно­го таких фокус­ни­ков, кото­рые год назад повен­ча­лись, а потом при­бе­га­ют и гово­рят: «Теперь надо раз­вен­чать­ся». Что это такое? Надо вен­чать раз и навсе­гда. То есть нуж­но, что­бы свя­щен­ник ска­зал: «Вы вен­ча­е­тесь навсе­гда. Поня­то? Повто­ри­те», ‒ повто­ри­ли. «Теперь глянь­те друг на дру­га еще раз. Гото­вы? Начинаем».

То есть даже перед вхо­дом в цер­ковь нуж­но ска­зать: «Вы пони­ма­е­те, что вы вен­ча­е­тесь навсе­гда? Две­ри за вами закры­ва­ют­ся, и вы уже не буде­те один. Вы буде­те новым чело­ве­ком, состо­я­щим из двух человеков.

Гла­за наши узна­ют в тебе отдель­но­го чело­ве­ка, и в нем отдель­но­го чело­ве­ка, но вера наша узна­ет в вас обо­их одно­го чело­ве­ка. Это будет один чело­век, слеп­лен­ный из двух. Уже то, что Бог соче­тал, чело­век да не раз­лу­ча­ет. То есть, раз­лу­чать соче­та­е­мое ныне вы не име­е­те пра­ва. Поня­ли?» ‒ «Поня­ли». ‒ «Гото­вы?» ‒ «Гото­вы». ‒ «Захо­ди­те, все».

Надо, что­бы зву­ча­ли эти сло­ва. А то при­хо­дят какие-то стран­ные люди со стран­ной верой, со стран­ны­ми мыс­ля­ми, и у них толь­ко один вопрос: «Сколь­ко запла­тить?» ‒ «Столь­ко-то». ‒ «Куда пла­тить?» ‒ «Туда». Запла­ти­ли. «Куда отдать кви­тан­цию?» ‒ «Забе­ри­те ее себе на память». Все.

Потом, когда идет вен­ча­ние, они ниче­го не пони­ма­ют, сто­ят и дума­ют: «Когда это закон­чит­ся? Что-то они поют, что-то чита­ют, но слиш­ком уж все затя­ну­ли. Уже пора за стол, шам­пан­ское уже остыло».

Так вот, я счи­таю, что таких людей вен­чать не надо. Нуж­но их отго­нять от церк­ви, тогда они в цер­ковь будут бежать. Ска­жут: «Чего это Вы меня про­го­ня­е­те? Что, я хуже всех, что ли? Нет. Я тоже хочу». А так они будут идти в цер­ковь, как на пере­кур: «На вся­кий слу­чай пой­ду, повен­ча­юсь». Нет, нуж­но под­хо­дить к вен­ча­нию как к боль­шой свя­тыне, с боль­шим тре­пе­том, да еще с экза­ме­ном, с подготовкой.

Вопрос: Отец Андрей, доб­рый день! Меня зовут Петр. Я эко­но­мист по обра­зо­ва­нию. Вот Вы ска­за­ли, что жен­щи­на в невен­чан­ном бра­ке чув­ству­ет себя не очень уют­но. Дей­стви­тель­но ли сожи­тель­ство, вза­и­мо­от­но­ше­ния супру­гов в заре­ги­стри­ро­ван­ном бра­ке, но до вен­ча­ния, явля­ют­ся блу­дом? И вто­рой вопрос: явля­ет­ся ли пре­пят­стви­ем к вен­ча­нию отсут­ствие реги­стра­ции бра­ка в ЗАГСе?

Прот. Андрей Тка­чев: Я лич­но не счи­таю блу­дом заре­ги­стри­ро­ван­ный брак двух людей, из кото­рых один поче­му-то не хочет вен­чать­ся. Ну, то ли он некре­щен, то ли кре­щен, но мало­ве­рен, то ли поче­му-то не готов к венчанию.

Брак лега­лен, офи­ци­а­лен, и я не могу назвать его блу­дом. Я пре­крас­но пони­маю, что такое блуд, и вы навер­ня­ка зна­е­те, что это такое. Блуд ‒ это слу­чай­ные запрет­ные свя­зи с чело­ве­ком, кото­рый тебе не принадлежит.

Но здесь жизнь с тво­ей род­ной женой, кото­рая ска­за­ла тебе «да» в ответ на твой при­зыв вый­ти за тебя замуж, поэто­му как мож­но назвать это блу­дом? Я не согла­сен с этим. Я знаю, что не все свя­щен­ни­ки согла­сят­ся со мной. Они ска­жут: «Да нет, это блуд, и все. Надо всех венчать».

В Совет­ском Сою­зе вен­чан­ных бра­ков было 1 или 2%. Кре­ще­ные-то люди были, тогда кре­сти­ли тай­ком, а повен­чать было уже тяже­лее, пото­му что кре­сти­ли малень­ких, в цер­ковь бежа­ли тай­ком или батюш­ку к себе зва­ли, а вен­ча­ют­ся уже взрос­лые, и это уже тяже­лее скрыть.

Зна­е­те, где наши люди обыч­но вен­ча­лись? На отды­хе. Уез­жа­ли летом в Сочи, в Ялту и там, на отды­хе, где никто нико­го не зна­ет, супру­ги при­хо­ди­ли к батюш­кам и про­си­ли: «Повен­чай­те нас».

В совет­ское вре­мя на курор­тах отцы часто вен­ча­ли ночью, без све­чей, без хора, шепо­том, при закры­том хра­ме. И люди тихо­неч­ко выхо­ди­ли, вен­чан­ные, поце­ло­ва­лись, коль­ца­ми обме­ня­лись, пошли в ресто­ран и выпи­ли вече­ром шам­пан­ско­го. Вот такие были вен­ча­ния ‒ тайком.

И вен­чан­ных было очень мало, в основ­ном все были невен­чан­ны­ми. В Рос­сий­ской Феде­ра­ции церк­вей-то сколь­ко было? Кот напла­кал. Так что, теперь всех блуд­ни­ка­ми, что ли, назы­вать? Что, все блуд­ни­ки? Ну, из них, навер­ное, нема­ло было блуд­ни­ков, но я пре­крас­но пони­маю, кто блуд­ник, а кто не блудник.

Есть невен­чан­ные люди, кото­рые ни разу не при­ка­са­лись к чужой жен­щине. Есть невен­чан­ные люди, кото­рые, напри­мер, даже думать не хоте­ли о чужой жене, зна­ли свою жену и боль­ше нико­го. У меня язык не повер­нет­ся назвать таких людей блуд­ни­ка­ми. Но я знаю, что мно­гие из духо­вен­ства счи­та­ют, что не вен­чал­ся ‒ зна­чит, все. Я с этим не согласен.

А что каса­ет­ся рос­пи­си… Совре­мен­ная жизнь тре­бу­ет госу­дар­ствен­ной реги­стра­ции. Во-пер­вых, мы не верим совре­мен­но­му чело­ве­ку, име­ем пра­во не верить. Я уже мно­го раз рас­ска­зы­вал исто­рию из моей лич­ной жиз­ни о том, как при­шли ко мне мужи­чон­ка постар­ше и дев­чон­ка помо­ло­же и ска­за­ли: «Мы хотим венчаться».

Я гово­рю: «А как с рос­пи­сью, то, се?» Они гово­рят: «Да нет. Мы такие духов­ные, что нам нуж­но толь­ко повен­чать­ся. Нам нуж­но толь­ко Божие бла­го­сло­ве­ние и боль­ше ниче­го. Мы очень духов­ные люди, мы пре­зи­ра­ем вся­кие штам­пы в пас­пор­те, мы вооб­ще не любим всей этой кан­це­ляр­щи­ны. Мы любим Бога и хотим повенчаться».

В общем, я тогда был моло­дым свя­щен­ни­ком, я купил­ся на эти без­бож­ные раз­го­во­ры. А раз­го­во­ры были без­бож­ны­ми, как ока­за­лось. Я повен­чал их. Она уже была с живо­ти­ком, думаю, нуж­но, что­бы ребе­но­чек родил­ся под благословением.

А потом, недель­ки через две, зво­нит мне какая-то жен­щи­на и гово­рит: «Вы такой-то?» Я гово­рю: «Да». ‒ «Поче­му Вы повен­ча­ли мое­го мужа?» Ока­зы­ва­ет­ся, этот духов­ный мужи­чон­ка был женат. Он был стар­ше этой дев­чон­ки лет на 10, они спу­та­лись, он сде­лал ей ребе­ноч­ка, и она уже понес­ла во чре­ве плод это­го союза.

И он решил повен­чать­ся с ней, при живой жене, при штам­пе в пас­пор­те, а при­крыл свой блуд высо­ки­ми раз­го­во­ра­ми: «Мы такие духов­ные, мы так пре­зи­ра­ем штам­пы в пас­пор­те, мы так не любим эту кан­це­ляр­скую штуку».

А кто любит кан­це­ляр­ские шту­ки? Кто любит штам­пы в пас­пор­те? Но это необ­хо­ди­мая часть нашей жиз­ни, и нуж­но все это про­хо­дить и реги­стри­ро­вать. Я вооб­ще подо­зре­ваю, что, если совре­мен­ный чело­век, начи­на­ю­щий духов­ные раз­го­во­ры про свое пре­зре­ние к штам­пам в пас­пор­те, то он пря­чет под этой рито­ри­кой какую-то кон­крет­ную гадость.

Как толь­ко вы встре­ча­е­те высо­ко­ду­хов­но гово­ря­ще­го чело­ве­ка, сра­зу воз­ни­ка­ет подо­зре­ние, что этот высо­ко­ду­хов­ный гово­рун ‒ какой-то мел­кий пакост­ник, он что-то при­кры­ва­ет этой дымо­вой заве­сой. Поэто­му мы не верим в вели­кую духов­ность совре­мен­но­го чело­ве­ка и гово­рим: «Послу­шай­те, рас­пи­ши­тесь и потом приходите».

Конеч­но, если вы, напри­мер, явля­е­тесь мно­го­лет­ним при­хо­жа­ни­ном како­го-нибудь хра­ма, и батюш­ка зна­ет вас как облуп­лен­но­го, зна­ет вашу избран­ни­цу, вы регу­ляр­но быва­е­те у Чаши, ну, вы про­сто при­хо­жа­нин кон­крет­но­го при­хо­да, и вы созре­ли для супру­же­ства, то, когда вы ска­же­те: «Мы хотим вен­чать­ся, но запись в ЗАГСе пере­но­сят на целый месяц впе­ред», ‒ батюш­ка может сме­ло вас повенчать.

Он ска­жет: «Я знаю вас, поэто­му повен­чаю. Не нуж­но ниче­го. Потом рас­пи­ше­тесь». Все рав­но рос­пись потом потре­бу­ет­ся, будут рож­дать­ся дети, вся­кие про­пис­ки, иму­ще­ство ‒ будут все эти кан­це­ляр­ские штуки.

Жена долж­на брать фами­лию мужа, даже если она какая-то Сухо­во-Кобы­ли­на, Ило­вай­ская-Заду­най­ская, типа, с граф­ски­ми кор­ня­ми, все рав­но нуж­но брать фами­лию мужа.

Нуж­но сми­рять­ся и брать фами­лию мужа, и нече­го из себя что-то вооб­ра­жать. Поэто­му нуж­но все эти бумаж­ки под­пи­сы­вать, и детей реги­стри­ро­вать, и штамп в пас­пор­те о про­пис­ке ставить.

Неза­чем выду­мы­вать высо­кую духов­ность. Надо ‒ зна­чит, надо. Но в Вашем слу­чае это может быть сде­ла­но поз­же. Если Вас хоро­шо зна­ет батюш­ка, он дове­ря­ет Вам, зна­ет, что Вы его не обма­не­те. Но, посколь­ку вен­ча­ет­ся мас­са людей, кото­рых мы не зна­ем, мы не можем, про­сто не име­ем пра­ва им доверять.

Мы гово­рим: «Давай­те сде­ла­ем все мед­лен­но и по-насто­я­ще­му». Вооб­ще я хотел бы ска­зать: «Когда буде­те вен­чать­ся?» ‒ «Через месяц». ‒ «Сколь­ко у нас оста­лось вос­кре­се­ний? Четы­ре. Я хотел бы четы­ре вос­кре­се­нья под­ряд видеть вас здесь, в нашем хра­ме, вдво­ем на Литур­гии. Я буду вас вен­чать в этом хра­ме. Будь­те любез­ны, начи­ная с бли­жай­ше­го вос­кре­се­нья, будь­те вдво­ем в этом храме.

Зву­чит воз­глас «Бла­го­сло­вен­но Цар­ство», и начи­на­ет­ся Литур­гия. Посмот­рел ‒ да, вы здесь. Потом, в кон­це, когда крест поце­ло­ва­ли, вы ухо­ди­те до сле­ду­ю­ще­го вос­кре­се­нья. Пусть будет хотя бы так, что­бы вы поти­хо­неч­ку нача­ли ходить в храм перед венчанием.

А потом что, вы повен­ча­лись и исчез­ли? Ага, здрас­ь­те. А когда я в сле­ду­ю­щий раз вас уви­жу? В сле­ду­ю­щее вос­кре­се­нье, уже как мужа и жену. Вы толь­ко и похо­ди­те в храм до пер­во­го ребен­ка. Потом, когда пер­вая бере­мен­ность, роды, то да се, вы уже вме­сте не буде­те ходить в храм. Там уже дети вне­сут свои коррективы».

Поэто­му моло­дые люди могут вме­сте похо­дить в храм толь­ко до вен­ча­ния и потом до пер­во­го ребен­ка. Про­сто потом не даст жизнь. Она с ребен­ком ‒ ты в хра­ме, или ты остал­ся с ним ‒ она пошла при­ча­стить­ся. Так что нуж­но при­вле­кать их, что­бы я их видел.

Ну, что ж я буду вен­чать незна­ко­мых людей? Это вооб­ще какое-то бес­со­вест­ное заня­тие. Поток неиз­вест­ных людей при­хо­дит ко мне, я их бла­го­слов­ляю и нико­го из них не знаю. И потом я их не вижу, не знаю, как, с кем они живут, разо­шлись или оста­лись вме­сте, что у них.

А потом у них воз­ни­ка­ют про­бле­мы. Куда они побе­гут? К тому, кто их вен­чал. Зачем пси­хо­ло­гу пере­пла­чи­вать? Тот, кто вен­чал, дол­жен с ними про­ве­сти какую-то под­го­то­ви­тель­ную рабо­ту к вен­ча­нию, поис­по­ве­до­вать, при­ча­стить, бла­го­сло­вить, напут­ство­вать, а потом отсле­жи­вать их жизнь.

Если у них что-нибудь не то, нуж­но идти к тому, кто вен­чал. Чего идти к дру­гим? То есть наве­ки уста­нав­ли­ва­ет­ся связь, полу­ча­ет­ся бла­го­дать через кон­крет­но­го чело­ве­ка, зна­чит, к это­му кон­крет­но­му чело­ве­ку и нуж­но при­хо­дить со сво­и­ми проблемами.

Вопрос: Отец Андрей, здрав­ствуй­те! Меня зовут Кри­сти­на. Под­мос­ков­ный город Бала­ши­ха. Заму­жем и вен­ча­на. Я хоте­ла бы узнать, есть ли какие-то обя­за­тель­ные вещи, кото­рые вен­чан­ные воцер­ко­в­лен­ные супру­ги долж­ны делать после венчания.

То есть это либо какая-то молит­ва для рож­де­ния детей, может быть, сов­мест­ное при­ча­стие, что­бы под­кре­пить то, что мы сде­ла­ли это осо­знан­но, и что­бы в даль­ней­шем все было более-менее хорошо.

И такое поня­тие как «отле­пить­ся от роди­те­лей» ‒ как ты в душе можешь понять, что после вен­ча­ния ты отле­пил­ся? Пото­му что, когда с роди­те­ля­ми тес­ные свя­зи, как бы тяже­ло­ва­то это сде­лать. Как понять, что это про­изо­шло? То есть, как понять, что муж ‒ это уже все?

Прот. Андрей Тка­чев: Что каса­ет­ся детей, в самом Чине Вен­ча­ния в гото­вом виде суще­ству­ет такое богат­ство просьб, что меня каж­дый раз при совер­ше­нии Таин­ства тер­за­ет есте­ствен­ная объ­яс­ни­мая жалость, что этот текст про­хо­дит мимо людей, что они его не слышат.

А там такие соч­ные прось­бы: «Да узрят они сыны сынов сво­их, как ново­са­жде­ния мас­лич­ная окрест тра­пезы». Пред­ставь­те себе мас­лич­ные дере­вья вокруг ваше­го сто­ла под теп­лым южным небом, и что­бы вокруг вас вот так были сыны сынов. Что­бы роди­лись сыны и дорос­ли до того, что роди­ли сво­их сыно­вей, и вся эта рать ‒ эта моло­дая и стар­шая поросль ‒ вокруг вас к ста­ро­сти. Такое поже­ла­ние дается.

«И плод чре­ва на поль­зу, и ложе несквер­ное, и в чадах бла­го­дать». То есть, что­бы бла­го­дать Божия была вид­на на чадах через вас. И тако­го в Чине Вен­ча­ния очень мно­го. В общем-то, это очень чадо­лю­би­вое Таин­ство. Роза­нов гово­рил, что это самое плот­ское Таин­ство из всех суще­ству­ю­щих, пото­му что все осталь­ные мисте­рии под­ни­ма­ют вверх.

Это Таин­ство рода, пола, чре­ва, рож­де­ния, освя­щен­ной зем­ли. И там это­го все­го очень мно­го, поэто­му, я думаю, было бы очень полез­но, если бы свя­щен­ни­ки нахо­ди­ли воз­мож­ность зачи­ты­вать вслух какие-то осо­бен­но вкус­ные кус­ки тек­стов, что­бы те, кто будет вен­чать­ся, зара­нее слы­ша­ли, что про­чтет­ся над ними во вре­мя вен­ча­ния, а уже вен­чан­ные слы­ша­ли, что над ними прочли.

Зна­е­те, в мона­сты­рях есть обы­чай напо­ми­нать мона­хам о мона­ше­ских обе­тах: «Напо­ми­наю тебе, что ты отрек­ся от дья­во­ла, посвя­тил себя Хри­сту, согла­сен уме­реть за Хри­ста, что ты вооб­ще живешь жиз­нью для Бога, а не для зем­ли. И ты уже умер, в прин­ци­пе, ты уже живешь дру­гой жизнью».

Надо напо­ми­нать чело­ве­ку, что­бы он не забы­вал. Точ­но так же, мне кажет­ся, эти тек­сты, кра­си­вые, вен­чаль­ные, долж­ны свя­щен­ни­ка­ми доно­сить­ся до людей. Там уже есть все, то есть ниче­го спе­ци­аль­но­го читать не нужно.

Вопрос: Отдель­но как бы ниче­го не нужно?

Прот. Андрей Тка­чев: Это будет так, как, зна­е­те, по посло­ви­це: «Коня куют, а жаба ногу под­став­ля­ет». То есть, когда тут есть такое боль­шое, ты не будешь выду­мы­вать что-то маленькое.

Мне все­гда по-боль­но­му смеш­но, когда, напри­мер, идет служ­ба, а кто-то сто­ит со сво­ей кни­жеч­кой и что-то чита­ет. Ну, не успел дочи­тать чего-то дома. И вот Литур­гия уже идет, уже «Тебе поем», уже Жерт­ва при­но­сит­ся Богу, а кто-то сто­ит в углу со сво­им ака­фист­ни­ком и что-то там чита­ет. Думаю, чело­ве­че, что ты там чита­ешь? Литур­гия идет!

Ясно, что он нор­маль­ный, веру­ю­щий, бла­го­че­сти­вый чело­век, он что-то не успел, но никто не удо­су­жил­ся ему объ­яс­нить, что все нуж­но забыть, нуж­но толь­ко молить­ся со все­ми Богу.

Так же и здесь. Там будет столь­ко попро­ше­но для Вас! И не надо ниче­го допол­ни­тель­но. Мож­но толь­ко про­сить, что­бы «испол­ни­лись на мне сло­ва венчания».

Когда буде­те молить­ся Богу, ска­жи­те: «Гос­по­ди, когда я вен­ча­лась, там столь­ко мне напро­си­ли раз­ных бла­го­сло­ве­ний! Про­шу Тебя, Гос­по­ди, что­бы они испол­ни­лись». То есть: «Гос­по­ди, сде­лай так, что­бы испол­ни­лось одна­жды про­из­не­сен­ное над нами с мужем бла­го­сло­ве­ние. Пусть оно исполнится».

В храм вме­сте ходить нуж­но обя­за­тель­но. Это вооб­ще очень мило, и кра­си­во, и очень тро­га­тель­но, когда муж и жена вме­сте в хра­ме. Это очень хоро­шо. А потом, когда появ­ля­ют­ся дети, когда люди при­хо­дят в храм семья­ми, мне кажет­ся, это пре­крас­но, это выше всех похвал.

А ведь мно­гие люди живут, как под­поль­щи­ки. Допу­стим, живет один чело­век веру­ю­щий, а вокруг него все неве­ру­ю­щие. И муж неве­ру­ю­щий у нее, и дети тоже неве­ру­ю­щие, пото­му что не полу­ча­ет­ся вос­пи­тать их, и те неве­ру­ю­щие, и эти неве­ру­ю­щие, толь­ко она одна верующая.

И вот она бега­ет в храм, как пар­ти­зан, вре­мя от вре­ме­ни, и одна молит­ся Богу за весь свой род, а всем осталь­ным это все до лам­поч­ки. Это ужасно.

И совсем дру­гая кар­ти­на, когда муж веру­ю­щий, и жена пошла за ним в цер­ковь, и дети вме­сте с ними, и все они веру­ю­щие. Это нор­маль­ная семья. А у нас нор­маль­ных семей очень мало, боль­шин­ство каких-то пар­ти­зан. Живут, как пар­ти­за­ны, и бега­ют в храм пооди­ноч­ке выма­ли­вать без­бож­ный свой род.

И это хоро­шо, пото­му что гово­рят, что кап­ля море освя­ща­ет. Он потом как-нибудь потя­нет за собой эту бан­ду неве­ру­ю­щих. Но это труд­но, это очень трудно.

Так что мужу и жене надо вме­сте ходить в храм, это очень важ­но. Это очень хоро­шо. Нуж­но вме­сте совер­шать какие-то палом­ни­че­ства, вме­сте молить­ся Богу дома. Но мож­но и отдель­но. Неко­то­рые супру­ги гово­рят: «А мне луч­ше одно­му». Что ж, пусть будет так, пусть они молят­ся отдель­но. Но мож­но вме­сте. Это уже дело част­ное. Но в храм ходить нуж­но вме­сте и про­сить Гос­по­да, что­бы испол­ни­лись все одна­жды про­из­не­сен­ные благословения.

Вопрос: Батюш­ка, а по пово­ду родителей?

Прот. Андрей Тка­чев: А, как от них отле­пить­ся? Ну, это мисти­ка. Зна­е­те, с тех пор, как Вы с мужем при­ле­пи­лись, как вы ста­ли одной пло­тью, был момент пере­хо­да. То есть Вы уже вышли из одно­го состо­я­ния и вошли в дру­гое, и Вы уже при­над­ле­жи­те мужу, а не родителям.

