В чем венчаться замужней женщине: наряд и платье невесты, головные уборы

в каком можно и нужно венчаться замужней женщине, какого цвета?

Современные молодые пары нередко стараются не только узаконить свои отношения, скрепив их узами брака, но и пройти обряд православного венчания, наполненный глубокой духовностью. И крайне важным шагом становится выбор подходящего наряда для женщины, ведь пышное открытое свадебное одеяние не уместно в церковных стенах. Рассмотрим, какое платье для венчания в церкви можно приобрести, чтобы смотреться привлекательно, но не нарушить каноны.

Основные требования

Существует ряд ограничений, которые должна соблюдать девушка, решившая последовать православным традициям. Итак, платье для венчания в церкви должно соответствовать таким правилам:

• Ключевое требование – целомудрие, даже если венчаться будет пара, которая уже несколько лет прожила в браке. Именно поэтому невесте следует отказаться от излишне откровенных декольте, отрытой спины, разрезов и вырезов. Церковь не то место, где принято демонстрировать безупречные изгибы тела.
• Длина – ниже колена или в пол, мини-юбка недопустима для одного из важнейших православных обрядов.
• Рукава предпочтительны длинные, но летом можно отказаться от них в пользу коротких, не забывая о том, что плечи обязательно должны быть закрытыми.
• Цвет может быть практически любым (хотя многие невесты, особенно молодые, отдают предпочтение белоснежному одеянию), но от кричащих ярких и темных мрачных тонов следует отказаться.

В целом православная традиция не располагает строгими требованиями к подвенечному платью для венчания в церкви, невеста вольна выбирать для себя наиболее подходящий ей фасон, любимую модель, красящий ее цвет. Но представленные выше ограничения обязательно должны быть учтены.

Лучшие ткани

Простое платье для венчания в церкви лучше всего выбрать из натуральной ткани: тафты, ситца, льна. Если наряд будет роскошным, то нет ничего лучше шелка или атласа. Каждый из вариантов имеет свои достоинства и недостатки:

• Тафта – отличный материал для венчального наряда, практически не мнется, хорошо сохраняет форму, смотрится очень благородно и элегантно. Универсальная ткань хороша тем, что наряды из нее подойдут как для летней, так и для зимней церемонии. К недостаткам тафты отнесем высокую стоимость и усадку после стирки.
• Ситец – простой материал, который тем не менее выглядит весьма нарядно. Он легкий, телу в ситцевом наряде легко и комфортно. Однако важно помнить, что подобное одеяние не будет выглядеть торжественно и великолепно, скорее, просто и мило.
• Лен. В такой одежде легко и удобно, она отлично впитывает влагу, смотрится естественно и элегантно. Но с льняными костюмами следует обращаться аккуратно – при стирке они сильно садятся.
• Шелк. Платье будет просто великолепным, его ношение даже в течение длительного времени не вызовет дискомфорта. Однако ткань капризна и отличается немалой стоимостью.
• Атлас. Еще один потрясающий, слегка блестящий материал, в котором каждая девушка преобразится в принцессу. Но платье будет нуждаться в особом уходе, будет тяжелым, поэтому проходить в нем длительное время непросто.

Конечно, любой женщине хочется выглядеть самой прекрасной во время венчания, поэтому к выбору одеяния она подойдет серьезно. Однако не стоит забывать, что такая церемония прежде всего духовная, поэтому и наряд должен быть соответствующий.

Свадебное платье Кейт Миддлтон

Свадебное платье Alexander McQueen, в котором Кейт Миддлтон вышла за принца Уильяма, стоило аж £250 000. Наряд, разумеется, попал в десятку самых дорогих свадебных платьев в истории.

Белое платье

Какого цвета должно быть платье для венчания в церкви для женщины? Строгих требований нет, однако, как уже упоминалось ранее, следует отказаться от ярких кричащих расцветок и мрачных темных тонов, даже если они очень к лицу девушке. Чаще всего молодые невесты отдают предпочтение белым одеяниям, а дамы чуть старше — другим нежным телесным оттенкам.

Белый – это самый любимый и популярный цвет, символизирующий невинность и целомудрие. Универсален, поэтому белоснежным может быть как самое простое, скромное платье, так и пышная кружевная модель, расшитая бисером. Единственная сложность – большая маркость, поэтому пить красное вино следует очень осторожно, чтобы не поставить случайно пятно. От белоснежного подвенечного одеяния придется отказаться дамам в возрасте, уже имеющим детей или находящимся в положении.

Свадебное платье принцессы Евгении Йоркской

Свадебное платье принцессы Евгении Йоркской создали британские дизайнеры Питер Пилотто и Кристофер де Вос. У невесты была к ним лишь одна просьба: сделать вырез на спине — чтобы показать шрам от операции по исправлению сколиоза, которую Евгения перенесла в 12 лет.

Принцесса Евгения объяснила: «Это способ почтить людей, которые помогли мне вылечиться, и поддержать детей и подростков, которым тоже пришлось через это пройти».

А еще принцесса Евгения Йоркская нарушила одну свадебную традицию. Она отказалась от фаты, что необычно для невест-принцесс.

Прочие подходящие цвета

Венчальное одеяние не всегда белое, уместными будут и многие другие оттенки:

• Голубое. Нежный оттенок подойдет романтичной девушке, которая любит помечтать.
• Бежевое. Очень подходящий для венчального одеяния оттенок, который ненавязчиво подчеркнет женственность невесты. Важно выбрать верный тон – скромный и неброский.
• Цвета топленого молока.
• Лавандового.
• Кремового.