Было же ска­за­но в раю: «Оста­вит чело­век отца и матерь, при­ле­пит­ся к жене сво­ей, и будут два в плоть еди­ну». Вот это с вами про­изо­шло. Теперь уже нуж­но где-то под­клю­чить волю, пото­му что серд­це при­ле­пи­лось к маме.

То есть 20 лет для вас самым глав­ным чело­ве­ком была мама, а на 21‑м году вдруг появил­ся какой-то муж, и теперь он самый глав­ный. «Вхо­дит некто пра­во­слав­ный и гово­рит: “Теперь я главный”».

Конеч­но, суще­ству­ет некий труд, как это ‒ от нее отле­пить­ся и к нему при­ле­пить­ся. Но это труд необ­хо­ди­мый, пото­му что мама теперь не глав­ная. «Мамоч­ка, про­сти, мамоч­ка, ты самая луч­шая. Мамоч­ка, до свидания».

Мама гово­рит: «Тебе так некра­си­во, постри­гись». Она спра­ши­ва­ет у мужа: «Ты как дума­ешь, мне нуж­но постричь­ся?» ‒ «Ни в коем слу­чае». Кого будем слу­шать­ся? Мужа, конеч­но, не маму.

Мама гово­рит: «Не рожай боль­ше. Что это ты опять забе­ре­ме­не­ла? Толь­ко что одно­го роди­ла. Что, ты будешь рожать, рожать и рожать? Знаю я вас, хри­сти­ан, вы те еще чуда­ки. Все такие аске­ты, а как нач­нут рожать, так никак не могут оста­но­вить­ся. Хва­тит рожать».

А муж гово­рит: «Нет, ну, это толь­ко вто­рой. Ты что? Мы долж­ны еще родить тре­тье­го. Дети рож­да­ют­ся здо­ро­вые, сла­ва Богу, есть кры­ша над голо­вой, есть хлеб, чего не рожать-то?» Кого будем слу­шать­ся? Мужа. «Теперь я его жена, все, теперь он мой хозя­ин. Мама, у меня есть муж, и этим все сказано».

У неко­то­рых серд­це не дер­га­ет­ся про­тив этих слов, а у неко­то­рых дер­га­ет­ся, види­мо, слиш­ком силь­ная связь с мамой. Зна­чит, тогда нуж­но волю под­клю­чать, нуж­но, что­бы голо­ва пони­ма­ла, что закон гово­рит: «Бог ска­зал мужа слу­шать­ся боль­ше». Зна­чит, ты будешь застав­лять себя. То есть, или, есте­ствен­но, с серд­цем, или с наси­ли­ем от ума нуж­но это исполнять.

Вопрос: Отец Андрей, здрав­ствуй­те! Меня зовут Анвар. Мне 42 года. Я женат уже 20 лет. Жена у меня кре­ще­ная, а я нет. Я хотел бы узнать о бла­го­сло­ве­нии роди­те­лей, если, допу­стим, мой отец не бла­го­сло­вит вен­ча­ние. Насколь­ко это серьез­но ‒ бла­го­сло­ве­ние роди­те­лей на венчание?

Прот. Андрей Тка­чев: Хоро­ший вопрос, но слож­ный, учи­ты­вая то, что у вас такая поли­кон­фес­си­о­наль­ная ситу­а­ция ‒ одна кре­ще­ная, а дру­гой нет. Я думаю, что у Вас и с бла­го­сло­ве­ни­ем будет так­же как-то сложно.

Вопрос: Сна­ча­ла о крещении.

Прот. Андрей Тка­чев: Конеч­но, если Вы при­ме­те свя­тое кре­ще­ние, тогда Вам уже боль­ше ниче­го не будет нуж­но. У Вас будет толь­ко доро­га к вен­ча­нию, вне зави­си­мо­сти от отно­ше­ния к это­му роди­те­лей, пото­му что жена у Вас уже по фак­ту есть. Это Ваша род­ная супру­га, вы дав­но уже, лет 20, одна плоть. Теперь вам для вен­ча­ния меша­ет толь­ко отсут­ствие Ваше­го кре­ще­ния, поэто­му здесь уже позд­но Вас благословлять.

Я думаю, что бла­го­сло­ве­ние роди­те­лей нуж­но в любом слу­чае ‒ вен­ча­ют­ся люди или не вен­ча­ют­ся. Если они начи­на­ют жить вме­сте, им нуж­но, что­бы папа с мамой бла­го­сло­ви­ли их на это, что­бы они посмот­ре­ли на невест­ку, что­бы папа с мамой, с дру­гой сто­ро­ны, посмот­ре­ли на зятя, что­бы они вас обня­ли, поцеловали.

И если они веру­ю­щие, пусть помо­лят­ся, при­чем, неза­ви­си­мо от того, какие они веру­ю­щие. Напри­мер, полю­бил я какую-то тата­роч­ку, мусуль­ма­ноч­ку. Я бы пошел к ее папе и маме и попро­сил бы, что­бы они бла­го­сло­ви­ли меня, как они уме­ют, как они зна­ют, что­бы они поце­ло­ва­ли меня, обня­ли, как сына, и отда­ли мне свою доч­ку. Это было бы очень важно.

Если роди­те­ли веру­ю­щие, они могут снять ико­ну со сте­ны, про­из­не­сти: «Во имя Отца и Сына и Свя­то­го Духа, дети, бла­го­слов­ля­ем вас», ‒ или пере­кре­стить их, или как-то воз­ло­жить на голо­вы руки, про­честь молит­вы, если они их знают.

Зна­е­те, как это важ­но, как к тебе отне­сут­ся. Если у меня есть доч­ка, и она выхо­дит замуж, то, по сути, я при­об­ре­таю сына. Я смот­рю, захо­дит моло­дой чело­век, и доч­ка гово­рит: «Папа, это мой буду­щий муж». Я, допу­стим, гово­рю: «Ну, сынок, здрав­ствуй. Ну-ка пока­жись, какой ты. Давай будем обни­мать­ся. Ты теперь мой сын».

И это очень важ­но для чело­ве­ка, что­бы зало­жить нача­ло жиз­ни. Вот это, соб­ствен­но, и есть бла­го­сло­ве­ние, какие-то про­стые бла­го­по­же­ла­ния, сло­ва. Я могу даже ниче­го не свя­зы­вать с Гос­по­дом, я про­сто обни­му его и поце­лую: «Ну, вот, теперь ты мой сын».

Или мой сын будет женить­ся, и при­шла невест­ка, и мы смот­рим с женой на нее: «Ну, дочень­ка, какая ты? Хоро­шень­кая, да, не ошиб­ся сын. Ну, давай, иди сюда. Ты теперь моя доч­ка. Иди, я тебя поцелую».

Если роди­те­ли при­мут реше­ние сво­их детей и про­сто поце­лу­ют это­го сво­е­го ново­го сына или новую доч­ку, это и будет их мини­маль­но необ­хо­ди­мое бла­го­сло­ве­ние. Конеч­но, здесь могут быть слож­но­сти, и этих слож­но­стей не хоте­лось бы, пото­му что небла­го­сло­ве­ние отца и мате­ри ‒ оно выби­ва­ет поч­ву из-под ног.

Рань­ше люди страш­но боя­лись это­го. Мате­ри хва­та­ло толь­ко под­нять руку с трое­пер­сти­ем со сло­вом «про­кля­ну», и все, и зале­за­ли от стра­ха под лав­ку. «Нет мое­го роди­тель­ско­го бла­го­сло­ве­ния» ‒ и все, хоть тебе будет 45 лет, и ты будешь куп­цом тас­кать бар­жи на Волге.

Ста­рень­кая мать с печи ска­жет тебе: «Не бла­го­слов­лю», ‒ и ты отсту­пишь от сво­е­го реше­ния, пото­му что роди­тель­ское бла­го­сло­ве­ние рань­ше тре­бо­ва­лось все­гда. На этом мы сто­я­ли, на этом мы про­жи­ли тыся­чу лет истории.

И надо сей­час это вер­нуть, но это не улов­ка для само­дур­ства, что­бы мать или отец мани­пу­ли­ро­ва­ли детьми через бла­го­сло­ве­ние. Надо пони­мать, что отец в семье, как свя­щен­ник, и мать в семье, как свя­щен­ник. Он может бла­го­слов­лять сво­е­го сына, допу­стим, на уче­бу, на школу.

Отцу все­гда пер­вый кусок. Когда за стол сади­лись и суп нали­ва­ли, кому нали­ва­ли первую тарел­ку? Отцу, конеч­но, отцу сна­ча­ла. Власть отца ‒ это такая же сакраль­ная вещь, как то, что есть Бог.

Дока­жи­те, что Бог есть, сынов­ним послу­ша­ни­ем. Дока­жи­те, что Бог есть, оте­че­ской забо­той. Дока­жи­те, что Бог есть, мате­рин­ской любо­вью. Эти вещи дока­зы­ва­ют бытие Божие, пото­му что мы с вами не обе­зья­ны ‒ родил, обли­зал, обню­хал и пошел. Как обе­зья­ны вос­пи­ты­ва­ют детей? Никак.

А у нас, нет, у нас надо дока­зать бытие Божие через семью. Семья ‒ это глав­ная точ­ка дока­за­тель­ства, что Бог есть, и поэто­му, когда семья рас­сып­лет­ся, веру­ю­щих не оста­нет­ся. Вера не может жить в людях, у кото­рых нет семьи, это важ­ней­шая вещь. Вера дер­жит­ся семьей, и семья дер­жит­ся верой. Они друг дру­га дер­жат вместе.

Бра­тья и сест­ры, мы воз­вра­ща­ем­ся в сту­дию. У нас сего­дня важ­ный, по ожив­лен­но­сти судя, раз­го­вор о венчании.

Вопрос: Здрав­ствуй­те, батюш­ка! Меня зовут Мария. Я хоте­ла спро­сить, поче­му в Таин­стве Вен­ча­ния вен­цы оли­це­тво­ря­ют и цар­ский венец, и муче­ни­че­ский, и в самом Таин­стве зву­чат сло­ва о мучениках.

Прот. Андрей Тка­чев: Ну, вен­цы вооб­ще ‒ это награ­да за цело­муд­рие, как, в общем-то, и белое пла­тье, если на него при­сталь­но посмот­реть. То есть, по идее, венец ‒ это награ­да за сохра­нен­ность цело­муд­рия до свадьбы.

Вен­цы озна­ча­ют доб­ро­де­те­ли, посколь­ку брак ‒ это шко­ла доб­ро­де­те­ли, то есть при­об­ре­тен­ные доб­рые каче­ства души, впро­чем, как и врож­ден­ные, такие как щед­рость, муже­ство, состра­да­ние, тер­пе­ние, воз­дер­жа­ние. Это назы­ва­ет­ся добродетелями.

Семья ‒ шко­ла доб­ро­де­те­лей. Семья вос­пи­ты­ва­ет в чело­ве­ке все это. Семья про­цве­та­ет, если люди тру­до­лю­би­вы, и семья чах­нет, если они лен­тяи. Сле­до­ва­тель­но, семья вос­пи­ты­ва­ет чело­ве­ка, она тре­бу­ет от чело­ве­ка тру­до­лю­бия. Лен­тяй не может быть хоро­шим семьянином.

Семья укреп­ля­ет­ся через мило­сты­ню, не оску­де­ва­ет рука даю­ще­го. То есть дом людей, у кото­рых доб­рое серд­це, Гос­подь Бог обе­ща­ет сде­лать пол­ной чашей. У тебя все будет, еще ста­рое съесть не успе­ешь, как уже будет новое, пото­му что ты делишь­ся и не зажи­ма­ешь это все у себя.

Одно из глав­ных заня­тий мирян ‒ это мило­сер­дие и вся­кая бла­го­тво­ри­тель­ность, вся­кое доб­ро­де­ла­ние. А жад­ные, при­жи­ми­стые ‒ они вро­де бы и хозяй­ствен­ные, но у них будет все­го мень­ше, да и то, что есть, пропадет.

Поэто­му семья тре­бу­ет и этой доб­ро­де­те­ли. Семья тре­бу­ет, напри­мер, не жалеть себя, пото­му что, если взять люль­ку с малы­шом ‒ это нуж­но вста­вать ночью, и уже не доспишь, не доешь, не отдох­нешь. Так с одним ребен­ком, потом и с дру­гим, и с тре­тьим ‒ крест на лич­ной жиз­ни, на самом деле.

Ты готов на это, зна­чит, ты идешь на крест, ты отда­ешь себя в жерт­ву. Ты не валя­ешь­ся на печи, не пилишь ног­ти, не сидишь, не куришь папи­ро­су и не дуешь дым в пото­лок от без­де­лья. Ты рабо­та­ешь всю жизнь, пото­му что у тебя семья.

А семья вос­пи­ты­ва­ет доб­ро­де­те­ли ‒ чело­ве­ко­лю­бие, тру­до­лю­бие, кре­сто­но­ше­ние, тер­пе­ние, муже­ство. Это все в семье долж­но быть, ина­че семьи не будет. Бед­ные семьи пото­му и рас­па­да­ют­ся, что поже­нят­ся эти зелен­ки, незре­лые люди, кото­рые все­го хотят и ниче­го не уме­ют. Ясно, что они пораз­бе­га­ют­ся в стороны.

Коро­на на голо­ве ‒ это знак того, что ты дотер­пел, ты женил­ся, и теперь ты будешь вос­пи­ты­вать в себе доб­ро­де­те­ли. То есть Бог вен­ча­ет тебя бла­го­сло­ве­ни­ем на то, что­бы ты теперь тру­дил­ся над все­ми доб­ро­де­те­ля­ми. Это смысл коро­ны, в принципе.

Ну, и, конеч­но, вен­цы муче­ни­че­ские тоже, пото­му что муче­ни­ки ‒ это гвар­дия Иису­са Хри­ста. Муче­ни­ки ‒ это те люди, кото­рых сва­ри­ли в мас­ле, кото­рых изби­ли до смер­ти, кото­рых изуро­до­ва­ли, изу­ве­чи­ли, зако­па­ли в известь, пове­си­ли вниз головой.

Муче­ни­ки ‒ это все те, кто пере­тер­пел страш­ные муки за имя Иису­са Хри­ста. Они теперь име­ют вели­кое дерз­но­ве­ние перед Ним, они бли­же все­го к Нему. Гос­подь как бы гово­рит им: «Я про­лил кровь за всех людей, что­бы все люди жили, а вы про­ли­ли кровь за Меня. То есть мы обме­ня­лись про­ли­той кро­вью ‒ Я за вас, а вы за Меня. Теперь про­си­те, что хоти­те, Я все вам дам».

Мы вспо­ми­на­ем их не пото­му, что в бра­ке люди муча­ют­ся. Люди и без бра­ка муча­ют­ся, люди вооб­ще муча­ют­ся, как раз­бой­ник на кре­сте, тот, кото­рый сле­ва. И не все рас­пя­тые спа­са­ют­ся. На Гол­го­фе три кре­ста, но ведь толь­ко один раз­бой­ник вошел с Хри­стом в рай, вто­рой-то не вошел.

То есть мож­но быть и рас­пя­тым, и мучить­ся, и стра­дать, и тяже­ло стра­дать ‒ и не быть в раю. Вот еще какой фокус может про­изой­ти с чело­ве­ком. Вро­де бы жизнь была ужас­ной, и надо бы быть теперь в раю, а нет, не будет награ­ды, пото­му что не было веры.

Пока­я­ния не было, веры не было, и из одной муки чело­век идет в дру­гую. Вот еще как быва­ет. Поэто­му не все, кто муча­ет­ся, спа­сут­ся. А эти муче­ни­ки ‒ они насто­я­щие помощ­ни­ки людям.

И в бра­ке мы не обя­за­ны мучить­ся, не в этом смысл бра­ка. Неко­то­рые гово­рят: «Вот, буде­те мучить­ся, вам тро­парь муче­ни­ков про­пе­ли». Нет. Мы поем муче­ни­кам пес­ни, для того иметь муче­ни­ков защи­той себе ‒ Геор­гию свя­то­му, Дмит­рию свя­то­му, Вар­ва­ре свя­той, Ека­те­рине свя­той и всем осталь­ным свя­тым. Мы поем им хва­леб­ные пес­ни, пото­му что мы зна­ем, что они сто­ят у Царя во двор­це перед лицом Его и могут про­сить у Него за нас.

Кто на зем­ле непо­ко­ле­би­мо счаст­лив? Пока­жи­те мне. Цари, пре­зи­ден­ты, мил­ли­о­не­ры, маг­на­ты, кино­ак­три­сы, поли­цей­ские, шах­те­ры, кос­мо­нав­ты? Кто? Нет такой кате­го­рии людей, кото­рая име­ла бы непо­ко­ле­би­мое твер­дое сча­стье. Нет таких.

Вопрос: И вто­рой вопрос хочу задать, батюш­ка. Часто у сво­их зна­ко­мых я вижу, и в соци­аль­ных сетях тоже, что люди, даже оба веру­ю­щие, и брак заре­ги­стри­ро­ван, но вен­ча­ние поче­му-то откла­ды­ва­ют. Полу­ча­ет­ся, по сути, что все рав­но уже нель­зя раз­во­дить­ся, даже если они рас­пи­са­лись. То есть какой смысл откла­ды­вать вен­ча­ние? Или они гово­рят: «Мы созре­ем и к это­му при­дем». Поче­му так происходит?

Прот. Андрей Тка­чев: Конеч­но же, я не вижу ника­ко­го смыс­ла откла­ды­вать вен­ча­ние. Если брак по фак­ту состо­ял­ся, муж­чи­на живет с жен­щи­ной, оба соглас­ны жить вме­сте, у обо­их общие иму­ще­ство, имя, дети, ответ­ствен­ность, кастрю­ля, пото­лок, оба веру­ю­щие и не вен­ча­ют­ся ‒ они пре­ступ­ни­ки. Заго­вор­щи­ки, лен­тяи и преступники.

В Рос­сий­ской Феде­ра­ции суще­ству­ет тай­ный заго­вор несколь­ких мил­ли­о­нов без­бож­ни­ков, заго­вор­щи­ков, вер­нее, эта­ких бож­ни­ков, веру­ю­щих заго­вор­щи­ков, кото­рые согла­си­лись заклю­чить заго­вор про­тив Иису­са Хри­ста, про­тив Церк­ви и не вен­чать­ся. Это я шучу, понимаете?

Это те, кто кре­ще­ные веру­ю­щие, рас­пи­сав­ши­е­ся, живут вме­сте и не вен­ча­ют­ся. У них нет ни одно­го аргу­мен­та в поль­зу это­го, им нече­го ска­зать. «Поче­му не вен­ча­е­тесь?» ‒ «Мы не созре­ли». ‒ «А спать вме­сте созре­ли?» Нет аргу­мен­тов у людей. У кре­ще­ных, живу­щих вме­сте людей не вен­чать­ся нет аргументов.

Куда еще созре­вать? Перед смер­тью, что ли, будут созре­вать? Рань­ше люди в 35 лет уже счи­та­лись ста­ри­ка­ми. Сколь­ко же еще они будут зреть? Я не пони­маю таких раз­го­во­ров. Если взрос­ло­му мужи­ку 30 лет, то когда он еще соби­ра­ет­ся зреть? Ему уже ско­ро уми­рать. Он уже достиг воз­рас­та зре­ло­сти, он уже женат, он кре­щен, а он еще хочет созре­вать. Куда ему зреть, я не понимаю.

После 22–23 лет мы уже ста­ре­ем. Чело­ве­че­ский орга­низм раз­ви­ва­ет­ся при­мер­но до 24 лет, а с 25-ти мы уже начи­на­ем ста­реть, интел­лек­ту­аль­ный, физи­че­ский рост уже закан­чи­ва­ет­ся. Поче­му, напри­мер, тяже­ло вой­ти в про­фес­си­о­наль­ный спорт уже лет в 20, ну, про­сто невоз­мож­но? Пото­му что пик фор­мы ‒ это 17, 18, 19 лет, потом нуж­но толь­ко дер­жать форму.

В 24–25 лет ты еще фор­му дер­жишь, а потом, в 27–28 лет, тебя уже под­жи­ма­ют 18-лет­ние, и ты сда­ешь­ся, ты не можешь с ними кон­ку­ри­ро­вать, пото­му что у них моло­дость, у них сила, энер­гия, а ты уже умираешь.

А наши вели­ко­воз­раст­ные пере­зрел­ки толь­ко соби­ра­ют­ся зреть в 30 лет. Я про­сто в ужа­се от них. До чего мы дожи­ли! И еще нам гово­рят, что у нас про­гресс. Какой у нас про­гресс? У нас пол­ный регресс. Если мужик в 30 лет счи­та­ет, что он еще не созрел, то когда он соби­ра­ет­ся созре­вать? В 90, что ли? Чего мы дожили

Вопрос: Отец Андрей, здрав­ствуй­те. Меня зовут Анна, и у меня такой вопрос. Как мож­но интер­пре­ти­ро­вать и пони­мать сло­ва, кото­рые зву­чат во вре­мя Таин­ства Вен­ча­ния: «Да убо­ит­ся жена мужа сво­е­го»? И это пер­вый вопрос. А вто­рой вопрос: если муж и жена невен­чан­ные, будут ли они вме­сте в веч­но­сти, после смерти?

Прот. Андрей Тка­чев: Я думаю, что, конеч­но, нераз­рыв­ные на зем­ле, они, по опре­де­ле­нию, как бы про­сят­ся быть нераз­рыв­ны­ми и на Небе. Будем наде­ять­ся на это. Будем наде­ять­ся на неиз­мен­ную доб­ро­ту наше­го Бога.

Что каса­ет­ся стра­ха жены перед мужем, то это сло­ва апо­сто­ла Пав­ла из Посла­ния к Ефе­ся­нам. Там он дол­го гово­рит об отно­ше­ни­ях мужа и жены, о том, в част­но­сти, что муж дол­жен любить свою жену, как свое тело.

Кста­ти, текст это­го Посла­ния нуж­но знать всем ‒ и мужьям, и женам. То есть любя­щий свою жену себя само­го любит, пото­му что жена ‒ это плоть мужа. Каж­дый из нас свою плоть пита­ет и гре­ет, и никто не име­ет нена­ви­сти к пло­ти, поэто­му нуж­но любить свою плоть в лице сво­ей жены.

Потом, нуж­но любить жену, как Цер­ковь любит Хри­ста, и как Хри­стос любит Цер­ковь. Хри­стос спа­са­ет Цер­ковь Собой, спа­са­ет Тело. Чело­век хочет, что­бы Тело Его, то есть Цер­ковь, была лише­на вся­ко­го поро­ка, пото­му что сла­ва мужа ‒ это жена, цело­муд­рен­ная, кра­си­вая, рабо­тя­щая, доб­рая жена, и она ‒ сла­ва мужа.

О мужи­ке мож­но ниче­го не гово­рить, про­сто пока­жи­те его жену, и про него мно­гое будет понят­но, пото­му что муж­чи­на ‒ это сла­ва Божия, и это тоже из Писа­ния. То есть муж­чи­на ‒ это образ сла­вы Бога, и Хри­стос вопло­тил­ся в муже­ский образ.

На муж­чине лежит зада­ча ‒ быть обра­зом сла­вы Бога. А жена ‒ это сла­ва мужа. И он дол­жен любить ее, как Цер­ковь, без пят­на и поро­ка, и, как Хри­стос умер за Цер­ковь, так и муж дол­жен быть готов уме­реть за семью.

Ну, и, в кон­це кон­цов, гово­рят: «Так пусть каж­дый любит свою жену, как себя само­го, а жена пусть боит­ся сво­е­го мужа». Это послед­ние сло­ва из Апо­сто­ла. Но, посколь­ку в нашей тра­ди­ции мы про­тяж­но рас­пе­ва­ем послед­ние сло­ва и под­ни­ма­ем ноту вверх, полу­ча­ет­ся, что ниче­го непо­нят­но из про­чи­тан­но­го. А потом, в кон­це, чита­ет­ся таким рас­ка­ти­стым голо­сом: «Жена да боит­ся сво­е­го мужа». Поэто­му нуж­но узнать общий кон­текст, общий смысл Посла­ния апо­сто­ла Пав­ла, этой главы.

Грех не боять­ся тако­го мужа, кото­рый, как Хри­стос, любит тебя, кото­рый, как Хри­стос, готов уме­реть за тебя, кото­рый гре­ет и пита­ет тебя, как свою соб­ствен­ную плоть, кото­рый видит в тебе свою поло­ви­ну, кото­рый нежен с тобой. Чего ж его не бояться?

Тако­го мужа боишь­ся оскор­бить, опе­ча­лить, боишь­ся пока­зать­ся перед его гла­за­ми наг­лой или рас­пу­щен­ной, боишь­ся флир­то­вать на его гла­зах с дру­ги­ми мужчинами.

Бой­ся оби­деть тако­го чело­ве­ка. Слы­шишь, каким дол­жен быть муж? Он дол­жен быть таким, таким, таким и таким. А ты смот­ри на него и радуй­ся, что Бог дал тебе тако­го хоро­ше­го мужа. Пря­мо как Хри­стос для Церк­ви, так твой муж для тебя.

Самая боль­ная про­бле­ма наше­го наро­да и наше­го цер­ков­но­го сооб­ще­ства ‒ это изъ­язв­лен­ная тема бра­ка. Это изъ­язв­лен­ная наши­ми гре­ха­ми и поро­ка­ми исче­за­ю­щая семья, семья стра­да­ю­щая. Или бес­се­мей­ный оди­но­кий чело­век в мно­го­мил­ли­он­ном улье, мура­вей­ни­ке мега­по­ли­са, оди­но­кий сре­ди мно­го­люд­ства. Это отсут­ствие теп­ло­ты, порван­ные свя­зи с поко­ле­ни­я­ми. Коро­че, все это каса­ет­ся семьи.

Это была пере­да­ча «Встре­ча». Бра­тья и сест­ры, мы сего­дня с вооду­шев­ле­ни­ем и ужа­сом гово­ри­ли о самой боль­ной и самой важ­ной теме нашей жиз­ни ‒ о бра­ке в кон­тек­сте вен­ча­ния. До свидания.

Часть 2

Прот. Андрей Тка­чев: Бра­тья и сест­ры, здрав­ствуй­те! Одну из преды­ду­щих пере­дач мы посвя­ща­ли теме вен­ча­ния. Не супру­же­ской жиз­ни ‒ тако­му про­тя­жен­но­му, слож­но­му и бла­го­сло­вен­но­му состо­я­нию, а имен­но вен­ча­нию как таин­ству, еди­нич­но­му факту.

Коли­че­ство вопро­сов на той пере­да­че обо­зна­чи­ло для меня такую явную вещь ‒ тема эта очень вос­тре­бо­ва­на. Поэто­му сего­дня мы повто­рим эту тему, посколь­ку вопро­сы, неосве­щен­ные и непод­ня­тые, исчис­ля­ют­ся десят­ка­ми, может быть, даже и сот­ня­ми. Итак, сего­дня у нас сно­ва тема «Вен­ча­ние». Здрав­ствуй­те, друзья!

Очень мно­го вопро­сов оста­лись у нас неосве­щен­ны­ми, поэто­му я под­чер­ки­ваю, что мы гово­рим о таин­стве, о фак­те. Искус­ство, иску­шен­ность ‒ это навык, при­об­ре­тен­ный дол­гим повто­ре­ни­ем. То есть чело­век в сто­ляр­ном, сле­сар­ном, садо­вод­че­ском, молит­вен­ном деле при­об­ре­та­ет навык через дол­гое упраж­не­ние, дол­гое повто­ре­ние. Но то, что чело­век дела­ет одна­жды, он как бы дела­ет плохо.

Полу­ча­ет­ся, что уми­рать мы не уме­ем, пото­му что уми­ра­ем мы одна­жды, вен­чать­ся не уме­ем, пото­му что тоже дела­ем это один раз в жиз­ни. Это, конеч­но, не зна­чит, что это нуж­но делать сто раз в жиз­ни, для того что­бы научить­ся, но это озна­ча­ет, что мно­гое про­хо­дит мимо нас.

Как чело­век вен­чав­ший­ся, я вам ска­жу, что во вре­мя вен­ча­ния я сло­вил себя на мыс­ли, что я ниче­го не слы­шу, ниче­го не пони­маю, что я нахо­жусь в этом дыму, чаду в рас­ша­тан­ном состо­я­нии, в волнении.

Вен­ча­ние про­шло мимо меня, но оно надо мной совер­ши­лось, и я чув­ство­вал себя в каком-то смыс­ле обво­ро­ван­ным, ведь все это про­ис­хо­ди­ло со мной, но как бы мимо меня, пото­му что это было один раз.

Вот для того, что­бы вен­ча­ю­щи­ми­ся это услы­ша­лось и осо­зна­лось уже Après, потом, что­бы невен­чан­ны­ми это осо­зна­лось до само­го таин­ства, мы, соб­ствен­но, и гово­рим о вен­ча­нии, обо всех момен­тах, кото­рые его состав­ля­ют. Итак, пого­во­рим о том, о чем мы не успе­ли ска­зать в про­шлый раз.

Вопрос: Здрав­ствуй­те! Меня зовут Марк. Я прак­ти­кую рабо­ту по дере­ву. У меня такой вопрос: в совре­мен­ном мире люди реша­ют вен­чать­ся не сра­зу после того, как они начи­на­ют отно­ше­ния или рас­пи­сы­ва­ют­ся в ЗАГСе, а, как пра­ви­ло, через 5, 10 лет. Они даже отво­дят для это­го какие-то вре­мен­ные рам­ки. Поче­му так происходит?

Прот. Андрей Тка­чев: Хоро­ший вопрос, и он дей­стви­тель­но в точ­ку. Суще­ству­ет некий заго­вор про­тив вен­ча­ния. Кре­ще­ных мил­ли­о­ны, живу­щих в бра­ке тоже мил­ли­о­ны, но мно­гие кре­ще­ные, живу­щие в бра­ке, невен­чан­ные. Они гово­рят: «Мы не созре­ли для вен­ча­ния, мы не дошли еще, мы то, мы се».

Что ж, в этом голо­се есть доля и объ­ек­тив­но­сти, и чест­но­сти, и даже стра­ха Божия. Пото­му что, если мы вдруг заста­вим всех моло­дых вен­чать­ся одно­вре­мен­но с рос­пи­сью, мы не полу­чим хоро­шей ста­ти­сти­ки семей­ной кре­по­сти, ста­биль­но­сти или демо­гра­фии. Мы полу­чим тот же про­цент раз­во­дов, да еще здесь нало­жит­ся деваль­ва­ция цер­ков­но­го таин­ства. Таин­ство будет про­сто деваль­ви­ро­ва­но, если мы будем вен­чать всех подряд.

И вот этот раз­рыв меж­ду вен­чан­ны­ми и рас­пи­сан­ны­ми гово­рит о двух или трех вещах. Пер­вая из них ‒ это малая воцер­ко­в­лен­ность наше­го обще­ства, то есть кре­ще­ных мно­го, а духов­но живу­щих людей мало.

Вто­рое ‒ это то, что люди ста­ли слиш­ком сво­бод­ны­ми, и их ниче­го не дер­жит. Люди, зная свою лич­ную рас­пу­щен­ность и рас­тлен­ность совре­мен­но­го обще­ства, его нра­вы, зная, что у них нет ника­ких барье­ров, не боят­ся сты­да, обще­ствен­но­сти, дру­зей, сове­сти, родителей.

Они не боят­ся нико­го. Напри­мер, муж­чи­на зна­ет, что если он раз­лю­бит свою жену, он от нее уйдет, и никто его не удер­жит ‒ ни Цер­ковь, ни мама, ни дети, ни али­мен­ты, ни суд обще­ствен­но­сти. Нет ника­ко­го суда обще­ствен­но­сти. Никто не будет его судить, пото­му что раз­ве­ден­ных миллиарды.

Поэто­му люди зна­ют, что у них все это может очень лег­ко начать­ся и лег­ко закон­чить­ся. Они, может быть, даже про­яв­ля­ют некую осмот­ри­тель­ность в этом смыс­ле и гово­рят: «Давай пожи­вем, про­ве­рим себя. Когда мы почув­ству­ем, что мы уже спа­я­лись, что мы уже не раз­ры­ва­ем­ся, тогда мы освя­тим это Богом, Его име­нем, Цер­ко­вью, а ина­че мы про­сто опо­зо­рим таинство».

По-види­мо­му, так дума­ют мало­во­цер­ко­в­лен­ные люди. Слиш­ком боль­шая сво­бо­да дана греш­но­му чело­ве­ку. Из этих двух состав­ля­ю­щих скла­ды­ва­ет­ся как бы тре­тья. Они гово­рят: «Подо­жди, давай мы не будет лепить все вме­сте. Если наш брак совер­шит­ся как брак, усто­ит­ся и дока­жет себя, тогда мы с тобой повенчаемся».

Я не могу не ува­жать такие сло­ва, исхо­дя­щие из уст чело­ве­ка. С дру­гой сто­ро­ны, этот про­цесс тянет­ся непоз­во­ли­тель­но дол­го. Если ты не сде­лал это за год, за 2, 3 года, то ты рис­ку­ешь не сде­лать его и за 50 лет.

Поэто­му, если исправ­лять этот крен в цер­ков­ной жиз­ни, нуж­но вна­ча­ле пере­вен­чать всех кре­ще­ных людей, живу­щих в бра­ке, чьи бра­ки состо­я­лись, кто про­жил вме­сте 10–15-20 лет, и запас­ных аэро­дро­мов у них нет, любов­ниц нет, жела­ния уйти нет, нет каких-то про­блем, кото­рые застав­ля­ют его сомне­вать­ся, будет ли он вооб­ще жить даль­ше с этой жен­щи­ной, с этим мужчиной.

Кри­зис­ные годы уже про­шли. 10–15 лет ‒ они все высве­чи­ва­ют в чело­ве­ке. И вот эта мас­са людей, живу­щих в бра­ке, когда оба кре­ще­ные, но поче­му-то до сих пор они еще не повен­ча­лись, вот их нуж­но вен­чать в первую очередь.

Ну, и, конеч­но, нуж­но вос­пи­ты­вать людей так, что­бы у них была ответ­ствен­ность, серьез­ность пони­ма­ния, куда они идут, и что это навсе­гда, и тогда уже как бы сни­жать этот порог. Вот тогда уже мож­но выхо­дить с тре­бо­ва­ни­ем, что­бы каж­дая моло­дая пара шла к вен­цу, а не толь­ко рас­пи­сы­ва­лась в ЗАГСе. Но толь­ко к вен­цу нуж­но идти созна­тель­ным людям, в этом, соб­ствен­но, и заклю­ча­ет­ся проблема.

Вопрос: Тогда напра­ши­ва­ет­ся сле­ду­ю­щий вопрос. Неко­то­рые девуш­ки наце­ле­ны на то, что­бы беречь себя, хра­нить. Как же най­ти золо­тую сере­ди­ну? Как Вы ска­за­ли, может быть, пра­виль­нее вна­ча­ле осмот­реть­ся, пожить, а потом уже вен­чать­ся? А неко­то­рые девуш­ки хотят вна­ча­ле вен­чать­ся, а потом уже жить. Вот как здесь правильно?

Прот. Андрей Тка­чев: Я про­шу понять меня пра­виль­но. Я нико­му не бла­го­слов­ляю сна­ча­ла пожить, а потом уже при­хо­дить вен­чать­ся. Так живет очень мно­го людей и без наших бла­го­сло­ве­ний. Я гово­рю о тех людях, кото­рые про­сто живут вме­сте и поче­му-то не вен­ча­ют­ся, и даже нико­гда не гово­рят об этом. И потом эта про­бле­ма уже всплывает.

Мы не гово­рим моло­дой паре: «Сна­ча­ла пожи­ви­те, а потом раз­бе­рем­ся». Мы не име­ем пра­ва такое гово­рить. Мы не име­ем пра­ва отправ­лять людей в ЗАГС и в постель и оття­ги­вать вре­мя вен­ча­ния. Льви­ная доля таких слу­ча­ев быва­ет без наших бла­го­сло­ве­ний. Люди про­сто встре­ча­ют­ся, про­сто живут, про­сто реша­ют рас­пи­сать­ся и про­сто дума­ют или не дума­ют о вен­ча­нии. Все это про­ис­хо­дит без нас.

Но тогда, когда мы уже внед­ря­ем­ся в этот про­цесс, нам нуж­но разо­брать­ся, с кем мы име­ем дело. Так что пусть девуш­ки бере­гут себя. Это при­знак нерас­тлен­но­сти наро­да и его спо­соб­но­сти выжи­вать и дви­гать­ся по исто­рии дальше.

Пусть муж­чи­на, видя­щий перед собой девуш­ку, бере­гу­щую себя, испол­нит­ся бла­го­го­ве­ния к ней, пото­му что в мире доступ­ных жен­щин нрав­ствен­ность вооб­ще исче­за­ет. И когда ты видишь чело­ве­ка, живу­ще­го в сего­дняш­нем дне ина­че, ты пере­пол­ня­ешь­ся каким-то рели­ги­оз­ным благоговением.

Нуж­но ува­жать это жела­ние жен­щи­ны, и луч­ше ее не поте­рять, пото­му что ты име­ешь вер­ный залог того, что ты будешь жить с ней все­гда, и она нико­гда тебя не бро­сит. Если она сбе­рег­ла себя для тебя, ты будешь пер­вым и послед­ним ее муж­чи­ной. Я за то, что­бы люди были серьез­ны­ми и ответ­ствен­ны­ми, цело­муд­рен­ны­ми и вер­ны­ми Богу.

Но там, где все­го это­го не хва­та­ет, а не хва­та­ет это­го у 90% наше­го некре­ще­но­го насе­ле­ния, там нет это­го созна­ния, и люди дела­ют все это, как хотят. Хотят ‒ вен­ча­ют­ся, хотят ‒ не вен­ча­ют­ся. И когда они повен­ча­ют­ся и при­хо­дят раз­вен­чи­вать­ся, ты дума­ешь: а зачем мы вооб­ще их вен­ча­ли, в кон­це кон­цов? То есть воз­ни­ка­ет вопрос ‒ а зачем вен­чать таких людей? Зачем вен­чать неве­ру­ю­щих людей?

Это дра­ма­ти­че­ская ситу­а­ция, к кото­рой нуж­но под­хо­дить с рука­ми хирур­га, а не с рука­ми дро­во­се­ка. Мож­но заста­вить всех вен­чать­ся и полу­чить на выхо­де какой-то стран­ный резуль­тат, но, с дру­гой сто­ро­ны, нель­зя отправ­лять всех жить, как мухи. Зна­е­те, мухи ведь без вен­ча­ния живут. И вот мы нахо­дим­ся перед дилеммой.

В совре­мен­ной ситу­а­ции избы­точ­ной сво­бо­ды люди сами реша­ют эти вопро­сы, а потом нуж­но вычле­нять из обще­го чис­ла наших семей­ных хри­сти­ан ту огром­ную мас­су людей, кото­рые уже дав­но в бра­ке, и оба кре­ще­ны, у кото­рых фор­маль­ных пово­дов не вен­чать­ся нет.

Не так, что он, напри­мер, из Даге­ста­на, а она с Ура­ла. Они любят друг дру­га, но не вен­ча­ют­ся, пото­му что он не той веры. А если оба они пра­во­слав­ные, оба кре­ще­ные и не вен­ча­ют­ся, таких людей нуж­но вынуть из этой про­блем­ной зоны, и вен­чать их, и собрать на их вен­ча­ние всех дру­зей и зна­ко­мых, что­бы они уви­де­ли, как это кра­си­во, хоро­шо и бла­го­дат­но, что­бы у них тоже заро­ди­лось жела­ние повенчаться.

Все жен­щи­ны сра­зу захо­тят вен­чать­ся, каж­дая жена потом ска­жет мужу: «И я хочу». Жены дру­зей, уже дав­но живу­щие в бра­ке, ска­жут: «А мы когда?» То есть я гово­рю вот об этом.

В наших руках нахо­дят­ся нити управ­ле­ния жиз­ня­ми 5–7‑8% людей, на осталь­ные 92% кре­ще­ных людей мы вли­я­ем опо­сре­до­ван­но, через сло­во, через молит­ву, ино­гда через при­мер, через что-то еще. А пря­мое наше воз­дей­ствие такое: «Бла­го­сло­ви­те». ‒ «Не бла­го­слов­лю». Или: «Бла­го­сло­ви­те». ‒ «Име­нем Гос­под­ним бла­го­слов­ляю». У нас не так уж и мно­го таких людей из общей мас­сы пра­во­слав­но­го кре­ще­но­го народа.

Здесь глав­ное ‒ пра­виль­но меня понять. Мы нико­го не бла­го­слов­ля­ем жить до бра­ка. Они и без нас так живут.

Вопрос: Здрав­ствуй­те, батюш­ка! Меня зовут Ната­лья. Я биб­лио­те­карь. Я хоте­ла бы спро­сить Вас вот о чем: я чита­ла, что в чине вен­ча­ния есть обряд обру­че­ния. Рас­ска­жи­те, пожа­луй­ста, об этом. Что это за обряд ‒ обру­че­ние, и воз­мож­но ли обру­чить­ся, напри­мер, сего­дня, а повен­чать­ся через пол­го­да, или обру­чить­ся, но не повен­чать­ся? Насколь­ко это взаимосвязано?

Прот. Андрей Тка­чев: Этот очень серьез­ный вопрос вскры­ва­ет еще одну про­бле­му нашей обще­ствен­ной цер­ков­ной жиз­ни. Дей­стви­тель­но, вен­ча­нию пред­ше­ству­ет обру­че­ние. Обру­че­ние свя­за­но с пуб­лич­ным обе­ща­ни­ем людей друг дру­гу, перед обще­ством и Цер­ко­вью, перед род­ствен­ни­ка­ми, дру­зья­ми, перед Богом и свя­щен­ни­ком при­над­ле­жать друг дру­гу и боль­ше никому.

Это сло­во скреп­ля­ет­ся оде­ва­ни­ем колец на руку ‒ это знак обру­че­ния. В Пра­во­слав­ной Церк­ви обру­чен­ные увен­ча­ны коль­ца­ми. Они обру­ча­ют­ся в знак того, что будут при­над­ле­жать друг дру­гу, а когда ‒ не оговаривается.

В совре­мен­ной исто­рии, в нашей прак­ти­ке мы вен­ча­ем людей сра­зу после обру­че­ния, пото­му что у нас нет ника­кой уве­рен­но­сти в том, что, обру­чив их сего­дня, через год мы най­дем их вер­ны­ми друг дру­гу и все еще жела­ю­щи­ми жить друг с дру­гом, а не с кем-нибудь другим.

Мы обру­ча­ем и вен­ча­ем их, и это гово­рит о том, что люди ста­ли нетер­пе­ли­вы­ми, невер­ны­ми, что на них нель­зя поло­жить­ся, но суще­ству­ют и дру­гие прак­ти­ки. Напри­мер, сре­ди еги­пет­ских пра­во­слав­ных хри­сти­ан, как Алек­сан­дрий­ско­го Пат­ри­ар­ха­та, так и коптов, я встре­чал такую практику.

У пар­ня на руке коль­цо. Он рабо­та­ет в мага­зине, ска­жем, про­да­ет аква­лан­ги и раз­ные дру­гие вещи для под­вод­но­го пла­ва­ния. Ты всту­па­ешь с ним в диа­лог и спра­ши­ва­ешь: «Сколь­ко у тебя детей, и где твоя жена?» Он отве­ча­ет: «Я еще не женат, я обру­чен. Я буду вен­чать­ся через год. Я рабо­таю, что­бы зара­бо­тать на свадьбу.

Моя неве­ста живет в доме роди­те­лей. Она нику­да не выхо­дит, ждет меня. Мы обру­чи­лись пол­го­да назад. Еще годик нуж­но пора­бо­тать, что­бы собрать необ­хо­ди­мые день­ги, взять ее в жены, отпразд­но­вать сва­дьбу, снять квар­ти­ру и жить уже вместе».

И это не еди­нич­ный слу­чай, так быва­ет очень часто. В нашей исто­рии, в нашем фольк­ло­ре мы можем най­ти мно­го при­ме­ров, когда чело­век обру­чал­ся и ухо­дил на зара­бот­ки. Оба они нищие, и отец неве­сты гово­рит: «Ну что ты дашь моей доче­ри? Что у тебя есть? У тебя толь­ко топор без топо­ри­ща да кот во дво­ре. Не могу же я отдать доч­ку за нищего».

Парень гово­рит: «Я зара­бо­таю». И вот их обру­чи­ли, и он может уйти, а она его ждет. В иде­аль­ном вари­ан­те он воз­вра­ща­ет­ся с какой-то сум­мой денег, живой и здо­ро­вый. Он все еще хочет, что­бы она ста­ла его женой, и женит­ся на ней.

Кста­ти, Тур­ге­нев ска­зал, что, чем доль­ше жен­щи­ну хотят, тем доль­ше ей вер­ны. Если парень, напри­мер, вече­ром захо­тел жен­щи­ну, а через час уже поль­зу­ет­ся ею, это очень лег­кий вари­ант, это тира­жи­ру­ет­ся, как нор­маль­ная жизнь, допу­стим, в клуб­ной жизни.

А если парень обру­чил­ся с девуш­кой, у него есть жела­ние обла­дать ею, он стре­мит­ся к ней, любит ее, она зани­ма­ет его иде­аль­ную сфе­ру, как един­ствен­ная, но, если обла­да­ние ею рас­тя­ну­то во вре­ме­ни из-за какой-то коман­ди­ров­ки, служ­бы в армии, болез­ни, необ­хо­ди­мо­сти зара­бот­ка и так далее, то потом, когда брак совер­ша­ет­ся, он любит ее вер­но, дол­го и крепко.

Это наблю­де­ние Ива­на Сер­ге­е­ви­ча Тур­ге­не­ва, отнюдь не очень рели­ги­оз­но­го чело­ве­ка. Он гово­рит, что, если жен­щи­ну вер­но любят, то сло­во «жен­щи­на» ассо­ци­и­ру­ет­ся толь­ко с этой жен­щи­ной. Жен­щи­ну любят тем креп­че, чем доль­ше ее хоте­ли. Это такой пси­хо­ло­ги­че­ский закон.

Так вот, обру­че­ние это­му спо­соб­ству­ет. Чело­век обру­ча­ет­ся и про­дле­ва­ет вре­мя счаст­ли­во­го мига обла­да­ния, само­го вен­ча­ния и брач­ной жиз­ни. В иде­а­ле это очень нуж­но, но сего­дня мы долж­ны рас­пи­сать­ся в том, что мы неспо­соб­ны на это не толь­ко в Церк­ви, но в обще­стве вообще.

Это мог­ли бы прак­ти­ко­вать и свет­ские люди для укреп­ле­ния семьи, сво­их отно­ше­ний, для того что­бы брач­ное сожи­тель­ство было таин­ством, а не физио­ло­ги­ей. Это мог­ли бы прак­ти­ко­вать все, кто хочет, но мы не можем сего­дня это­го видеть.

Обща­ясь с людь­ми на эту тему уже не одно деся­ти­ле­тие, я вижу, что люди очень непо­сто­ян­ны, они, как дети. Вот ребе­нок запла­кал, когда у него забра­ли одну игруш­ку, но у него тут же высы­ха­ют сле­зы, когда ему дали дру­гую. Он очень быст­ро забы­ва­ет того, кого не видит, и пере­клю­ча­ет свое вни­ма­ние на то, что его сей­час занимает.

У чело­ве­ка дет­ское созна­ние, он, как ребе­нок. Сего­дня он хочет эту живую кук­лу, потом он не видит ее пол­го­да, и он ее забы­ва­ет. Каж­дый месяц он будет нахо­дить новую кук­лу и гово­рить: «Я хочу эту кук­лу». С таки­ми инфан­тиль­ны­ми моз­га­ми у нас мил­ли­о­ны людей, и даже в том воз­расте, когда голо­ва уже седая.

Не скрою, у меня были слу­чаи, когда мы обру­ча­ли людей, потом про­дле­ва­ли этот пери­од и толь­ко потом вен­ча­ли. Такие слу­чаи были, но их было очень мало. Это было сре­ди людей созна­тель­ных, кото­рые пони­ма­ли, что это, зачем и для чего.

То есть я со всей ответ­ствен­но­стью гово­рю, что это некий фак­тор пси­хо­ло­ги­че­ско­го укреп­ле­ния бра­ка, добав­ка к нему эле­мен­та ста­биль­но­сти. То, что доступ­но чело­ве­ку, нико­гда им не ценит­ся, то есть доступ­ная жен­щи­на не может быть цен­но­стью, она никем не цени­ма. Ее цен­ность уже изме­ря­ет­ся в коли­че­стве тех, кто ею пользовался.

А в нор­маль­ных отно­ше­ни­ях имен­но вот эта жела­е­мость ее дает ста­биль­ность в отно­ше­нии к ней того одно­го мужа, кото­рый дол­жен быть для нее в иде­а­ле. Имен­но это­му спо­соб­ству­ет обру­че­ние, кото­рое сего­дня пол­но­стью сли­лось с вен­ча­ни­ем, и толь­ко лишь в каких-то незна­чи­тель­ных долях про­цен­та слу­ча­ев. Есть люди, кото­рые сами гово­рят: «Я хочу вот так».

Зна­е­те, есть еще вен­чаль­ная Литур­гия, она тоже прак­ти­ку­ет­ся, но очень ред­ко. Здесь вен­ча­ние встро­е­но в Литур­гию, и моло­дые сто­ят на Литур­гии, толь­ко вме­сто анти­фо­нов поют­ся псал­мы вен­ча­ния, вме­сто молитв чита­ют­ся молит­вы вен­ча­ния, потом совер­ша­ет­ся Евха­ри­стия, и они при­ча­ща­ют­ся пер­вы­ми. Это кра­си­вей­шая вещь, кото­рая в нашем обще­стве до сих пор не востребована.

Вопрос: Батюш­ка, а если пара попро­сит у свя­щен­ни­ка, что­бы была вен­чаль­ная Литур­гия, он на это согласится?

Прот. Андрей Тка­чев: Если пара спо­соб­на на такие вопро­сы, то это, без сомне­ния, пара людей, кото­рые име­ют некий цер­ков­ный опыт, жела­ют всту­пить в брак как-то вот так, осо­бен­но мистич­но. Им не нуж­ны кук­лы на капо­те, какие-то фан­ти­ки, фей­ер­вер­ки, тама­да с пош­лы­ми шут­ка­ми. Им не нуж­на кино­съем­ка сва­дьбы, этот мусор, кото­рый сто­ит 5 или 10 тысяч долларов.

Им нуж­но нечто дру­гое ‒ вен­чаль­ная Литур­гия. Зна­чит, мы будем видеть перед собой иде­аль­ную пару ‒ два цер­ков­ных моло­дых чело­ве­ка, любя­щих друг дру­га и пони­ма­ю­щих в церк­ви чуть-чуть боль­ше, чем обыч­ный чело­век. Им нуж­но встре­тить хоро­ше­го пас­ты­ря. Обыч­но эти люди будут обра­щать­ся к сво­е­му пас­ты­рю, пото­му что такие люди без пас­ты­ря не могут быть.

У этих людей дол­жен быть духов­ник, или, по край­ней мере, они зна­ют одно­го, трех, пять, семь свя­щен­ни­ков, из кото­рых мож­но выбрать того, кто пой­мет их прось­бу, пото­му что не каж­дый свя­щен­ник ее поймет.

Свя­щен­ни­ки про­сто нико­гда так не дела­ли. В совет­ское вре­мя было осо­бен­но труд­но с вен­ча­ни­ем, а сего­дня мы такое не дела­ем, мы не зна­ем, как это дела­ет­ся, и не зна­ем, мож­но ли так вооб­ще. Нуж­но почи­тать об этом, узнать, поин­те­ре­со­вать­ся. Ока­зы­ва­ет­ся, мож­но, ока­зы­ва­ет­ся, такая тема есть.

Зна­чит, может быть, нуж­но взять бла­го­сло­ве­ние у пра­вя­ще­го архи­ерея для тако­го необыч­но­го дела. Но этот про­цесс может пой­ти, когда появят­ся такие энту­зи­а­сты, кото­рые будут как бы сши­вать жизнь с Евха­ри­сти­ей ‒ вен­ча­ние, кре­ще­ние и все осталь­ное. Все нуж­но свя­зы­вать с Евха­ри­сти­ей. Евха­ри­стия ‒ это серд­це Церк­ви, она живет, пуль­си­ру­ет и стра­да­ет отто­го, что нам она не нужна.

Я бы хотел, что­бы эта прак­ти­ка у нас рас­про­стра­ни­лась, что­бы она появи­лась, пото­му что, в общем-то, сей­час она отсут­ству­ет. Вот если у нас на при­хо­де моло­дые люди нахо­дят друг дру­га, и созда­ют­ся пары хри­сти­ан, то они зна­ют какие-то вещи, кото­рых не зна­ет обыватель.

Они гово­рят: «Мы пла­ни­ру­ем вен­чать­ся после Рож­де­ства», ‒ и ты спра­ши­ва­ешь: «А вы зна­ко­мы с роди­те­ля­ми? Уже все реше­но?» Гово­рят: «Да, реше­но, но есть еще мно­го раз­ных быто­вых вопро­сов. Мы будем вен­чать­ся после Рож­де­ства». ‒ «Так давай­те мы вас обру­чим». ‒ «Давай­те».

Кста­ти, это все­гда дело все­го при­хо­да. Вот закан­чи­ва­ет­ся вос­крес­ная служ­ба, и свя­щен­ник гово­рит: «Сей­час мы обру­чим одну моло­дую пару, кото­рая будет вен­чать­ся через 5 меся­цев». Для всех людей это дис­ци­пли­ни­ру­ю­щая вещь, и здесь мож­но рас­ска­зать людям какие-то новые вещи, рас­ска­зать, что обру­че­ние и вен­ча­ние ‒ это совер­шен­но раз­ное, как, соб­ствен­но, огла­ше­ние и крещение.

Мож­но быть огла­шен­ным, но некре­ще­ным, это тоже при­сут­ству­ет у нас. Когда мы гово­рим: «Огла­шен­ные, изы­ди­те», ‒ никто же не ухо­дит, пото­му что огла­шен­ных попро­сту нет. А мож­но быть огла­шен­ным, но еще не кре­ще­ным. Я знаю неко­то­рых людей, кото­рые про­шли через эту про­це­ду­ру. Их немно­го, но они есть, когда чело­век серьез­но гото­вит­ся к крещению.

В Аме­ри­ке в одном при­хо­де я недав­но про­чел инфор­ма­цию, что один быв­ший про­те­стант­ский пас­тор, при­няв­ший пра­во­сла­вие, очень рев­ност­ный свя­щен­ник про­во­дит на дому кате­хи­за­цию ‒ гото­вит людей к кре­ще­нию целый год. Неко­то­рые гово­рят: «Да я столь­ко не выдер­жу», ‒ и ухо­дят. Он вслед им гово­рит: «Ну, уйдешь ‒ тебя очень быст­ро покре­стят в дру­гом месте».

Он соби­ра­ет людей, гото­вит их, они бесе­ду­ют, молят­ся. Они при­хо­дят к нему в храм. Когда гово­рят: «Огла­шен­ные, изы­ди­те», ‒ они, чин­но, пере­кре­стив­шись, ухо­дят. А потом он их кре­стит в тор­же­ствен­ный день ‒ на Пас­ху или на Бого­яв­ле­ние, и они вхо­дят в общи­ну. Он гово­рит: «Вот наша общи­на при­рос­ла эти­ми людь­ми, они теперь наши».

И когда мы обру­ча­ем людей, мы гово­рим: «Сего­дня мы будем обру­чать Вален­ти­на и Оль­гу из наше­го при­хо­да. Они будут вен­чать­ся через столь­ко-то вре­ме­ни. Помо­лим­ся о них, что­бы все у них было хорошо».

Это очень дис­ци­пли­ни­ру­ю­щая вещь, пото­му что зача­стую вен­ча­ние пре­вра­ща­ет­ся в какую-то част­ную лавоч­ку. «Я вен­ча­юсь ‒ все вон отсю­да. Здесь долж­ны быть толь­ко мои дру­зья и батюш­ка». Я лич­но счи­таю, что, если я хочу вен­чать­ся с девуш­кой, с кото­рой мы встре­ча­ем­ся, вопрос наше­го вен­ча­ния еще толь­ко в бли­жай­шей пер­спек­ти­ве. То есть это будет не зав­тра, а, может быть, через месяц, через два.

Мы долж­ны оста­вать­ся на каж­дом вен­ча­нии, кото­рое видим. Вот мы идем по ули­це, вдруг видим ‒ к церк­ви подъ­ез­жа­ет кор­теж. Выхо­дят моло­дой, моло­дая, зво­нят коло­ко­ла, выхо­дят пере­пу­ган­ные род­ствен­ни­ки. Они захо­дят в храм, и я гово­рю ей: «Пой­дем и мы». Она гово­рит: «Ну, чего ради?» ‒ «Посмот­рим, послу­ша­ем. Там же будут гово­рить­ся те же самые сло­ва, кото­рые ска­жут и нам».

Толь­ко, повто­ряю, то, что ска­за­но над тобой один раз, ты нико­гда не услы­шишь и не запом­нишь. Вот поэто­му и нуж­но зара­нее послу­шать, что там гово­рят, каким име­на­ми бла­го­слов­ля­ют­ся эти люди, какие бла­го­по­же­ла­ния им про­из­но­сят­ся, какие дей­ствия там совер­ша­ют­ся ‒ какие-то хож­де­ния, вино­пи­тие, зажже­ние све­чей, зву­чат какие-то диа­ло­ги. У чело­ве­ка что-то спра­ши­ва­ют, он что-то отвечает.

Нель­зя же, напри­мер, повен­чать чело­ве­ка во сне, пото­му что его нуж­но спро­сить: «Ты хочешь вен­чать­ся?» ‒ «Хочу». ‒ «Не обе­щал­ся ли ты дру­гой неве­сте?» ‒ «Не обе­щал­ся». Если эти сло­ва не ска­за­ны, вен­ча­ния не будет, как не будет испо­ве­ди или мона­ше­ско­го постри­га. Обя­за­тель­но нуж­но лич­ное созна­тель­ное уча­стие чело­ве­ка. Так пой­дем, посмот­рим и послушаем.

Дья­кон или свя­щен­ник чита­ют: «Еще молим­ся о ново­вен­ча­ю­щих­ся или всту­па­ю­щих во обще­ние бра­ка рабех Божи­их Романе и Галине». Я стою и думаю: Гос­по­ди, помя­ни Рома­на и Гали­ну. Гос­по­ди, бла­го­сло­ви их на счаст­ли­вую жизнь. Дай Боже Рома­ну и Галине вер­ную дол­гую жизнь, здо­ро­вье, хоро­ших детей и так далее».

То есть, каза­лось бы, оно мне надо? Я их знаю? Нет, не знаю. Но я дол­жен при­хо­дить на вен­ча­ние неиз­вест­ных мне людей, для того что­бы близ­ко позна­ко­мить­ся с совер­ша­ю­щим­ся таин­ством, кото­рое меня тоже ждет, что­бы помо­лить­ся о сча­стье неиз­вест­ных мне людей в надеж­де, что уже за одно это Гос­подь Бог по доб­ро­те Сво­ей бла­го­сло­вит и меня с моей неве­стой, и у нас тоже все будет хоро­шо, и все будет в порядке.

Кто-то помо­лит­ся за нас, и такое молит­вен­ное коле­со будет кру­тить­ся, не оста­нав­ли­ва­ясь. Поэто­му нуж­но обя­за­тель­но ходить на чужие вен­ча­ния, желать сча­стья неиз­вест­ным людям, молить­ся Богу об их здо­ро­вье. Ты слы­шишь, как пере­чис­ля­ет­ся: «О еже даро­ва­ти им ложе нескверно».

Как кра­си­во ‒ несквер­ное ложе. Никто из нас уже не может про­из­но­сить таких слов. Неко­то­рые гово­рят: «Надо эти сло­ва пере­во­дить», ‒ они даже не зна­ют, что они озна­ча­ют. «О еже даро­ва­ти им о чадех бла­го­да­ти, ‒ в чадах, в детях бла­го­дать, ‒ что­бы они уви­де­ли сыны сынов сво­их, что­бы у них житие было непо­роч­ное», ‒ и так далее. Какие кра­си­вые про­ше­ния! Я слы­шу их, и мне хочет­ся, что­бы это каса­лось и меня. Поэто­му это очень важ­ная вещь.

Насчет обру­че­ния я не имею боль­шой радо­сти и опти­миз­ма, что оно будет у нас часто. Хотя я знаю, что, когда сло­во будет ска­за­но, то дело будет сде­ла­но. И как толь­ко ты гово­ришь какие-то вещи, если они пра­виль­ные, то люди, слы­ша­щие эти вещи, непре­мен­но при­мут их серд­цем и потом нач­нут их делать.

Доро­гие бра­тья и сест­ры, мы воз­вра­ща­ем­ся в сту­дию. У нас идет такой жар­кий кон­цеп­ту­аль­ный раз­го­вор о Таин­стве Венчания.

Вопрос: Здрав­ствуй­те, отец Андрей! Меня зовут Дамир. Я из Крас­но­да­ра, сту­дент медик. Хотел бы спро­сить у Вас, как под­го­то­вить­ся к вен­ча­нию, и как подой­ти к это­му осознанно.

Прот. Андрей Тка­чев: Поче­му бы не про­честь, напри­мер, молит­вы треб­ни­ка? Есть такая книж­ка ‒ треб­ник, в кото­рой заклю­че­ны чино­по­сле­до­ва­ния кре­ще­ния, вен­ча­ния, собо­ро­ва­ния, отпе­ва­ния. Ее мож­но про­чи­тать мирянину.

Мне кажет­ся, что миря­нин сего­дня стал обра­зо­ван­ным, толь­ко не в ту степь. Сего­дня ему нуж­но серьез­ной цер­ков­ной обра­зо­ван­но­сти, что­бы как-то пере­ве­сить эту фаль­ши­вую, наду­тую, спе­си­вую и нику­да не веду­щую внеш­нюю обра­зо­ван­ность, поэто­му ему нуж­но знать эти цер­ков­ные тексты.

Ему нуж­но позна­ко­мить­ся с Таин­ством Вен­ча­ния, а для это­го нуж­но, повто­ряю, ходить на вен­ча­ния, нуж­но знать, кто его будет вен­чать, и подру­жить­ся с этим свя­щен­ни­ком. Вооб­ще со свя­щен­ни­ка­ми дру­жить нель­зя. То есть сло­во «подру­жить­ся» ‒ это не то слово.

Со свя­щен­ни­ка­ми дру­жить нель­зя, свя­щен­ник суще­ству­ет не для того, что­бы быть дру­гом. У него могут быть какие-то близ­кие дру­зья, с кото­ры­ми он чаев­ни­ча­ет, напри­мер, или жарит шаш­лы­ки, но это какие-то исклю­чи­тель­ные вещи, кото­рых может и не быть. Свя­щен­ник суще­ству­ет для спа­се­ния людей, он ‒ Ангел Гос­по­да Сава­о­фа, и от уст его ищут Зако­на Божия.

Боль­ше зна­ешь ‒ мень­ше чтишь. Самые злые анти­мо­нар­хи­сты ‒ это те люди, кото­рые выно­си­ли цар­ские горш­ки, пере­сти­ла­ли постель, зава­ри­ва­ли им кофе, кото­рые сно­ва­ли по цар­ским кори­до­рам. Вот отту­да, из всей этой челя­ди, вырас­та­ли все заго­во­ры и цареубийства.

Поэто­му, когда я ска­зал «подру­жить­ся со свя­щен­ни­ком» ‒ я ошиб­ся. Не нуж­но дру­жить со свя­щен­ни­ком, нуж­но позна­ко­мить­ся с ним и рас­по­ло­жить­ся к нему как к настав­ни­ку, с тем, что­бы он пого­во­рил со мной об этом, то есть, что­бы он ска­зал то, что счи­та­ет нужным.

Каж­дый свя­щен­ник име­ет свой лич­ный опыт, и он в этом опы­те име­ет нечто такое, чего не име­ет дру­гой. Он дол­жен ска­зать вам какие-то пря­мые, кон­крет­ные настав­ле­ния на эту тему. Потом, хоро­шо бы иметь жена­тых дру­зей, кото­рые уже про­шли через ста­дию утвер­жде­ния сво­е­го бра­ка, и мы можем быть более-менее спо­кой­ны­ми за то, что брак их не раз­ру­шит­ся. Но твер­дой уве­рен­но­сти у нас нет.

Вооб­ще настрой­тесь на уче­бу, на буду­щее. Ска­жем, вы види­те, что у кого-то дети вос­пи­тан­ные, а ваши секун­ды не поси­дят на месте, нико­го не слу­ша­ют­ся, у них в руках все горит и бьет­ся. А роди­те­ли ска­жут тем детям: «Не делай­те это­го», ‒ и они спо­кой­но отой­дут и будут зани­мать­ся чем-то другим.

Вот если вы заме­ча­е­те, что у кого-то дети разум­ные и вос­пи­тан­ные, а у вас поче­му-то нет, так пой­ди­те и при­смот­рись к ним, пото­му что у них есть какой-то сек­рет. Ты зай­дешь в дом какой-то хозяй­ки и видишь, что ты попал, как в рус­скую сказ­ку ‒ пах­нет пиро­га­ми, на под­окон­ни­ке рас­тут цве­ты, вез­де чисто, муж раз­го­ва­ри­ва­ет тихим голо­сом, и все как-то на месте.

А к себе зай­дешь и поду­ма­ешь: что здесь такое? Пах­нет поза­вче­раш­ней пиц­цей, кото­рую никто никак не может с мусо­ром выне­сти. Вот пой­ди к той хозяй­ке и поучись у нее. То есть надо настро­ить­ся на уче­бу, надо учить­ся у всех тому, что они дела­ют лучше.

Вот видишь, напри­мер, что люди про­жи­ли в бра­ке 40 лет, они идут и дер­жат­ся за руч­ку, воз­вра­ща­ясь из теат­ра, и ты дума­ешь: ниче­го себе! В этом мире, в этом зве­рин­це у них есть что-то чело­ве­че­ское. Так пой­ди и поучись у них. Поэто­му нуж­но учить­ся у тех, кто может при­ме­ром или сло­вом что-то ска­зать вам ‒ свя­щен­ни­ки, замуж­ние, жена­тые взрос­лые люди, кото­рые уже про­шли то, что вам толь­ко пред­сто­ит пройти.

Вооб­ще, мне кажет­ся, нуж­но отда­вать себе отчет в сво­их сла­бо­стях. Не в гре­хах, что само собой разу­ме­ет­ся, а имен­но в сла­бо­стях, то есть в гре­хах, пере­рос­ших в при­выч­ку. Мож­но ска­зать, что сла­бость ‒ это грех, пре­вра­тив­ший­ся во вто­рую натуру.

Вот, допу­стим, лень. Вы, напри­мер, зна­е­те, что вы ‒ лени­вый чело­век, что вам нуж­но рас­ка­чи­вать­ся. Или вы зна­е­те, что вы ‒ чело­век вспыль­чи­вый. Это болез­нен­ные состо­я­ния души, при кото­рых семей­ная жизнь невозможна.

То есть семья не тер­пит лени, тран­жир­ства, вспыль­чи­во­сти, язы­ка­сто­сти. У кого длин­ный язык, тот в бра­ке дол­го не про­жи­вет. Это каса­ет­ся и жен­щин, и муж­чин. Язык бьет силь­нее, чем пал­ка, и боль­нее, чем плеть. Поэто­му те, у кого язык длин­ный, забудь­те про семей­ное сча­стье. Таким, как вы, оно зака­за­но. Моли­тесь за дру­гих, хоть так спасетесь.

То есть нуж­но отда­вать себе отчет в тех сво­их каче­ствах, кото­рые могут поме­шать ваше­му семей­но­му состо­я­нию. Вы ска­же­те: «У меня ниче­го тако­го нет. В прин­ци­пе, я, как круг­лая луна, совер­шен­но иде­аль­ный человек».

Соб­ствен­но, это и будет вашей про­бле­мой, пото­му что иде­аль­но­му чело­ве­ку нуж­но най­ти кого-то тоже иде­аль­но­го, а таких не будет, и поэто­му вам при­дет­ся жить с неиде­аль­ной жен­щи­ной. То есть готовь­тесь жить с неиде­аль­ны­ми людь­ми. Так или ина­че, отдай­те себе отчет о сво­их сла­бо­стях, кото­рые меша­ют супру­же­ско­му сча­стью. А все осталь­ное пусть допол­нит Евхаристия.

Вот вы види­те девуш­ку и зна­е­те кри­те­рии, напри­мер, вы хоти­те на ней женить­ся и хоти­те от нее детей. То есть муж­ская взрос­лость про­яв­ля­ет­ся в жела­нии детей, и это более цен­но в муж­чине, чем в жен­щине, пото­му что жен­щи­ну к это­му зовет инстинкт, а муж­чи­ну к это­му зовет ясное пони­ма­ние, зре­лость души.

Когда муж­чи­на смот­рит на жен­щи­ну осо­бы­ми гла­за­ми и видит ее мате­рью сво­их детей, это яркий кри­те­рий того, что с ней мож­но жить, и мож­но ей ска­зать: «Выхо­ди за меня замуж». И когда эта жен­щи­на, задох­нув­шись от сча­стья, залив­шись от радо­сти сле­за­ми, услы­шит ваши сло­ва, а потом берет себя в руки и гово­рит: «Вот моя рука, я твоя», ‒ вот с это­го момен­та до само­го вен­ча­ния вам нуж­но вме­сте ходить в церковь.

Моло­дые люди толь­ко и могут вме­сте похо­дить в цер­ковь, что от момен­та зна­ком­ства до вен­ча­ния, и даль­ше от вен­ча­ния до пер­вой бере­мен­но­сти, то есть от зна­ком­ства до бере­мен­но­сти, пото­му что потом они вме­сте в цер­ковь ходить не будут, или будут, но с детьми. А это уже не цер­ковь, это уже какая-то борь­ба с пре­пят­стви­я­ми, это что-то совсем другое.

Ребен­ка нуж­но при­ча­стить, поме­нять под­гуз­ник, а он пла­чет, и его нуж­но ука­чать. Коро­че, здесь уже не до молит­вы, что назы­ва­ет­ся. А вот помо­лить­ся вме­сте моло­дые люди могут толь­ко с того момен­та, когда он почув­ство­вал: «Теперь я знаю, что я буду на ней женить­ся». Она теперь счаст­ли­ва, что у нее есть жених: «Вот теперь у меня будет муж». Они оба уже это знают.

Теперь у них пару меся­цев до вен­ча­ния, и вот с это­го момен­та до послед­них меся­цев пер­вой бере­мен­но­сти у них есть воз­мож­ность вме­сте молить­ся, вме­сте быть в хра­ме. После это­го они будут вме­сте в хра­ме, толь­ко когда ста­нут бабуш­кой и дедушкой.

Теперь на дол­гие-дол­гие годы они могут быть в хра­ме вме­сте толь­ко в лет­ний отпуск, напри­мер, когда детей отве­зут куда-то в лагерь или куда-нибудь еще. А вот так, что­бы взять­ся за руки и пой­ти в храм, про­сто­ять всю Литур­гию рядом ‒ тако­го сча­стья у них боль­ше не будет. Поэто­му нуж­но исполь­зо­вать эти меся­цы до вен­ча­ния имен­но для того, что­бы вме­сте молить­ся со сво­ей буду­щей женой, со сво­ей избран­ни­цей в храме.

А что же такое вен­ча­ние? Это когда мы тоже сто­им и молим­ся. Мы и рань­ше были в этом хра­ме, и теперь мы в этом хра­ме, толь­ко мы чуть-чуть кра­си­вее оде­ты, и все на нас смот­рят. Обыч­но, когда мы быва­ем в хра­ме, на нас никто не смот­рит, все смот­рят в сто­ро­ну алта­ря и молят­ся Богу. И мы здесь сто­им, и нас уже здесь знают.

А потом насту­пит такой день, когда мы опять будем в этом хра­ме, и тот же батюш­ка вый­дет из алта­ря, вот толь­ко все уже ино­гда будут погля­ды­вать на нас, неко­то­рые, улы­ба­ясь, неко­то­рые, выти­рая сле­зу, неко­то­рые с зави­стью, неко­то­рые с радо­стью. Так что ходить в храм вдво­ем со сво­ей неве­стой ‒ это очень важ­ная вещь.

Вопрос: Здрав­ствуй­те, отец Андрей! Меня зовут Дарья, мне 26 лет. Ско­ро у нас с мужем будет пер­вая годов­щи­на. И вот у меня такой вопрос: сей­час мно­гие спра­ши­ва­ют, вен­чан­ные мы или нет. Мы невен­чан­ные, пото­му что, я счи­таю, это долж­но быть осо­знан­но и не для галоч­ки. Как быть, если один из супру­гов в бра­ке невоцерковленный?

Прот. Андрей Тка­чев: Ваш супруг нево­цер­ко­в­лен? Да, дей­стви­тель­но, я не очень раду­юсь, когда жен­щи­ны уша­ты­ва­ют, ука­чи­ва­ют сво­их мужей на вен­ча­ние без их жела­ния. Он гово­рит: «Да лад­но, толь­ко, чтоб ты отста­ла, пой­дем, повен­ча­ем­ся». Это самая неже­ла­тель­ная фор­ма венчания.

Если бы вы при­шли сего­дня и ска­за­ли, напри­мер: «Мы рас­пи­сы­ва­ем­ся через неде­лю. Нам вен­чать­ся сра­зу?» ‒ то вы бы поста­ви­ли нас перед дилем­мой, пото­му что я вас, с одной сто­ро­ны, не знаю, но, с дру­гой сто­ро­ны, я гово­рю: «Конеч­но, вен­чай­тесь. Что, буде­те невен­чан­ны­ми жить? Оба кре­ще­ные?» Вы ска­же­те: «Да, оба кре­ще­ные». ‒ «Ну, конеч­но, венчайтесь».

Но так полу­чи­лось, что это слу­чи­лось без вас, и уже пост­фак­тум вы гово­ри­те, что брак уже состо­ял­ся, уже будет годов­щи­на сов­мест­ной жиз­ни. Теперь вам спе­шить уже неку­да. Повен­ча­е­тесь вы через год после рос­пи­си или через два года ‒ здесь прин­ци­пи­аль­ной раз­ни­цы нет.

Но перед вами сто­ит весь тот ком­плекс про­блем, кото­рый сто­ит перед любой семьей. Нала­жи­вать быт, при­ти­рать­ся друг к дру­гу, уметь про­щать, общать­ся, уметь сло­жить эту слож­ную моза­и­ку семей­ной жиз­ни ‒ это у каж­до­го будет, у вен­чан­но­го и невен­чан­но­го, там раз­ни­ца-то небольшая.

Строй­те свою жизнь по-насто­я­ще­му, строй­те ее так, что­бы ваше хри­сти­ан­ство было оче­вид­ным фак­то­ром скреп­ле­ния семьи, что­бы ваша цер­ков­ность не выгля­де­ла в гла­зах ваше­го мужа отпу­ги­ва­ю­щим фактором.

Не скрою, быва­ют такие фор­мы цер­ков­но­сти, кото­рые про­сто отпу­ги­ва­ют нецер­ков­ных людей: «Если ты цер­ков­ный, то я цер­ков­ным быть не хочу», ‒ так они гово­рят. Как один индус ска­зал хри­сти­а­ни­ну: «Если Хри­стос похож на тебя, то Он мой лич­ный враг». Поэто­му, пони­ма­е­те, быва­ет такая цер­ков­ность, кото­рая отталкивает.

Перед Вами сто­ит боль­шая зада­ча, как перед каж­дой жен­щи­ной, кото­рая хочет повен­чать­ся, и муж кото­рой нево­цер­ко­в­лен. Ее цер­ков­ность долж­на быть ей в плюс, она долж­на зара­бо­тать ей баллы.

Какие-то каче­ства, кото­рые Вы в себе вос­пи­ты­ва­е­те, напри­мер, сдер­жан­ность в сло­вах, или акку­рат­ность в веде­нии домаш­не­го хозяй­ства, или эко­ном­ность, или тру­до­лю­бие, или какая-то рас­су­ди­тель­ность, если он будет видеть, что все это, бла­го­да­ря Церк­ви, в том чис­ле, и бла­го­да­ря тому, что Вы ходи­те в храм, чита­е­те Сло­во Божие, это будет фак­то­ром, рабо­та­ю­щим на общее бла­го, на бла­го Церк­ви Божией.

Но это уже про­цесс, поэто­му торо­пить вас куда-то я не могу. А смысл торо­пить вас? Ваш брак уже в состо­яв­шей­ся ста­дии, и он теперь нуж­да­ет­ся в бла­го­сло­ве­нии Божи­ем, то есть, у вас пока нет того послед­не­го. Как вот у вас есть циф­ра 6, и нет циф­ры 7. 6 дней Бог тво­рил мир, а на 7‑й день ниче­го не тво­рил, толь­ко бла­го­сло­вил то, что создано.

И вот 6 ‒ это когда все есть, а бла­го­сло­ве­ния пока еще нет. А 7 ‒ это когда все то, что было, оста­лось, толь­ко теперь еще есть бла­го­сло­ве­ние. Но это очень такие тон­кие вопро­сы, кста­ти, каса­ю­щи­е­ся каж­до­го чело­ве­ка в отдельности.

Вопрос даже пере­хо­дит в сле­ду­ю­щую плос­кость ‒ как помочь мужу воцер­ко­вить­ся? Вот как жен­щи­на может воцер­ко­вить сво­е­го мужа? У апо­сто­ла Пав­ла напи­са­но про сожи­тель­ство веру­ю­щей с неве­ру­ю­щим, рав­но как и веру­ю­ще­го с неве­ру­ю­щей. Он гово­рит: «Почем зна­ешь, жена, не спа­сешь ли мужа?»

Есть такое инте­рес­ное сло­во, оно зада­ет­ся в виде вопро­са. «Отку­да ты зна­ешь, жена, может, ты мужа спа­сешь»? ‒ это он гово­рил тем хри­сти­ан­кам, кото­рые живут с языч­ни­ка­ми. А вооб­ще все они были языч­ни­ка­ми, про­сто жена услы­ша­ла про­по­ведь, кре­сти­лась и уже живет по-христиански.

«Что, мне теперь мужа бро­сать? Он неве­ру­ю­щий». Гово­рят: «Нет. Почем зна­ешь, жена, не спа­сешь ли мужа?» Теперь сто­ит вопрос ‒ а как его спа­сти, то есть, как помочь ему?

Мне нуж­но будет рас­спро­сить Вас о Вашем муже, о роде его заня­тий, какая его семья, один ли он в семье, или у него есть бра­тья и сест­ры, хочет ли он детей, как он выска­зы­ва­ет­ся о Церк­ви. Напри­мер, раз­дра­жа­ет­ся ли он, когда Вы при­хо­ди­те из хра­ма, или он с радо­стью, с миром Вас принимает.

Это какие-то такие очень важ­ные нюан­си­ки, что­бы сло­жить себе при­мер­ный порт­рет лич­но­сти, и тогда мож­но ска­зать чело­ве­ку: «Ой, тер­пи, род­ная. Буду­щее непо­нят­но», ‒ или же, наобо­рот: «Слу­шай, у тебя пре­крас­ный муж. Подо­жди, нику­да не спе­ши, не дави на него, он сам все пре­крас­но поймет.

Толь­ко ино­гда, раз в месяц, ска­жи ему: «Ну, милый, ну, может быть, ну, давай». Най­ди какой-то повод. Смот­ри­те по теле­ви­зо­ру вен­чаль­ную цере­мо­нию и вздох­ни­те: «Ах…» Ну, вы же хит­рые, девуш­ки. Мне ли вас хит­ро­сти учить? Но важ­но, что­бы он начал молить­ся, важ­но, что­бы он открыл для себя Сло­во Божие, что­бы он как-то вовлек­ся в этот рели­ги­оз­ный, духов­ный дис­курс. Вен­ча­ние потом ста­нет делом времени.

Бра­тья и сест­ры, мы с инте­ре­сом воз­вра­ща­ем­ся в сту­дию. Со скор­бью вышли из нее, с инте­ре­сом воз­вра­ща­ем­ся. Мы, как мне кажет­ся, про­из­но­сим очень инте­рес­ные вещи, каса­ю­щи­е­ся все­го наше­го наро­да, всей нашей Церк­ви. Мы про­дол­жа­ем гово­рить о венчании.

Вопрос: Здрав­ствуй­те, отец Андрей! Меня зовут Мария. Я музы­кант, учусь в Ака­де­мии име­ни Май­мо­ни­да. У меня такой вопрос: моя мама воцер­ко­в­лен­ная, а папа нет, но он при­шел в цер­ковь и обвен­чал­ся с мамой. Ска­жи­те, насколь­ко важ­но для ребен­ка рас­ти в вен­чан­ной семье?

Прот. Андрей Тка­чев: Ну, нель­зя исклю­чить важ­но­сти имен­но это­го момен­та. Имен­но на этом момен­те жен­щи­ны часто и игра­ют свою роль в вопро­се вен­ча­ния. Ино­гда они как бы уско­ря­ют этот про­цесс, бла­го­да­ря вен­ча­нию, пото­му что муж­чи­на, какой бы он ни был дубо­вый, он все-таки тоже что-то понимает.

Хоть он не носит во чре­ве ниче­го, кро­ме ужи­на, он пони­ма­ет, что таин­ство есть, и ему есть место, то есть во чре­ве ребе­нок, зача­лось дитя, и к это­му таин­ству нуж­но еще какое-то таин­ство. Вот на этом его мож­но пой­мать. То есть это хоро­шо, что дети рож­да­ют­ся в вен­чан­ном бра­ке, очень хорошо.

Рань­ше это было про­сто ста­биль­ным и непре­лож­ным зако­ном. Все сло­мал боль­ше­визм, пото­му что все вен­ча­ние, соб­ствен­но, постро­е­но на бла­го­сло­ве­нии вот имен­но этих ложе­сн и чре­ва, это­го дол­го­жиз­нен­но­го семе­ни, пло­до­ви­то­го чре­ва. Эти­ми сло­ва­ми про­сто насы­щен чин венчания.

Неко­то­рые аске­ти­че­ски настро­ен­ные хри­сти­ане даже воз­му­ща­ют­ся про­тив это­го, они гово­рят: «У вас в вен­ча­нии какое-то сплош­ное тор­же­ство пло­ти, какой-то культ свя­щен­ных телес ‒ семя, ложе­сна, чре­во, ложе. Сколь­ко мож­но?» Поче­му, напри­мер, мона­ху не нуж­но совер­шать Таин­ство Вен­ча­ния? Ему даже читать этих слов не сто­ит, пото­му что это все слиш­ком ярко. Это еще и кра­си­вое, и еще и с Богом ‒ в ярком роде соблазн.

Поэто­му нуж­но, конеч­но, рож­дать­ся и зачи­нать­ся в вен­чан­ном бра­ке. Я думаю, что каче­ство жиз­ни было бы совсем дру­гим. Но, если зача­тие про­изо­шло, напри­мер, в машине после дис­ко­те­ки в пол­тре­тье­го ночи… Конеч­но, все исправ­ля­ет­ся, все кор­рек­ти­ру­ет­ся, но не все испра­вит­ся, и не все откорректируется.

Давай­те не поте­ря­ем нор­му. То есть мы пони­ма­ем, где мы живем, и как мы живем, но мы не долж­ны поте­рять нор­му. Эта иде­аль­ная нор­ма заклю­ча­ет­ся в том, что и зачи­нать­ся, и рож­дать­ся нуж­но в бла­го­сло­вен­ном супру­же­стве, и вырас­тать нуж­но в пол­ной семье, с отцом и мате­рью, мало того, еще и с бра­тья­ми и сест­ра­ми, то есть нуж­но вырас­тать в этой куч­ке. Это норма.

По мере уда­ле­ния от нор­мы мы долж­ны стра­дать. Оче­вид­но, уда­лив­шись от нор­мы, мы не долж­ны гово­рить: «Да, навер­ное, нор­мы уже и нет». Нет, нуж­но при­нять на себя какую-то осо­бую фор­му свя­щен­но­го стра­да­ния. Нор­ма есть, ее никто не снял, про­сто мы очень уда­ли­лись от нее, кол­лек­тив­ной и лич­ной, и каж­дый отдель­но, и кол­лек­тив­но удалились.

Но нор­ма оста­ет­ся. Видеть нор­му и стра­дать от уда­лен­но­сти от нее ‒ это тоже может быть скорбь во спа­се­ние. Зачать­ся, родить­ся ‒ это полез­но, это не может быть неполезно.

Поче­му, напри­мер, Бого­ма­терь роди­лась в еврей­ском наро­де? Пото­му что культ зача­тия, рож­де­ния, хра­не­ния семьи, Закон Божий, память о пред­ках и мысль о буду­щем Мес­сии ‒ все это состав­ля­ло некий свя­щен­ный защит­ный купол над всей этой жизнью.

Имен­но в ней мог­ли гене­ти­че­ски, посте­пен­но раз­ви­ва­ясь, как бы селек­ци­он­но выво­дить­ся какие-то выс­шие типы людей, такие, как про­рок Илия, Иоанн Кре­сти­тель, апо­стол Павел или Божия Матерь. Нужен был целый покров, целая сре­да, закон, длин­ная исто­рия для этого.

И вот эта мисти­ка чадо­рож­де­ний, когда свя­тые роди­ли свя­то­го, кто-то родил еще более свя­то­го ‒ все это для это­го нуж­но. Не мог­ла родить­ся Бого­ма­терь сре­ди эфи­о­пов, сре­ди сла­вян или китай­цев, про­сто не мог­ла. Этим про­цес­сом управ­лял Бог, и через Таин­ство это­го свя­то­го Бра­ка Он взра­щи­вал Богородицу.

Кста­ти, в чине вен­ча­ния эти сло­ва тоже есть: «Плод чре­ва Иоаки­му и Анне даро­вал Бого­ма­терь, из чисто­го супру­же­ства плод чисто­ты». То есть от без­за­кон­но­го супру­же­ства дикий плод. От Авра­ама рож­да­ет­ся Иса­ак, от Иса­а­ка Иаков, и эти име­на нико­гда не забу­дут­ся, эта гене­а­ло­гия, кто кого родил. Это очень важно.

От мно­го­жен­ства кня­же­ско­го рож­да­ют­ся лютые, дикие, страш­ные наслед­ни­ки, то есть от без­за­ко­ния рож­да­ет­ся лютость. Эта гене­а­ло­гия есть, поэто­му, конеч­но, иде­аль­ный срез ‒ это в свя­то­сти зачать­ся, в свя­то­сти родить­ся, в свя­то­сти вос­пи­тать­ся и родить свя­тое потомство.

Конеч­но, это цель, а слож­ность заклю­ча­ет­ся в том, что все это было уни­что­же­но на кор­ню про­кля­тым боль­ше­виз­мом, и сего­дня мы так дале­ки от это­го иде­а­ла, что у нас даже воз­ни­ка­ет соблазн, а не ото­дви­нуть ли его совсем, что­бы он не мешал нам жить. Я все-таки за то, чтоб иде­ал оста­вал­ся, и мы стра­да­ли отто­го, что мы дале­ки от него.

Вопрос: Здрав­ствуй­те, отец Андрей! Меня зовут Васи­лий. Я инже­нер Инсти­ту­та авто­ма­ти­ки. У меня сле­ду­ю­щий вопрос: како­ва жизнь вен­чан­ных людей после смер­ти? Что про­ис­хо­дит после смерти?

Прот. Андрей Тка­чев: Я думаю, что в иде­а­ле про­ис­хо­дит нечто такое, как с Пет­ром и Фев­ро­ни­ей. То есть они даже телес­но нераз­луч­ны. Повесть о Пет­ре и Фев­ро­нии ино­ка Ераз­ма под­чер­ки­ва­ет имен­но эту телес­ную соеди­нен­ность. Откры­вая утром храм, их нахо­ди­ли в одной раке.

Вы зна­е­те, что их поло­жи­ли в хра­ме в гро­бы, как поло­же­но, муж­чи­ну спра­ва, а ее сле­ва, кня­зей в хра­мах так тра­ди­ци­он­но и хоро­ни­ли, а утром, отпи­рая храм на служ­бу, нахо­ди­ли их, лежа­щи­ми вме­сте. Дума­ли, что за без­об­ра­зие, ложи­ли их опять по гро­бам, а на сле­ду­ю­щий день утром опять нахо­ди­ли их в одном гробу.

Люди реши­ли, что так и поло­же­но, и сде­ла­ли гроб гораз­до шире, и они так и лежат вме­сте. То есть, раз они по смер­ти даже телес­но были вме­сте, оче­вид­но, что и души их нераз­дель­ны, неразлучны.

Кста­ти, мно­гие вен­ча­ют­ся в пожи­лом воз­расте, когда сло­ва про плод чре­ва, про бла­го­сло­вен­ное семя их уже никак не каса­ют­ся. Там чре­во уже рожать не будет, семя уже нико­го не опло­до­тво­рит. Люди могут вен­чать­ся уже ста­рень­ки­ми, и это тоже очень хорошо.

Часто мы, допу­стим, спра­ши­ва­ем: «Сколь­ко Вам лет?» Он гово­рит: «75». ‒ «А ста­руш­ке Вашей?» Помни­те, у Пуш­ки­на: «Жил ста­рик со сво­ею ста­ру­хой». Вы зна­е­те, очень важ­но, что не с чужой ста­ру­хой жил ста­рик. Важ­но, что­бы к ста­ро­сти ста­рик жил со сво­ей старухой.

Так вот: «А сколь­ко Вашей голуб­ке дрях­лой?» ‒ так Пуш­кин гово­рит про Ари­ну Роди­о­нов­ну ‒ «голуб­ка дрях­лая моя». Он гово­рит: «Голуб­ке дрях­лой моей 72». ‒ «Вен­ча­лись?» ‒ «Да какое там, батюш­ка. Отсчи­тай­те, когда мы роди­лись. Мы роди­лись в 30‑е годы».

«А дети есть, вну­ки есть?» ‒ «Есть». ‒ «Давай­те будем вас вен­чать. Соби­рай­те сюда детей, вну­ков, что­бы все были здесь. Мы будем лить воду на кор­ни, то есть на вас, для того что­бы рас­пу­сти­лись вет­ки и листья. Это уже для них нуж­но, вам уже не нужно».

Или, допу­стим, пом­ню, как одна жен­щи­на почтен­но­го воз­рас­та ска­за­ла: «Повен­чай­те меня с мужем». Я гово­рю: «Зачем?» Отве­ча­ет: «Я хочу быть с ним на Небе». Там слож­ная исто­рия. Когда-то он был женат, а у нее он един­ствен­ный муж. Но факт в том, что они так и жили. Она с года­ми нача­ла воцер­ков­лять­ся, молить­ся и потом ска­за­ла: «Повен­чай­те нас с мужем».

А они уже были такие почтен­ные люди. «Зачем вам?» Она гово­рит: «Я хочу быть с ним на Небе». Это люди чув­ству­ют, и не надо, что­бы Цер­ковь учи­ла это­му. «Ты хочешь, что­бы мы на Небе были вме­сте?» ‒ это такой важ­ный вопрос.

То есть, когда моло­дой муж­чи­на гово­рит: «Я хочу от тебя детей», ‒ это твер­дый кри­те­рий того, что он любит эту жен­щи­ну, что она может быть его женой. А когда люди уже в воз­расте, вопрос уже такой: «Ты хочешь быть со мной на Небе?» Жена отве­ча­ет: «Хоть на Небе оставь меня в покое».

Если так к это­му вопро­су под­хо­дить, то ясно, что по доро­ге они что-то рас­те­ря­ли. Супру­же­ская жизнь длин­ная, и что-то по доро­ге было поте­ря­но. А если она ска­жет: «Ну, конеч­но, я хочу быть с тобой на Небе». ‒ «Тогда давай венчаться».

Ста­рич­ки, ста­руш­ки тоже хотят на Небе быть вме­сте. Это некое само­ощу­ще­ние веру­ю­щей души, неза­ви­ся­щее от нали­чия бого­слов­ско­го обра­зо­ва­ния. Те, кто бли­зок, не могут быть в раз­ных местах, это чистая физи­ка или мета­фи­зи­ка. То есть люди, близ­кие душой, нахо­дят­ся вместе.

Если чело­век похож на демо­на, он будет с демо­на­ми. Если чело­век похож на Анге­ла, он будет с Анге­ла­ми. Если муж и жена похо­жи душа­ми, они как бы срос­лись, то как они могут быть в раз­ных местах? Они, может быть, как-то спа­са­ют друг дру­га, как-то под­тя­ги­ва­ют друг дру­га к себе.

Да, в этом есть какая-то боль­шая тай­на, кото­рая вполне понят­на любо­му чело­ве­ку, гра­мот­но­му и негра­мот­но­му, обра­зо­ван­но­му и необ­ра­зо­ван­но­му, лишь бы он был веру­ю­щим. Посмерт­ная участь супру­гов не может быть раз­ной, она, в прин­ци­пе, долж­на быть еди­ной, посколь­ку на зем­ле жизнь долж­на быть еди­ной в духе и обра­зе жиз­ни. Так же будет и за гробом.

Конеч­но, мы оста­ви­ли здесь еще огром­ные пла­сты непод­ня­тых вопро­сов, а вопро­сы эти очень слож­ные. Про­сто поулы­бать­ся и пого­во­рить, как все это кра­си­во, у нас не полу­ча­ет­ся. У нас полу­ча­ет­ся затро­нуть очень боль­ные вещи с обру­че­ни­ем, с невен­чан­ны­ми бра­ка­ми кре­ще­ных людей.

В общем, мы заде­ва­ем нер­вы нашей души, но нуж­но будить это­го бога­ты­ря. Рус­ский народ ‒ это спя­щий бога­тырь, и нуж­но его будить, что­бы он проснул­ся, вспом­нил себя и стал тем, кем он дол­жен быть.

Нема­лое дело в этом вопро­се ‒ вопрос брач­ных отно­ше­ний, ведь без них нику­да. Спа­си­бо вам за вни­ма­ние, а вам спа­си­бо за бесе­ду. Мне было интересно.

Про­то­и­е­рей Андрей Ткачев

Источ­ник: Теле­ка­нал СПАС

Что мне делать, если я влюблен в замужнюю женщину?

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Как узнать, влюблена ли в вас замужняя женщина?

• Может ли замужняя женщина влюбиться в другого?

Замужняя женщина, у которой есть любовная жизнь, нередко влюбляется в кого-то еще, например, в своего настоящего лучшего друга, или продлевает свою любовную жизнь на долгое время, и у нее есть на это право. Замужние женщины — это естественные женщины в долгосрочных преданных отношениях, которые должны длиться долгое время. Даже если это не открытый брак, могут возникнуть ситуации, когда замужняя женщина может влюбиться в кого-то еще, например, в своего лучшего друга, или захотеть любовной жизни с кем-то вне брака, даже со своим лучшим другом.

Замужняя женщина может иметь личную жизнь или быть в длительных отношениях со своим мужем и все еще может влюбляться в другого мужчину. Так что, да, замужняя женщина с любовной жизнью может влюбиться в кого-то еще, например, в своего лучшего друга, на короткое или долгое время. Однако в этой области существует значительная неразбериха. Многие люди считают, что замужняя женщина с личной жизнью, которая влюбляется в кого-то еще, например, в свою лучшую подругу, означает, что замужняя женщина начала внебрачную связь или является частью чьей-то любви. Также может быть трудно сказать, любит ли замужняя женщина кого-то другого, и вы можете спросить себя: «Как узнать, любит ли замужняя женщина вас?»

Некоторые люди также думают, что замужняя женщина может предпочесть держаться подальше от своего мужа, потому что она любит кого-то другого. Однако это совсем не так. Замужняя женщина не оставит мужа на ночь. Действительно, в некоторых случаях замужняя женщина может иметь внебрачную связь или может быть частью чьей-то личной жизни, потому что она любит кого-то другого, например, своего лучшего друга или любого другого человека, но не всегда. Если замужняя женщина когда-либо влюблялась в кого-то вне брака и хочет отнестись к этому серьезно, она может подумать о том, чтобы уйти от мужа, а иногда может вообще не думать о том, чтобы уйти от мужа. Замужняя женщина может влюбиться в кого-то, похожего на своего лучшего друга, вне брака.

Обратите внимание, что замужняя женщина, которая любит кого-то другого, например, своего лучшего друга, не обязательно означает, что она планирует оставить своего мужа или быть частью чьей-то личной жизни в течение длительного времени. Типичная замужняя женщина, приверженная своей личной жизни на долгосрочной основе, может найти способ замести свои эмоции к другой стороне под ковер.

• Как узнать, влюблена ли в тебя замужняя женщина?

Замужняя женщина, у которой есть личная жизнь, может влюбиться в кого угодно вне ее брака или любовной жизни на долгое время. Тем не менее, замужняя женщина, у которой есть любовная жизнь, обычно находит способ скрыть свои истинные эмоции, если она не хочет двигаться вперед. Она может редактировать то, что она говорит или делает. Когда это делает замужняя женщина с личной жизнью, может быть довольно сложно понять, проявляет ли замужняя женщина, в которую вы влюбились, знак интереса. Интересно, что вы все еще можете узнать, влюбляется ли в вас замужняя женщина с любовной жизнью или нет. Некоторые люди могут быть женаты, но больше не любить своего партнера. Они могут быть похожи на соседей по дому, которые вместе делят арендную плату. В большинстве случаев замужняя женщина, ведущая любовную жизнь, может не делать очевидных успехов, но она даст вам конкретные намеки, на которые вы можете обратить внимание. Например, замужняя женщина, в которую вы влюбились, может много улыбаться, смеяться или хихикать, когда вы оба обсуждаете. Как правило, эти обсуждения могут быть не обязательно забавными. Однако она будет смеяться и хихикать, потому что ей нравится ваша компания, и она может даже относиться к вам как к своему лучшему другу. Кроме того, замужняя женщина, в которую вы влюбились, может дразнить вас не так, как она делает это со своими хорошими друзьями или лучшей подругой, поэтому вам может помочь наблюдение за таким поведением. Иногда вы можете узнать, глубоко ли влюблена замужняя женщина с личной жизнью, также по ее голосу. Женатый человек, у которого есть личная жизнь, также может решить некоторое время держаться от вас на расстоянии. Замужние женщины обычно делают это, чтобы избежать неприятностей, связанных с влюбленностью. Возможно, вы не ожидаете, что замужняя женщина, в которую вы влюбились, скажет что-то вроде «Я влюблен», но вы можете это заметить по этим признакам.

Что делать, если вы ’ повторно влюблены в замужнюю женщину?

• Что делать, если ты влюблен в замужнюю женщину?

Возможно, вы встретили замужнюю женщину в любовной жизни и влюбились в нее. Возможно, она даже была вашим лучшим другом долгое время. Не редкость любить замужнюю женщину на краткосрочной или долгосрочной основе. Вы также можете арендовать часть ее личной жизни, даже если она замужем в первую очередь потому, что вы влюбились в нее. Вы, возможно, были привлечены к ней и очень хотели, чтобы она была частью вашей личной жизни в течение длительного времени. В некоторых случаях, когда вы влюблялись в нее на краткосрочной или долгосрочной основе, вы, возможно, не знали о семейном положении замужней женщины, в которую вы влюбились. Замужние женщины никогда не заявляют о своем семейном положении. Вы можете вообще не знать, что она замужем; Итак, вы понятия не имеете, о чем ее личная жизнь.

В любом случае, влюбиться в замужнюю женщину на краткосрочной или долгосрочной основе сложнее, чем может показаться «влюбиться в замужнюю женщину». Если вы оказались в такой ситуации, это может быть полезно установить границы в ваших отношениях. Вы никогда не знаете, что ждет вас в будущем. Во-первых, вам может понадобиться смотреть на вещи с ее точки зрения в течение длительного времени; это обычно имеет решающее значение в области переживания любви с женщиной. Замужние женщины любят это когда кто-то смотрит или смотрит на вещи со своей точки зрения в течение длительного времени Логически, замужняя женщина, в которую вы влюбились на краткосрочной или долгосрочной основе, находится в долгосрочных преданных отношениях или личной жизни.Поэтому вам может быть трудно действуйте в соответствии со своими чувствами или сразу же окунитесь в ее личную жизнь, даже если вы влюбились в нее или даже если вы ее лучший друг.0005

Однако, когда замужняя женщина, в которую вы влюбились, чувствует то же самое или хочет, чтобы вы были частью ее личной жизни в течение длительного времени, вам может понадобиться задать важные вопросы. Замужняя женщина, в которую вы влюбились, хочет долго исследовать эти отношения и в итоге уходит от мужа? Готова ли она полностью принять вас в свою личную жизнь после ухода от мужа? Если замужняя женщина, в которую вы влюбились, хочет вывести отношения и свою личную жизнь на новый уровень и говорит, что не уйдет, возможно, вам нужно подготовиться к сложному началу новых отношений, которые могут длиться недолго. время.

• Как влюбить в себя замужнюю женщину?

Бывают моменты, когда вы безумно влюблены в замужнюю женщину, у которой есть личная жизнь. Не редкость любить замужнюю женщину. Иногда вы можете просто захотеть испытать любовь с женщиной, и замужняя женщина может случайно показаться вам лучшим выбором. Даже несмотря на то, что она замужем, вы все еще можете захотеть передать ей сообщение или стать частью ее личной жизни, потому что вы безумно влюблены в нее. Если вы любите замужнюю женщину, некоторые полезные шаги могут заставить вас привлечь внимание замужней женщины любовной жизнью и в конечном итоге заставить замужнюю женщину глубоко влюбиться в вас и захотеть любовной жизни с вами. Вы должны знать, что замужняя женщина с любовной жизнью — это естественная женщина, состоящая в преданных долгосрочных отношениях с кем-то.

Обычно для этих отношений требуется, чтобы замужняя женщина, в которую вы влюбились, оставалась верной и не думала о том, чтобы уйти от мужа. Итак, замужняя женщина не уйдет от мужа в одночасье, потому что влюбилась. Она может быть влюблена в вас, но она также может быть довольна своими нынешними отношениями. Часто замужние женщины всегда относятся к мужу как к лучшему другу. Из-за этого знакомство с замужней женщиной, у которой есть личная жизнь, может оказаться довольно сложной задачей. Есть простые шаги, которые могут заставить замужнюю женщину заявить: «Я влюблена в тебя». Как и любой другой женщине, вам может понадобиться сказать замужней женщине, в которую вы постоянно влюбляетесь, что она хорошенькая. Как ни странно, это может показаться очень банальным, но это работает как по волшебству. Вы можете быть удивлены тем, что замужняя женщина, в которую вы влюбились, никогда не слышит этих слов от мужчины, за которого она вышла замуж, или человека, с которым она проводит свою личную жизнь.

Замужние женщины всегда любят слушать слова одобрения, и услышав их от вас, они могут влюбиться. Также очень важно, чтобы вы привлекали ее своим позитивным отношением к ней и вызывали у нее потрясающие эмоции, которые могут заставить ее задуматься о том, чтобы уйти от мужа, если у нее возникнут семейные проблемы. Замужние женщины не любят никого, кто, кажется, усугубляет их проблемы, поэтому, если вы являетесь для нее источником утешения, она склонна влюбляться в вас. Когда замужняя женщина, в которую вы влюбились, делает что-то обычное или необычное, делайте ей искренние комплименты. Чтобы замужняя женщина влюбилась в вас или стала частью ее личной жизни, вы также можете решить поговорить с ней в социальных сетях. Конечно, большое расстояние не должно быть проблемой и должно мешать общению.

Прослушивание речи замужней женщины также является сильным способом заставить ее глубоко влюбиться в вас. Например, говорит ли она о своих семейных проблемах или думает о том, чтобы уйти от мужа. В целом, вы также должны сообщить о своих намерениях замужней женщине, у которой есть личная жизнь. Если вам нужно с кем-то поговорить, кроме вашего лучшего друга или ваших хороших друзей, обратитесь к терапевту в BetterHelp.

• Как произвести впечатление на замужнюю женщину с помощью текстового сообщения?

Текстовые сообщения — это один из распространенных способов установить отношения с замужней женщиной, у которой есть личная жизнь, особенно на расстоянии, стать с ней хорошими друзьями и заставить ее глубоко влюбиться в вас. Не редкость любить замужнюю женщину. Однако для этого может потребоваться некоторая техника. Вы не хотите, чтобы один текст разрушил возможность привлечь внимание замужней женщины и, возможно, заставить ее влюбиться в вас или захотеть любовной жизни с вами. Текстовые сообщения — это постепенный и длительный процесс. Как правило, это может длиться две недели или месяц, прежде чем она заметит вас в своей личной жизни. Итак, если вы влюблены в замужнюю женщину с личной жизнью или любите замужнюю женщину, вы можете следовать этой простой технике.

Убедитесь, что тексты, которые вы отправляете замужней женщине, в которую влюбились, короткие, интересные и увлекательные. Не пытайтесь разговаривать с ней так, как будто вы хорошие друзья или ее лучший друг. Это не значит, что вы не будете звучать красиво; вам просто нужно знать, как красиво звучать, и ясно выражать свои намерения. Дайте понять замужней женщине, в которую вы влюбились, что вы хотите быть частью ее личной жизни. Когда вы отправляете подобные сообщения замужней женщине, у которой есть личная жизнь, вы на шаг ближе к тому, чтобы заставить ее влюбиться.

Любопытно, что такие сообщения заставят вас заметить, что нетрудно заставить замужнюю женщину влюбиться в вас или захотеть интимной жизни. В тот момент, когда она постоянно с нетерпением ждет твоего следующего сообщения, ты начинаешь замечать, что она влюбляется или вот-вот влюбится. Не забывайте, что у замужних женщин уже есть любовная жизнь, поэтому, когда вы пишете текстовые сообщения, убедитесь, что вы делаете это в подходящее время. Как правило, вам может понадобиться написать ей, когда у нее будет свободное время. Отправить сообщение замужней женщине с личной жизнью в нужное время — это мощный и действенный способ заставить замужнюю женщину, в которую вы влюбились, влюбиться в вас или подумать о том, чтобы уйти от мужа. Обратите внимание, что замужняя женщина не уйдет от мужа по любому поводу. Как правило, замужние женщины не прекращают отношений, если они не несчастны.

• Как узнать, нравишься ли ты замужней женщине, по смс?

Вы можете быть влюблены в замужнюю женщину, у которой уже есть личная жизнь, но вы хотите быть уверены, действительно ли вы ей нравитесь или она также безумно влюблена в вас. Конечно, не редкость любить замужнюю женщину. Кроме того, вы также можете узнать, нравитесь ли вы замужней женщине, просто прочитав ее тексты. Для замужней женщины с любовной жизнью совершенно непрактично отправлять текст «Я влюблен» напрямую. Это потому, что фраза «Я влюблен» может быть слишком прямолинейной для замужней женщины, у которой есть личная жизнь. Тем не менее, вы можете читать между строк по тому, как она пишет и когда она пишет. Существуют разные способы общения с замужней женщиной, у которой есть личная жизнь. Вы можете общаться через социальные сети или с помощью обычных телефонных сообщений. Тем не менее, социальные сети немного более распространены, чем другие способы общения с замужней женщиной, у которой есть личная жизнь. В социальных сетях, если замужняя женщина, в которую вы влюбились, пишет вам первой или, может быть, если замужняя женщина с личной жизнью инициирует разговор, это может быть важным признаком. Кроме того, если вы заметите, что замужняя женщина регулярно пишет сообщения о личной жизни, возможно, она вот-вот влюбится в вас или захочет, чтобы вы были в ее личной жизни.

Что делать, если женатый мужчина влюблен в вас?

• Что делать, если женатый мужчина влюбится в вас ?

Казалось бы, все может немного усложниться, когда женатый мужчина с любовной жизнью признается в любви. Однако женатый мужчина может относиться ко всему совершенно по-другому. В отличие от замужней женщины с личной жизнью и большинства замужних женщин, женатый мужчина с личной жизнью может решить рассказать вам о своих чувствах. В некоторых случаях он может даже дойти до того, что будет относиться к вам почти как к своему лучшему другу. Он может даже сказать слово «я влюблен» и пообещать, что не уйдет. Женатый мужчина, у которого есть личная жизнь, может также рассказать вам о своих отношениях и о том, как он планирует уйти от жены. Между вами двумя также могут быть частые секретные разговоры в социальных сетях. Большинство людей не знают, что в отличие от типичной замужней женщины, у которой есть личная жизнь, женатый мужчина, у которого есть любовная жизнь, может быть склонен больше действовать на своих эмоциях. В некоторых случаях он может предпринять определенные шаги, которые показывают, что он безумно любит вас или хочет, чтобы вы были частью его личной жизни. В большинстве случаев, когда женатый мужчина с любовной жизнью интересуется вами, он может смотреть на вас по-другому или часто наблюдать за вами. Вы часто можете обнаружить, что он не покинет вашу компанию, даже когда может показаться, что он должен уйти. Первое, что вам нужно выяснить, — готов ли он отнестись к этому серьезно или бросить свою жену. Однако делать это следует только тогда, когда вы влюбились; и вы смело можете сказать: «Я влюблен».

С другой стороны, если он просто прощупывает почву и не собирается бросать жену, вы можете подумать о прекращении отношений. Большинство людей не знают, как трудно может быть покончить с кем-то, кого вы глубоко полюбили, кого-то, кого вы считаете больше, чем лучшим другом, или кого вы хотели бы принять участие в личной жизни человека. Иногда вам может вообще не хотеться заканчивать что-то, может быть, потому, что вы все еще регулярно общаетесь с ним в социальных сетях, или вы просто безумно влюблены и хотите участвовать в его личной жизни. В такие моменты почти невозможно просто отвернуться и подружиться с ним или принять его как лучшего друга. Из-за этого вам, возможно, нужно быть готовым к непростым отношениям или личной жизни с женатым мужчиной. Если вам нужно с кем-то поговорить, кроме вашего лучшего друга или ваших хороших друзей, обратитесь к терапевту в BetterHelp.

Что считается изменой?

• Является ли флирт изменой в браке?

Флирт может быть формой измены, если вы делаете это в преданном долгосрочном браке или личной жизни. Однако, как правило, это не считается изменой, если у вас нет серьезных долгосрочных отношений или романа. Когда вы замужем, как замужняя женщина, общество клеймит флирт с кем-то вне вашего брака как измену. В результате типичная замужняя женщина может попытаться разорвать брак или любовную жизнь, особенно если они несчастливы. В нашем обществе существует распространенное непонимание того, что такое флирт. Флирт сильно отличается от самой личной жизни.

Флирт — это привлечение сексуального внимания противоположного пола; в данном случае замужняя женщина или женатый мужчина. Флирт обычно продолжается недолго или долго, в зависимости от обстоятельств. Обычно человек влюбляется в кого-то, будучи принимающей стороной флирта. Также типично, когда человек говорит слова «Я влюблен», просто находясь на принимающей стороне флирта. Флирт в основном связан с намерениями. Если вы намереваетесь привлечь сексуальное внимание, то это явно флирт. С другой стороны, некоторые действия или вещи могут не привлекать сексуального внимания и все равно считаются флиртом. В целом и для замужней женщины, и для женатого мужчины флирт считается изменой.

• Что такое микрообман?

Микрообман сильно отличается от читерства. Для замужних женщин или женатого мужчины микроизмена не доходит до сексуальных отношений с кем-то вне брака или личной жизни. Для женатого мужчины микроизмена может означать просто небольшой жест эмоциональной неверности. Например, если вы состоите в отношениях с кем-то и, возможно, любите замужнюю женщину, но мало заигрываете с ней, это может считаться микроизменой. Микрообман состоит из многих вещей. Это может включать контакт или разговор с кем-то, в кого вы влюбились вне брака или личной жизни. Иногда микрообман также может означать, что вы уделяете внимание своему лучшему другу, к которому у вас есть чувства, или кому-то другому, в кого вы безумно влюблены. Пока она замужем, наличие профиля онлайн-знакомств также может быть классифицировано как микрообман. В целом, для женатого мужчины или женщины микроизмена — это, прежде всего, небольшие действия, когда вы влюбились в кого-то вне брака. В некоторых случаях это может также означать процесс, в котором вы влюбились в кого-то вне вашего брака или личной жизни.

Терапия — это личное

Терапия — это личный опыт, и не каждый пойдет на нее в поисках одного и того же. Но если помнить об этих девяти вещах, вы получите максимальную отдачу от онлайн-терапии, независимо от ваших конкретных целей.

Если вы все еще сомневаетесь, подходит ли вам терапия и сколько она стоит, свяжитесь с нами по адресу [email protected]. BetterHelp специализируется на онлайн-терапии, чтобы помочь решить все виды проблем с психическим здоровьем. Если вас интересует индивидуальная терапия, напишите по адресу [email protected] и посетите наш Instagram. Для получения дополнительной информации о BetterHelp как компании, пожалуйста, найдите нас на

• Пинтерест
• LinkedIn
• Твиттер
• Инстаграм
• Фейсбук

Если вам нужна горячая линия в кризисных ситуациях или вы хотите узнать больше о терапии, см. ниже:

• RAINN (Национальная сеть изнасилований, жестокого обращения и инцеста) — 1-800-656-4673
• Национальная линия спасения от самоубийств — 1-800-273-8255
• Национальная горячая линия по вопросам домашнего насилия – 1-800-799-7233
• Горячая линия НАМИ (Национальный альянс по психическим заболеваниям) — 1-800-950-6264

Дополнительную информацию о психическом здоровье см. по телефону:

• SAMHSA (Управление по борьбе со злоупотреблением психоактивными веществами и психиатрическими услугами) SAMHSA Facebook, SAMHSA Twitter, SAMHSA LinkedIn, SAMHSA Youtube
• Mental Health America, MHA Twitter, MHA Facebook, MHA Instagram, MHA Pinterest
• WebMD, WebMD Facebook, WebMD Twitter, WebMD Instagram, WebMD Pinterest
• NIMH (Национальный институт психического здоровья), NIMH Instagram, NIMH Facebook, NIMH Twitter, NIMH YouTube
• APA (Американская психиатрическая ассоциация), APA Twitter, APA Facebook, APA LinkedIN, APA Instagram

15 вещей, которые вам нужно знать

Прежде чем сделать выбор, узнайте все о свиданиях с замужней женщиной.

Изображение: Shutterstock

Любовь — сложное чувство. В некоторых сценариях, даже если вы чувствуете, что все идет в правильном направлении, вы можете вступить на запретный путь с совестью или без нее . Одна из таких ситуаций — свидание с замужней женщиной. Романтические отношения с замужней женщиной могут быть сложными и иметь серьезные последствия.

Тем не менее, если вы испытываете чувства к замужней женщине и чувствуете, что она отвечает вам взаимностью, вы должны знать об этих важных моментах, прежде чем вступать с ней в романтические отношения.

Этот пост содержит некоторые важные детали и вещи, которые следует учитывать перед тем, как встречаться с замужней женщиной.

Можно ли встречаться с замужней женщиной?

Простой и короткий ответ – нет. Сложно и не стоит риска и душевных страданий вступать в отношения с замужней женщиной . Стать третьим человеком в браке — не вариант для мирной жизни. Возможно, вы начали встречаться с замужней женщиной с отдаленной надеждой, что когда-нибудь она может уйти от мужа ради вас. Но что, если этого не произойдет, и она оставит вас с разбитым сердцем?

Если партнер изменяет супругу, это, вероятно, означает, что он убегает от проблемы в отношениях. Но вместо того, чтобы противостоять этому, они предпочитают отвлекать себя внебрачной связью, поскольку это путь к мгновенному бегству от реальности. Если пара когда-нибудь решит решить свои проблемы, вы можете оказаться в проигрыше этой сделки.

Но, несмотря на риски, если вы все еще находите идею свидания с замужней женщиной слишком заманчивой, чтобы отказаться от нее, вы должны знать ее ограничения. Кроме того, вам, возможно, придется следовать некоторым правилам.

15 вещей, которые следует учитывать при свидании с замужней женщиной

Вот несколько моментов, о которых следует помнить, если вы встречаетесь с замужней женщиной.

1. Не ждите

Понятное дело — от замужней женщины не ждите. Вы можете подумать, что если вы ее искренне любите, она может уйти от мужа и семьи ради вас. Даже если она прямо скажет вам то же самое, в этом нет никакой гарантии. Так что, если вы решили завязать отношения, ничего не ждите.

2. Не рассчитывайте на нормальные отношения

Отношения с замужней женщиной не обычны . Вы не можете ходить на свидания или держаться за руки на публике. Каждый раз, когда вы встречаетесь с ней, вы оба можете бояться, что это последний раз, когда вы вместе. Страх быть пойманным и неопределенный характер отношений могут в конечном итоге сказаться на ваших отношениях.

3. Помните, что вы можете быть ее местью

Должно быть, у нее внебрачная связь, потому что они подозревают в этом своего мужа. Они поддерживают отношения вне брака только для того, чтобы отомстить своему супругу. Так что не питайте фантазии, что она любит вас и будет с вами навсегда. Вы, вероятно, для нее способ отомстить мужу.

4. Знайте, что вы только добавляете остроты в ее жизнь

Некоторые партнеры, которым наскучила супружеская жизнь, склонны искать временные отношения вне брака . Отношения, которые дают ей то, чего ей не хватает в семейной жизни. Есть высокие шансы, что в конце концов вы ей наскучите, и она перейдет к мужу или к другим временным отношениям.

5. Решите, какой тип отношений вам нужен

В близких отношениях чувства развиваются со временем. Нужно уточнить, на какие отношения вы подписываетесь. Не ведите ее вперед, а затем обратно. Не давайте обещаний, которые вы не сможете выполнить.

6. Будьте осторожны

Полная неосмотрительность является непреложным элементом внебрачной связи . Вы не знаете, к чему может привести ваше свидание с замужней женщиной и будет ли оно успешным или нет. Поэтому не рассказывайте об этом другим.

7. Будьте готовы к конфронтации

Есть шансы, что когда-нибудь о вашем романе узнают либо ее семья, либо ваши родные, так что вы должны быть готовы к конфронтации. Это может быть особенно сложно, если муж женщины собирается преподать вам урок. Возможно, вам придется объясняться несколько раз, и это может быть утомительно для вас.

8. Помните, что ее семья всегда будет ее приоритетом

Возможно, вы запланировали с ней прекрасное свидание и сообщили ей за несколько недель. Но в этот день она выбирает быть со своим ребенком или свекровью и отменяет ваше свидание. Это показывает, что ее семья является ее приоритетом, а не вы.

9. Будьте готовы оторваться в любой момент

В какой-то момент жизни, когда она устанет от тайных отношений с вами, она может уйти от вас . Если бы вы были эмоционально привязаны к ней, вы могли бы остаться с разбитым сердцем. Чтобы избежать сердечной боли, вы должны избегать слишком привязываться к ней.

10. Понимать ее чувства к мужу

Часто ли она упоминает своего мужа, проводя время с вами? Например, вы рассказываете ей о своей поездке в Японию, а она говорит, что муж купил ей кимоно из Японии. Если она часто упоминает своего мужа, значит, он большую часть времени у нее на уме, и она скучает по нему.

11. Не вторгайтесь в ее личное пространство

Если вы за нее, не совершайте ошибку, посещая ее работу или дом. Это поставит под угрозу ваше место в ее жизни. Это еще одно ограничение свиданий с замужней женщиной, так как вы должны осознавать каждый свой шаг.

12. Не влюбляйся в нее

Может случиться так, что то, что началось как дружеская договоренность, может закончиться односторонним романом. Если вы начнете испытывать к ней чувства, спросите себя, есть ли у вас будущее. Если нет, вам придется обратиться к своим чувствам вскоре, прежде чем все станет для вас сложным.

13. Выясните, использует ли она вас, чтобы выплеснуть свое разочарование и разочарование. Ей нужно с кем-то поговорить. Как только она выговорится, она может не беспокоиться о вас. Или она может оставить вас с запиской «спасибо» или «извините».

14. Примите его временный характер.

Свидание с замужней женщиной предполагает крайний срок, который трудно проглотить. Это не то, что будет длиться годами. Со временем она вернется к мужу и семье, поэтому нет смысла вкладывать в это время, силы и деньги.

15. Не отказывайтесь от возможности взять на себя обязательство

Когда вы связаны с замужней дамой, если у вас есть шанс на настоящую любовь, хватайтесь за нее обеими руками и оставьте этот роман в своем прошлом. Не валяйте глупостей и не надейтесь, что замужняя дама оставит семью и приедет к вам. Это далекая мечта. Поэтому никогда не отказывайтесь от настоящей любви, когда сталкиваетесь с ней.

1. Каковы последствия знакомства с замужней женщиной?

Встречаться или не встречаться с замужней женщиной — это личный выбор, но всегда лучше осознавать последствия. Когда вы встречаетесь с замужней женщиной, вы никогда не являетесь ее главным приоритетом, поскольку у нее также есть семейные обязательства. Она также может быть физически занята своим мужем, подвергая вас риску ЗППП. Вы также можете подвергнуться эмоциональному манипулированию, и у вас не будет будущего с ней.

2. Как узнать, любит ли меня замужняя женщина?

Если замужняя женщина заинтересована не только в дружбе, вы можете обратить внимание на следующие признаки: предпочитает встречаться с вами, а не с мужем, хочет узнать о вас больше, украдкой смотрит на вас. Она также делает вам комплименты, уделяет пристальное внимание вашей внешности и болтает с вами о своем муже и семье.

Мысль и опыт свиданий и отношений с замужней женщиной могут показаться интересными, но они сопряжены со своей немалой долей осложнений и трудностей. Самое главное, что вы должны помнить, это то, что компрометировать все для этого дела не стоит риска, и это чисто временно. Поэтому рекомендуется в ближайшее время подготовиться к конфронтации, и если вам случится найти настоящий шанс на любовь во время романа, не упускайте его.

Ключевые указатели

• Свидание с замужней женщиной может быть сложным и редко имеет будущее.
• Вы не можете ожидать, что отношения будут нормальными, и должны быть готовы разорвать отношения в любой момент.
• Если вы оба готовы приспособиться и очистить свои границы, у вас все еще могут быть отношения.

Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже.

• Рецензент
• Автор

Ратика имеет опыт работы в различных областях, включая финансы, образование, стиль жизни и развлечения. После получения степени магистра в области коммерции она получила диплом PG в области коммуникаций и журналистики в Университете Мумбаи. Она интересуется человеческими отношениями и любит изучать людей и то, как они управляют своими отношениями, в свободное время. В MomJunction Ратика пишет проницательные и информативные статьи о… подробнее

Ди Гилл является зарегистрированным клиническим консультантом и канадским сертифицированным консультантом с более чем 30-летним клиническим опытом работы в государственной и частной практике. Она получила степень магистра консультативной психологии в Университете Адлера в Ванкувере (Канада), степень бакалавра в Университете Виктории (Канада) и обучение коучингу в Институте обучения коучей жизни и Университете терапевтов. У нее есть… подробнее

20 вещей, которые нужно знать, когда у вас роман с замужней женщиной

В этой статье

Неверность может показаться чем-то новым, когда речь идет о свиданиях с женатыми мужчинами. Но что это касается замужних женщин? Что значит для мужчины встречаться с замужней женщиной и есть ли последствия?

Есть много информации о романе с замужней женщиной. В этой статье рассматриваются некоторые из этих вещей.

Можно ли связываться с замужней женщиной?

Прежде чем мы начнем с того, что нужно знать, вступая в отношения с замужней женщиной, давайте сначала подумаем, допустимы ли вообще такие отношения. Вы можете встречаться с замужней женщиной сознательно или неосознанно.

Поначалу такие отношения могут быть увлекательными. Однако это имеет последствия и может оставить вас с разбитым сердцем. Кроме того, ввязывание в роман замужней женщины может способствовать разрушению семьи. Поэтому связываться с замужней женщиной неправильно во всех смыслах.

Почему замужние женщины вступают во внебрачные связи?

Нельзя отрицать, что все больше женщин вовлекаются во внебрачные связи, как и мужчины. Это может быть по таким причинам, как поиск возбуждения вне брака, поиск плеча, на которое можно опереться, или даже стремление отомстить своим мужьям-изменщикам.

Внебрачные связи действуют как козлы отпущения для замужних женщин, когда они решают проблемы брака. Для других это просто поиск удовольствия и бегство от скуки в браке. Как правило, внебрачные связи — это временное бегство замужних женщин от реальности.

   Внебрачные связи: тревожные признаки, типы и причины0201 
 Вот несколько вещей, которые нужно знать, когда вы встречаетесь с замужней женщиной. 
 
 
 1.   Она может разбить вам сердце   
 Свидание с замужней женщиной означает, что вы незаменимы, и вы можете ожидать, что ваше сердце будет разбито в любое время. Женщины редко уходят из семьи к кому-то другому. Это означает, что они могут быстро уйти от вас, как только поймут, что их семья для них важнее. 
 
 Точно так же замужняя женщина может быстро заменить вас, если захочет. Это, несомненно, может оставить вас опустошенными, особенно если вы слишком много вложили в отношения. 
 
 
 2. Ваши отношения не будут нормальными   
 В отличие от отношений с одиноким человеком, отношения с замужними женщинами далеки от нормальных отношений.  Было бы полезно, если бы вы готовились к свиданиям в неурочное время или в уединенных местах, поскольку вас нельзя увидеть вместе на публике. 
 
 В ее жизни как жены и матери так много всего происходит, что она всегда переводит вас в режим ожидания и может подтвердить дату только в последнюю минуту. 
 
 Кроме того, вы не можете держаться за руки на публике или публиковать свои фотографии в социальных сетях, как если бы вы были в отношениях с женщиной, которую любите. При оплате вещей нужно платить наличными, потому что кредитные карты обычно оставляют след. 
 
 В идеале все должно быть незаметно и как будто его не существует. Это может навредить вашим отношениям со временем, и вы можете почувствовать неудовлетворенность. 
 
 
 3. Вы всегда будете рикошетом   
 В большинстве случаев мужчина, имеющий роман с замужней женщиной, может считаться рикошетом. Обычно замужняя женщина вступает во внебрачную связь, чтобы отомстить мужу. 
 
 Вероятно, он ей изменял, и она ищет легкой мести, используя тебя.  Если вы не будете осторожны, вы можете подумать, что она занимается любовью, в то время как ее истинное намерение — отомстить своему супругу. 
 
 Поэтому очень важно спросить себя, хотите ли вы оставаться на отскоке. Если нет, вам следует искать отношения с единственным человеком, который будет предан вам. 
 
   Читайте также:    15 признаков восстановления отношений монотонность и добавить волнения в ее жизнь. В этом случае она будет с вами только из-за физического удовольствия, а не потому, что любит вас. Она уйдет от вас к другому мужчине, если почувствует, что вы не придаете ей остроты. 
 
 
 5. Вы настраиваете себя на эмоциональное манипулирование   
 Свидание с замужней женщиной подвергает вас множеству эмоциональных манипуляций, которые в какой-то момент могут привести к истощению. Вероятно, она пытается завоевать ваше сочувствие, и ей нужно плечо, чтобы выплакаться, и ухо, чтобы выслушать ее семейные невзгоды. 
 
 Хотя то, что она говорит, может быть правдой, скорее всего, это поставит вас в затруднительное положение.  Эмоционально манипулируя вами, вы почувствуете симпатию, и она воспользуется этим, чтобы получить желаемое. 
 
     . женщина, они не всегда могут быть рядом все время. В какой-то момент ей нужно вернуться к своему дому и детям, а это значит, что ее может не быть рядом, когда вы в ней больше всего нуждаетесь. 
 
 Вы должны принять тот факт, что замужняя женщина будет ставить свои семейные обязательства превыше вас. Это может заставить вас чувствовать себя обделенным и привести к постоянным разочарованиям, особенно если вы эмоционально привязаны к ней. 
 
  Посмотрите это видео о том, как преодолеть одиночество и стать счастливым в жизни:  
  
 
 7. Будущее не блестящее   
 Встречаясь с замужней женщиной, не надейтесь на светлое будущее. Замужняя женщина в большинстве случаев не может разбить семью из-за внебрачной связи, особенно если речь идет о детях.  
 
 Поэтому она не думает о будущем с вами больше, чем о временных отношениях. Вы можете наслаждаться интимными отношениями только некоторое время, но будущее неопределенно. 
 
 В конце концов, в таких отношениях все сломаются, или все станет ужасно. Поэтому, если вы хотите серьезных отношений, связываться с чьей-то женой — это последнее, что вы делаете. 
 
 
 8. Существует опасность гнева мужа   
 Замужняя женщина остается замужем за своим супругом, если они не разведутся. В отношениях с замужней женщиной вы всегда будете бояться быть пойманным мужем, что может быть пугающим опытом. 
 
 Существует высокий риск физического вреда, если муж узнает и решит противостоять вам по этому поводу. Он будет чувствовать себя преданным вашими отношениями и сделает все, чтобы защитить свою семью, даже если это означает причинить вам вред. 
 
 Он также может навредить вашей профессиональной жизни или разрушить вашу репутацию в социальных сетях. Так что, прежде чем связываться с замужней женщиной, подумайте обо всех этих последствиях.  
 
 
 9. Она не может ответить взаимностью на твою любовь   
 Замужняя женщина может убедить вас, что искренне любит, но это может быть не так. Она хочет, чтобы вы поверили в это, чтобы она могла получить от вас то, что хочет, прежде чем вернуться домой к своей семье. 
 
 Она предпочла бы вас своему мужу, если бы развелась. Но тот факт, что она все еще замужем, означает, что она все еще любит своего мужа и не может ответить взаимностью на вашу любовь. 
 
 
 10. Ожидайте, что люди осудят вас   
 Заводить роман с замужней женщиной аморально. Поэтому не удивляйтесь, когда люди постоянно осуждают вас за ваши действия. Даже если вы искренне любите замужнюю женщину, в глазах многих вы все равно будете казаться разлучницей. 
 
 Было бы неплохо, если бы вы имели дело с чем-то еще, что вы всегда будете выглядеть плохим парнем во время столкновений. Люди, скорее всего, будут обвинять вас во всех проблемах, возникающих между женщиной и мужем, и вас могут счесть причиной развода, если это произойдет.  
 
   
 
 
 
 
 11. Низкая самооценка   
 Продолжая отношения с замужней женщиной, вы ставите себя в положение низкой самооценки. Вы можете чувствовать себя виноватым за то, что разрушили чужой брак, что может изменить ваше отношение к себе как к мужчине. 
 
 Кроме того, замужняя женщина, когда вы говорите ей, что любите ее. Некоторые могут полностью уйти, когда вы изливаете свое сердце и начинаете привязываться. Это может негативно повлиять на вашу самооценку, и вы можете вести себя уязвимым, даже если в будущем вступите в другие отношения. 10 признаков низкой самооценки у мужчины свидание с одним человеком. Однако это может быть не так, когда вы встречаетесь с замужней женщиной. Может быть сложно определить ваши отношения и сложно определить, кто вы друг для друга. 
 
 Невозможно строить планы на будущее, как при обычных отношениях. У вас даже могут быть разные цели в отношениях, что может вызвать много проблем. Прежде чем вы это узнаете, будет уже слишком поздно, и вы упустите значительную часть своей жизни и невероятных партнеров по отношениям.  
 
   Связанное чтение:    30 вопросов, которые могут помочь вам найти ясность в ваших отношениях  
 13. Вам нужно постоянно напоминать себе, что она замужем 
 Одно из правил романа с замужней женщиной — не забывать, что они в первую очередь замужем. Вам нужно постоянно напоминать себе об этом, прежде чем что-то делать или строить планы.
 Хотя она может проводить с вами время, вы не должны забывать, что она замужем и не может быть одинокой женщиной, которой вы хотите ее видеть. Следовательно, ваши отношения могут быть не такими веселыми и полноценными, как свидания с новым партнером.
 В какой-то момент вам придется следить за постоянными упоминаниями о ее муже и детях. В целом, такие отношения могут быть ограничивающими.
 14. Ожидайте конфронтации 
 Помимо ее мужа, вы должны быть готовы к конфронтации с вашей семьей, друзьями или ее семьей. Те, кто узнает о ваших отношениях, могут обвинить вас в том, что вы испортили брак.
 Ваша семья может также разочароваться в знакомстве с замужней женщиной. Это особенно верно, если они религиозны и считают аморальным быть связанным с замужней женщиной.
 15. Она может тебе изменить 
 Если замужняя женщина изменяет своему мужу, вы можете ожидать, что она уйдет от вас к кому-то другому. Как и в случае с медициной, женщины, которые изменяют в своих отношениях, скорее всего, сделают это снова. Одна только эта мысль может заставить вас беспокоиться о том, что она может быть неверной, и это может заставить вас время от времени шпионить за ней.
 Скорее всего, она встречается с кем-то еще или даже думает уйти от вас в какой-то момент. Это может быть опасно и сделать вас склонными к заболеваниям.
 16. Может закончиться болью и разрушением 
 Хотя поначалу внебрачные связи доставляют удовольствие, они, скорее всего, закончатся болезненно. Это имеет много последствий, которые трудно проглотить. Вы должны знать, что незаконные отношения с замужними женщинами дают им возможность уйти от своих семейных проблем.
 Однако, если в ее браке все снова наладится и она примирится со своим мужем, она может бросить вас как горячую картошку. Они могут оставаться в отношениях, руководствуясь такими мотивами, как секс, комфорт, волнение и многое другое. К сожалению, они могут разбить вам сердце, когда получат от вас то, что им нужно.
 17. Ее семья никогда не может быть вашей семьей 
 Замужняя женщина, ищущая у вас утешения, может открыться вам и поделиться подробностями своей семьи. Легко привязаться к детям и их жизни и даже поддаться искушению взять на себя активные роли.
 Однако сколько бы информации о них она ни рассказала, они никогда не станут твоей семьей.
 Это может быть разрушительным, особенно если вы хотите иметь собственную семью. Ее жизнь и жизнь ее семьи продолжится, а ваша остановится.
 18. Вам всегда нужно будет прятаться 
 Иметь свободу и беззаботные отношения почти невозможно, когда вы выбираете свидание с замужней женщиной. Хотя замужняя женщина вовлечена в незаконный роман, она постарается защитить свою репутацию и не будет выставлять вас напоказ на публике. В результате вам придется прятаться столько же, сколько и ей.
 Вы можете планировать свидания только в укромном месте, и иногда вы можете не ходить по магазинам или заниматься вместе чем-то интересным. Такие интимные моменты могут помочь укрепить ваши отношения, но этого может не хватать в отношениях с замужней женщиной.
 19. Она всегда думает о своем муже 
 Если она еще не развелась с мужем, скорее всего, она все еще думает о нем и скучает по нему, находясь с вами. В идеале вы могли бы так сильно напоминать ей о ее муже. Следовательно, это может испортить удовольствие от ваших свиданий.
 Она также может испытывать чувство вины из-за романа с вами и в какой-то момент может захотеть вернуться к своей семье. Все это может нанести ущерб тому, что вы считали прочными и длительными отношениями.
 20. Она все еще спит со своим мужем 
 Если не указано иное, скорее всего, она все еще занимается сексом со своим мужем, пока еще состоит в отношениях с вами. В отличие от отношений с одинокой женщиной, с этим вам придется иметь дело, когда вы встречаетесь с замужней женщиной.
 Нравится вам это или нет, это может вызвать чувство ревности и неуверенности, что может существенно повлиять на ваши отношения.
 Более того, это подвергает вас риску заражения венерическими заболеваниями. В конечном счете, эта цепочка может сказаться на вашем физическом и эмоциональном здоровье.
 Советы по прекращению незаконного романа с замужней женщиной 
 Если вы уже состоите в отношениях с замужней женщиной, вы можете сделать несколько вещей, чтобы прекратить роман. Вот как закончить внебрачную связь с замужней женщиной.
 · Завершите отношения лично, а не через текст.
 · Объясни причину разрыва отношений и будь честен.
 · Прервите все контакты и закройте все эмоциональные двери.
 · Не отвечайте на сообщения и постарайтесь максимально исключить ее из своего круга общения.
 · Знай, что ты заслуживаешь большего, чем быть ее спасителем.
 · Напомните себе, что вы заслуживаете быть с тем, кто полностью отвечает взаимностью на вашу любовь.
 Заключение 
 Какой бы ни была причина внебрачной связи с замужней женщиной, это аморально и имеет много последствий. Хотя отношения с замужними женщинами могут показаться захватывающими, они недолговечны, требуют больших усилий для поддержания и могут оставить вас эмоционально истощенными.
 Подумайте о том, чтобы обратиться за консультацией, если у вас есть незаконная связь или вы подумываете об отношениях с замужней женщиной. Это поможет вам понять ваши потребности в отношениях и решить любые проблемы.
 Что делать, если вы влюблены в замужнюю женщину 
  «К сожалению, мы не можем контролировать, в кого влюбляется наше сердце. Обязательно будьте честны с собой и с ними в своих чувствах. Обязательно отстаивайте то, что вы заслуживаете, чтобы не оставаться в чем-то, если оно идет не в правильном направлении». - Райан Смит, LPC, NCC 
 Влюбиться кажется волшебным. Это также одно из самых сложных событий в жизни человека. Трудный путь включает в себя маневрирование вокруг бесчисленных ожидаемых норм. А иногда мы ловим чувства за пределами этих норм.
 В большинстве случаев влюбиться в кого-то — прекрасное событие, достойное празднования. Но что происходит, когда вы влюблены в женатого человека? Можете ли вы заставить его работать или вы должны избегать его любой ценой? По мнению экспертов, увлечение женщиной, состоящей в браке, ведет к катастрофе.
 Если вы спросите кого-нибудь, планировали ли они влюбиться, большинство из них ответит "нет". Влюбиться в кого-то — это процесс, и мы не всегда видим его корни. Но попытки быть с замужней женщиной непродуктивны, сбивают с толку, полны конфликтов и в лучшем случае обманчивы.
 Между тем, вы, вероятно, знали все это до того, как встретили женщину, о которой идет речь. Однако вы по-прежнему наблюдали разные привычки, поведение и реакции, которыми вы восхищались. Забыв, что она предана кому-то другому, вы, вероятно, идеализировали свою совместную жизнь, если бы этого другого партнера не было на картинке.
 Со временем эти неконтролируемые размышления могут привести к увлечению, одержимости и даже любви. И хотя любовь проявляется во многих формах, настоящая привязанность всегда вызывает уважение. Итак, действительно ли вы любите ее, если готовы усложнить ей жизнь ради собственной выгоды? Скорее всего, вы больше любите идею, чем человека.
 Тем не менее, возможно, вы уже поднялись на новый уровень. Возможно, вы ходили на свидания, целовались или тайно занимались интимной близостью. Это опасный способ начинать любые отношения, и в результате другие люди могут потерять к вам уважение. Быть влюбленным в чужого супруга определенно сложно. Лучший выбор — найти одного человека со схожими качествами.
  СОВЕТ  :   Используйте социальные сети и локализованные приложения, чтобы найти новых друзей и отвлечься от бесполезных мыслей или эмоций. 
 Влюбиться в замужнюю женщину может быть сложно
 Получите поддержку от лицензированного терапевта онлайн сегодня
 Этот веб-сайт принадлежит и управляется компанией BetterHelp, которая получает все сборы, связанные с платформой.
 Знакомство с новыми людьми может быть трудным, особенно когда твое сердце разбито. А тоска по компании кого-то конкретного еще больше затрудняет общение. В любом случае, ваш первый шаг к тому, чтобы забыть о замужней женщине, — это окружить себя единомышленниками, которые ищут любовь.
 Вам также не нужно выходить на улицу каждую ночь. Это не только расточительно и дорого, но и бессмысленно. Кроме того, для этого есть приложение. Согласно опросу, проведенному Cosmopolitan, это 10 самых безопасных и дружелюбных мест для поиска любви из дома:
 Wink
 Bumble BFF
 Арахис
 Встреча
 АТЛЕТО
 В друзьях
 Скаут
 Твич
 По соседству
 Эй! ВИНА
 Все приложения можно загрузить бесплатно, и использование большинства из них не требует никаких затрат. Тем не менее, вы должны прочитать подписи и ознакомиться с пользовательским соглашением, прежде чем подписываться на что-либо. И, как всегда, проявляйте бдительность и оставайтесь в безопасности при общении с людьми в Интернете.
 Нехорошо начинать новые отношения, как только тебе разбили сердце. Вам нужно время, чтобы исцелиться, обработать мысли и эмоции и найти лучшие способы преследовать любовь. Это делается в два этапа: управление своими эмоциями и решение проблемы.
 Управление своими эмоциями 
 Не отрицайте свои чувства только потому, что знаете, что они ошибочны. Вместо этого попытайтесь понять, почему вы влюбились в этого конкретного человека. Сосредоточьтесь на том, как их внешний вид и/или поведение влияют на вас. Затем решите, что эти привязанности могут существовать где-то еще, если вы готовы искать. Затем выполните следующие пять действий:
 #1. Поймите, что ваши потребности не удовлетворяются 
 Постоянное желание того, что вам недоступно, может оказать огромное влияние на ваше психическое и эмоциональное здоровье. Когда ваши личные потребности не удовлетворяются, ваша самооценка резко падает. Есть причина, по которой мы чувствуем себя прекрасно, когда нас поддерживают и воодушевляют люди.
 Однако ваши потребности становятся второстепенными по сравнению с сохранением чувств в тайне, когда вы влюбляетесь в замужнюю женщину. Кроме того, вы никогда не сможете получить то, что действительно хотите, не нарушая жизни и не теряя сна. Так что лучше ехать туда, где получаешь удовлетворение.
 #2. Подумайте обо всем стрессе, который он вызывает и может вызвать 
 Секретность и обман могут быть изнурительными. Но они оба необходимы, когда вы влюблены в чужого супруга. Неожиданно и неприемлемо раскрывать свои чувства. Это означает, что вы тратите большую часть своего времени на стресс вместо того, чтобы наслаждаться жизнью.
 Подумайте, что может случиться, если новости когда-нибудь станут известны. Ваш возлюбленный может чувствовать себя выделенным, виноватым и пристыженным. Другой супруг может чувствовать себя оскорбленным и преданным, даже если вы никогда не действовали в соответствии со своими импульсами. Если вы не хотите терять хороших друзей, отойдите в сторону.
 №3. Взгляните на свои чувства 
 Задайте себе вопрос: возможно ли, что я влюблен, потому что чувствую себя одиноким? А теперь задайте себе другой вопрос: не стал ли я каким-то образом боготворить этого человека? Если вы влюблены из-за одиночества или увлечены не только тем, что видите недостатки, подумайте еще раз. Любовь не так слепа, как вы думаете.
 Быть влюбленным с идеей быть влюбленным — это скользкий путь. Вы можете принять несправедливые или неблагоприятные обстоятельства в слепой погоне за романтикой. Кроме того, некоторые из ваших ощущений могут быть связаны с основным состоянием психического здоровья. Так что постарайтесь смотреть на вещи более объективно.
 №4. Определите свои идеальные отношения в другом месте 
 Если бы вы могли сделать все по-своему, как бы выглядели ваши идеальные отношения? У вас есть тип? Идеальное партнерство? История любви, которую вы хотите воссоздать? Поймите, вы не можете определить то, что вам недоступно. Кроме того, идеальный союз никогда не начинается с обмана.
 Подумайте, какие качества вы предпочитаете в партнере. Возможно, даже подумайте о том, какие части вашего тайного увлечения наиболее привлекательны. Используйте эти мысли как вдохновение для более здоровых отношений. Поскольку у вас не может быть женщины, в которую вы влюблены, найдите свою собственную версию — сделанную на заказ.
 #5. Займитесь более достижимым любовным романом 
 Знаете ли вы, что некоторые люди вредят себе, ища любовь не в том месте? На самом деле постоянное влечение к эмоционально недоступным партнерам может быть признаком психического заболевания. Проще говоря, у вас может быть подсознательная психологическая причина, по которой вы так относитесь к женатому человеку.
 Вместо того, чтобы тосковать по тому, чего вы не можете иметь и чего не должны добиваться, направьте свои усилия на более достижимые отношения. Общайтесь с людьми со схожими интересами и целями. Выясните, почему вас привлекают эмоционально закрытые партнеры, и работайте над тем, чтобы сблизиться с другими через уязвимость.
 Управление своими эмоциями является ключевой частью перенаправления вашего разбитого сердца. Осознание того, что ваша любовь неуместна и/или безответна, может причинить боль. Но прямое решение проблемы — лучший способ почувствовать себя лучше и влюбиться в того, кто вам подходит.
  СОВЕТ  :   Присоединитесь к группе поддержки    , чтобы учиться и развивать социальные навыки или встречаться с единомышленниками. 
 Влюбиться в замужнюю женщину может быть сложно
 Получите поддержку от лицензированного терапевта онлайн сегодня
 Решение проблемы 
 Вы проделали работу и выяснили, почему влюбились в женщину, которая замужем. Что теперь? Нацельтесь на будущее и примите меры, чтобы защитить свое сердце. Вот с чего начать:
 №1. Создайте дистанцию ​​
 Нелегко разлюбить кого-то, особенно если вы не готовы. Итак, создайте пространство между вами и вашим женатым поклонником. Таким образом, у вас будет достаточно времени для самоанализа и исцеления. Вы также уменьшите искушение и позволите расстоянию творить чудеса.
 Если вас пригласят на свидание, пожалуйста, откажитесь. Если вы получили сообщение или телефонный звонок, найдите минутку, чтобы подумать, прежде чем отвечать. Решите, насколько близко или далеко вам нужно быть, чтобы чувствовать себя менее влюбленным. Затем сделайте это своим новым образом жизни, пока чувства не исчезнут.
 #2. Установите свои границы 
 Защитите себя после того, как приложили столько усилий, чтобы двигаться дальше. Возможно, сейчас ваше сердце находится в уязвимом положении, поэтому поддаваться искушению контрпродуктивно. Определите, что вы позволите, а что больше не позволите. Возможно, начнем с того, что не будем находиться в одной комнате наедине с чужим супругом.
 Избегайте наводящих на размышления или неуместных разговоров и шуток. Держите вещи благоприятными, но также случайными. Старайтесь не переступать черту, которая может привести к чему-то кокетливому или романтичному. И если другой человек открывает дверь, любезно закройте ее с дружеским отказом, сославшись на ваше уважение к их отношениям в качестве основной причины.
 #3. Будьте ответственны перед собой в будущем 
 Вас ждет кто-то особенный. И вы заслуживаете того, чтобы вас любили за то, кто вы есть, а не за то, кем вы должны притворяться. Поддержание отношений с кем-то, кто женат, мешает вам найти партнера, который может любить вас в ответ. Это задерживает ваше будущее счастье.
 В будущем вы, вероятно, оцените, что вам не придется ждать настоящей любви. Вы, по сути, предотвращаете возникновение значимых связей, когда преследуете нездоровые связи. Оставаясь привязанным к отношениям, которые никуда не денутся, вы держите себя закрытым. Будьте ответственны перед собой и открывайтесь.
 Чтобы решить проблему влюбленности в женатого человека, нужно знать разницу между настоящей любовью и влюбленностью. Итак, научитесь различать эти два понятия. И поговорите с лицензированным консультантом по психическому здоровью, если вам нужна помощь.
 Знаете ли вы, что любить кого-то и быть влюбленным в него — это две разные вещи? Любовь часто связана с приобретением и/или сохранением собственности. Но влюбленность больше связана с достижением и поддержанием партнерства. Вот еще пять способов определить разницу:
 Любить кого-то — это выбор, но быть влюбленным невозможно.
 Любить кого-то означает желать ему добра, но быть влюбленным в него означает сделать его благополучие своим приоритетом.
 Многие чувства любви мимолетны, но любовь вечна.
 Любить кого-то означает хотеть, чтобы он был рядом, но быть влюбленным означает хотеть его там, где он счастлив.
 Быть влюбленным — это то, что вы заставляете чувствовать другого человека, а любовь — это то, что другой человек заставляет вас чувствовать.
 Если вы действительно любите этого женатого человека, то вы были бы счастливы позволить ему жить без вас. Ваше участие в картине может лишить их покоя, а может и украсть многое у вас. Так что вам обоим лучше оставаться плутоническими.
 Создать и поддерживать глубинные отношения с тем, кто вас привлекает, непросто. Но может быть причина, по которой вы так себя чувствуете. Люди, которых в первую очередь привлекают женатые люди, могут иметь или не иметь одну из следующих основных проблем:
  Зависимость  — Вы можете быть зависимы от человека так же, как от наркотиков. Кроме того, вы можете стать зависимым от острых ощущений погони.
  Завоевание   – Виной тому может быть импульс завоевать или заявить права на что-то, что вам не принадлежит. Все это может быть не более чем внутренней борьбой за власть.
  Контроль   – Чувство потери контроля может заставить вас прибегнуть к отчаянным мерам. Вы можете даже начать фантазировать о практически невозможных обстоятельствах или ставить невозможные цели.
  Самоуважение  – Стремление совершить невозможное может заставить вас чувствовать себя непобедимым. Если у вас низкая самооценка, то убедить кого-то полюбить вас в ответ будет большим стимулом.
 Кстати, некоторые неизвестные признаки низкой самооценки могут вас удивить. К ним относятся социальная изоляция, чувствительность к критике, одержимость личными проблемами и влечение к эмоционально недоступным людям. Если вы чувствуете тревогу, депрессию или плохо относитесь к себе — даже если это никак не связано с вашим статусом в отношениях — немедленно обратитесь к психотерапевту.
 В том маловероятном случае, если ваш любимый человек полюбит вас в ответ, придется проделать серьезную работу. Возможно, было бы неразумно просто выйти и рассказать о своих чувствах. В этом замешаны и другие люди, в том числе дети, родственники мужа и общие друзья. Помните о сложностях.
 Если вы не знаете, что делать, обратитесь за помощью к сертифицированному консультанту по вопросам брака. Такие вещи случаются время от времени, поэтому важно найти поддержку для своего психического и эмоционального благополучия. В конце концов, ситуация может сложиться не так, как любой из вас ожидал.
 Хватит обнюхивать чужое дерево. Уважайте тот факт, что это может быть поучительным моментом в вашей жизни. И обратитесь за профессиональной помощью, если вы не можете справиться с отношениями или если ваши эмоции вызывают проблемы в вашей жизни. Вы не должны чувствовать себя так вечно.
 Специалисты по семейным отношениям ReGain понимают, что значит иметь дело с безответной любовью и трудными ситуациями. Они могут подсказать вам более здоровые механизмы выживания, познакомить вас с более полезными социальными вариантами и помочь вам обрести некоторую перспективу. Итак, исцелите свое сердце, переосмыслите свой подход и скорее найдите настоящую любовь.
 8 вещей, которые должна сделать каждая женщина перед замужеством 
 Для многих женщин замужество — это то, чего они ждали с самого детства. Хотя это, несомненно, захватывающий и важный опыт в жизни, это далеко не единственное изменяющее жизнь и очень важное событие. По этой причине лучше не торопиться с походом к алтарю. Это верно, даже если вы были со своей второй половинкой несколько лет или даже десятилетий.
 «Брак меняет все», — говорит Сара Э. Стюарт, магистр медицинских наук, CPC, лайф-коуч и писатель. «Вы переходите от «все обо мне» к «все о нас». Ключ, по ее словам, в том, чтобы не потерять себя в этом процессе. Как убедиться, что вы этого не делаете? Что ж, для начала вы можете начать вычеркивать этот список переживаний, которые помогут подготовить вас умственно, эмоционально и физически к успешному и продолжительному браку.
 Свидания и отношения 
 Хотя не все могут позволить себе роскошь быть с другими людьми, прежде чем они скажут «Да», эксперты по отношениям соглашаются, что это может быть чрезвычайно полезно, помогая вам узнать, кто вам подходит, а кто нет. «Когда вы женитесь, это будет единственная вещь, которую вы будете счастливы, что вам не придется делать снова, но я считаю, что это процесс, через который мы все должны пройти», — говорит Дон Майкл, доктор философии, клинический сексолог, эксперт по отношениям и писатель. Фрэн Уолфиш, психолог, психотерапевт для пар и семей, соглашается, добавляя, что наличие опыта отношений и отправной точки для сравнения дает вам точку отсчета, когда речь идет о вашем будущем супруге.
 Живи один или с соседями по комнате 
 Если вы встречаетесь со своим S.O. после колледжа, возможно, имеет смысл просто жить вместе после выпуска, но это, вероятно, может быть вашим единственным шансом когда-либо жить отдельно во взрослом возрасте. «Жизнь в одиночестве многому учит», — объясняет Стюарт. «Вы узнаете, как быть финансово и эмоционально независимыми — оплата всех ваших счетов дает вам чувство выполненного долга, а проведение нескольких выходных и ночей в будние дни в одиночестве придает вам силы».
 Быть финансово независимым 
 Наряду с возможностью жить самостоятельно, твердое понимание своих финансов будет иметь большое значение для того, чтобы вы почувствовали себя готовым к женитьбе. «Независимо от того, есть ли у вас карьера или хорошо оплачиваемая работа, финансовая независимость означает, что вы не собираетесь жениться, потому что вам это необходимо», — говорит Стюарт. «У тебя есть ценность». Это также означает, что если вы по какой-либо причине расстанетесь или разведетесь, вы сможете твердо стоять на ногах.
 Устройте хороший бой со своим женихом 
 Эксперты сходятся во мнении, что вступление в брак с полным пониманием того, как ваш партнер справляется с конфликтами, является ключом к успешному браку. «У каждой пары — даже у самых счастливых и совместимых пар — время от времени случаются разногласия, недоразумения и расхождения во мнениях», — говорит доктор Уолфиш. «Вы должны знать, что у вас есть желающий участвовать в открытом общении без оборонительных позиций, и что ваш партнер обладает навыками самоанализа и способностью нести ответственность». Другими словами, вы не хотите жениться на ком-то, кто всегда будет обвинять вас в возникающих проблемах.
 Путешествие по миру 
 Если у вас еще не было (или не было) возможности увидеть и ощутить прекрасный мир вокруг вас, перед свадьбой самое время это сделать. Конечно, вы можете и, скорее всего, будете путешествовать со своим будущим супругом, но, имея опыт путешествий в одиночку или с друзьями по собственному желанию — опыт, который вы можете выкроить для себя и решить, что он значит для вас как личности — может помочь укрепить то, кто вы есть как личность. Доктор Майкл объясняет, что после того, как вы поженитесь, путешествия с партнером будут другими, и места, куда вы отправитесь, вы будете решать вместе. Воспользуйтесь своей свободой быть полностью эгоистичным в своих путешествиях сейчас.
 Заведите одно или два хобби 
 Хобби не только делают вас более интересными, объясняет Стюарт, но и дают вам собственное время и пространство, которые пригодятся, когда вы вступите в брак. Будь то бег, чтение, письмо, йога или медитация, наличие выхода для самовыражения и снятия напряжения и стресса в вашей жизни сделает вас лучшим супругом и более счастливым человеком в целом.
 Создание надежной системы поддержки 
 Женитьба часто меняет круг ваших друзей, естественно, потому что у вас меньше времени, чтобы проводить с девушками, и вы приспосабливаетесь к супружеской жизни, говорит Марисса Нельсон, L.M.F.T., лицензированный брачный и семейный терапевт. «Вы можете обнаружить, что вы и ваш муж вместе развлекаетесь и гуляете, возможно, с другими парами, поэтому важно развивать ваши отношения с вашими хорошими друзьями».
 Возьмите за правило звонить им, когда они приходят вам на ум, и сделайте привычкой устраивать свидания с друзьями раз в месяц или ежегодную поездку для девочек, чтобы вместе создать воспоминания.
 Перестаньте делиться всеми подробностями своих отношений с другими 
 Когда вы впервые встретились или начали встречаться, вы, возможно, раскрыли каждую мельчайшую деталь о вашем новом S.O. вашим друзьям и, возможно, даже вашей семье. Но теперь, когда вы настроены серьезно, важно сохранить и защитить целостность отношений. «Когда вы злитесь, никаких разглагольствований в Facebook или загадочных цитат о ссоре, которая у вас может быть, и больше не нужно призывать всех своих друзей к единому мнению о том, правы вы или нет в споре», — говорит Нельсон. «Ваш брак священн, и то, что происходит в ваших отношениях, должно оставаться в ваших отношениях». Вместо этого она предлагает положиться на надежного лучшего друга, чтобы выпустить пар, или найти терапевта, которому вы можете довериться и научиться навыкам, чтобы стать лучшим другом и справиться с конфликтом.
 15 признаков того, что вы готовы к браку
 Я люблю замужнюю женщину. Как мне жениться на ней теперь, когда она разведена, а я помолвлен? 
 Я хочу жениться на женщине, которую ждал 9 лет, но сейчас я помолвлен со своим двоюродным братом замужняя женщина. Позвольте мне сказать вам, когда я влюбился в нее, я понятия не имел, что она замужем. Сначала я подумал, что она одинока. Через несколько месяцев я узнал о ее замужестве и о том, что у нее двое детей. Муж работал за границей. 
  Спросите Асада: После 8 лет брака я больше не люблю своего мужа. Что я должен делать? 
  Когда я рассказал ей о ее семейном положении, она сказала мне, что у нее плохие отношения с мужем. Она утверждала, что вскоре он разведется, после чего она сможет выйти за меня замуж. Но ей хотелось какое-то время, хотя бы три-шесть месяцев, чтобы развестись с мужем. Это меня обрадовало, и я стал ждать ее развода. Месяцы превратились в годы, но она продолжала просить у меня еще времени. Так прошло четыре года, и я начал терять надежду. Под огромным давлением моей семьи я позже обручился с сестрой моего друга. 
  Когда она узнала о моей помолвке, она пообещала мне, что разведется с мужем и выйдет за меня замуж в ближайшие полгода. Я наивно поверил ей и разорвал помолвку вопреки желанию моей семьи. Но, даже спустя полгода, она не добилась развода. 
  Позже она вместе с детьми уехала за границу, чтобы навестить мужа, заверив меня, что она разлучится с ним, как только вернется, но мое ожидание продолжалось. Так прошло еще пять лет, и в ближайшее время ее развода не предвиделось. 
  Месяц назад я снова обручился по просьбе моей семьи, на этот раз с моей двоюродной сестрой. Когда она узнала о моей второй помолвке, то пришла в ярость и оборвала со мной все связи. Удивительно, но буквально через несколько дней она написала мне и заявила, что получила развод и теперь готова выйти за меня замуж. 
  Спросите Асада: Мой муж изменил мне, когда мы ждали нашего первого ребенка. Что я должен делать? 
  У меня сейчас очень тяжелое и депрессивное положение. Я хочу жениться на женщине, которую ждал девять долгих лет. Она любовь всей моей жизни, и я верю, что буду очень счастлив с ней. В то же время я не могу разорвать помолвку с двоюродным братом, не испортив отношения между нашими семьями. Моя семья никогда не простит мне, если я сделал что-то не так на этот раз. Я проклинаю себя за то, что слишком рано поддалась давлению моей семьи. Если бы я подождал еще один месяц, я мог бы легко жениться на ней. 
  Я понятия не имею, что мне теперь делать. Я не могу думать прямо. Помогите мне, пожалуйста. 
   Настоящий любовник  
  
  Дорогой настоящий любовник, 
 К сожалению, замужняя женщина, в которую ты был влюблен последние девять лет, не искренна с тобой. Все эти девять лет она водила тебя за нос и обращалась с тобой как с дураком. Если бы она действительно относилась к тебе серьезно, она бы не заставила тебя ждать девять лет. Она бы сделала все возможное, чтобы быть с тобой раньше. Я полагаю, что она не собирается выходить за тебя замуж и, скорее всего, никогда не собирается.
 При всем уважении, вы виноваты в равной, если не в большей степени, по нескольким причинам. Как только вы узнали, что она замужняя женщина с детьми, вы должны были перестать с ней встречаться, потому что она была супругой другого мужчины. Во-вторых, вы обручились с сестрой своего друга, прекрасно зная, что любите кого-то другого, поэтому вы думали о своем бывшем женихе как о ком-то, от кого можно легко избавиться (и вы даже это сделали), как только дела в браке наладятся. женщина. И наконец, теперь вы снова думаете о том, как разорвать вторую помолвку. Пожалуйста, не делай этого. Женщина, которую вы считаете любовью всей своей жизни, того не стоит.
  Спросите Асада: как мне не попасть в ловушку прокрастинации? 
 Перестань ругать себя за то, что снова обручился и не ждешь ее дольше, чем уже есть. Даже если бы вы подождали еще один месяц, ничего бы не изменилось. Она все равно продолжала бы тянуть тебя за собой. И как очень удобно, что она развелась, как только поняла, что ты теперь предан кому-то другому и на этот раз, в отличие от прошлого, ты не сможешь выкрутиться.
 Я не сомневаюсь в твоей любви и твоих намерениях по отношению к замужней женщине. Но, пожалуйста, поймите, что некоторые вещи в жизни либо невозможны, либо не стоят того, чтобы к ним стремиться. Их лучше оставить в покое. Пожалуйста, разорвите эти отношения сейчас. Это никуда не приведет. Вы просто получите боль в этих отношениях вместо счастья.
 Поскольку вы четко спросили меня, что вам делать, поскольку вы не можете ясно мыслить, то я буду совершенно прямо вам отвечать: разорвите с ней все связи и спасайтесь, пока еще есть время. Я знаю, что это легче сказать, чем сделать, особенно когда речь идет о сердце, но это именно то, что вам нужно делать. Женись на девушке, с которой ты обручился. В долгосрочной перспективе у вас гораздо больше шансов быть счастливым со своим женихом, чем с замужней женщиной, которую вы любите.