Вариантов расцветки венчальных платьев очень много, поэтому девушка может учитывать свой вкус, выбирать тот оттенок, который в полной мере способен подчеркнуть ее красоту.

Актуальные модели

Какое платье для венчания в церкви лучше всего выбрать девушкам? Самый красивый вариант – длинное одеяние, которое смотрится торжественно и нарядно. Современные дизайнеры предлагают широчайший выбор простых и скромных, на первый взгляд, моделей, которые при более детальном рассмотрении представляют собой настоящие образцы безупречного вкуса.

Какие же модели платьев будут уместны для православной церемонии?

• А-образный силуэт. Эта приталенная модель с корсетом и непышной юбкой подойдет практически любой невесте, замаскирует недостатки фигуры и ненавязчиво подчеркнет достоинства. Дизайнеры нередко предлагают модели с оголенными плечами, поэтому женщинам следует заранее продумать вариант накидки либо жакета.
• Трампер. Иначе этот силуэт называют «русалка», его отличительная особенность – расходящийся в стороны «хвост» (низ подола). Подойдет женщинам с тонкой талией.
• Ампир. Черты модели – завышенная линия талии, ниспадающая юбка. Одеяние хорошо маскирует недостатки фигуры, как то живот, большие бедра, полные ноги, поэтому подойдет девушкам с массивной нижней частью тела и большой грудью.
• Прямой фасон. Такое скромное платье будет хорошо смотреться на стройных девушках спортивного телосложения и высокого роста.

Список фасонов не является исчерпывающим, каждый сезон в модных магазинах появляются совершенно новые наряды, поэтому любая женщина может выбрать наряд, опираясь на собственный вкус. Но не стоит забывать о том, что он должен быть не только торжественным, но и целомудренным.

Закрытые наряды

Фото платья для венчания в церкви закрытого фасона представлено ниже. Оно показывает, что невеста может выглядеть нежно и женственно даже в столь скромном наряде. Закрытое платье не синоним скучному, ведь для его украшения использовалось столь любимое многими дамами современное кружево, отчего наряд приобретает легкость и воздушность.

Лучшая ткань для подобных одеяний – сатин, кружево, креп, тафта. Для украшений в закрытых нарядах могут использоваться вышивка жемчугом, оформление цветами, кружевные вставки.

Свадебное платье Меган Маркл

«Главной идеей свадебного платья Меган Маркл была чистота и простота», — рассказала автор наряда Клэр Уэйт Келлер, которая тогда работала Givenchy.

По слухам, элегантность и современный дизайн обошлись Маркл в кругленькую сумму. Точная стоимость наряда — тайна. Но известно, что платила Меган из собственного кармана.

Еще один интересный факт: на создание фаты Меган Маркл ушло 500 часов ручного труда. Столько понадобилось, чтобы расшить тончайшую ткань цветами: это были 53 цветка, символизирующие страны королевского Содружества наций.

Варианты украшений и отделки

Конечно, платье для венчания в церкви должно быть простым, скромным, но какая женщина хочет выглядеть скучно и ненарядно в один из самых важных дней ее жизни? Именно поэтому даже одеяние для православной церемонии обязательно должно быть украшено, однако делать это следует осторожно, не перестараться с отделкой и аксессуарами.

Для подобного наряда вполне допустимы такие варианты:

• Жемчуг.
• Кружево.
• Цветы.

Очень красиво смотрятся свадебные одеяния со шлейфом, эта традиция пришла к нам из католического Запада, где для венчального обряда шлейф ранее был обязательной нормой. В России православие равнодушно относится к этому элементу фасона, поэтому все зависит от желания невесты.

Пышная юбка смотрится очень красиво, не возбраняется православными традициями, однако использовать ее в венчальном платье не рекомендуется – такие платья довольно неудобны, поэтому лучше остановиться на более простой модели.

Меха, перья, обилие блестящих пайеток, шнуровка, прозрачные вставки и воланы для церкви неуместны.

Свадебное платье Елизаветы II

Свадьба Елизаветы II и принца Филиппа состоялась в 1947 году — когда Великобритания еще не оправилась от войны. В стране был такой дефицит, что ткань для своего свадебного платья Елизавета II купила сама — на скопленные карточки.

А жемчуга для декора и кружева в Соединенном Королевстве тогда не было вообще.

В итоге модельер и портной британской королевской семьи Норман Хартнелл работал с тем, «что было». Но режим экономии не помешал ему создать нежнейший наряд по мотивам картины «Весна» великого Ботичелли.

Для полных леди

Рассмотрим, как выбрать платье для венчания в церкви для полных женщин, чтобы оно смотрелось соответственно церемонии и помогло замаскировать недостатки фигуры и подчеркнуть ее достоинства. Сложность состоит в том, что, если для обычного торжества дама «в теле» могла смело подчеркивать свою пышную грудь глубоким декольте, то в церкви подобный наряд будет неуместен. Лучше всего выбрать закрытую модель с пышной юбкой, которая поможет замаскировать недостатки фигуры.

Это может быть платье бального силуэта с неглубоким V-образным вырезом и рукавом 3/4. Оптимальная длина венчальных нарядов для «пышек» – чуть ниже колена, но если ноги полные, то лучше остановиться на моделях в пол. Но сужающиеся юбки, а также силуэт трамер не подойдут.

Для взрослых дам

Нередко пара решается на православную церемонию после нескольких лет совместной жизни. Поэтому актуальным становится вопрос выбора платья для венчания в церкви спустя годы после брака. Конечно, в столь важный день любой женщине, вне зависимости от возраста, хочется быть красивой. Самый простой вариант – прямой фасон платья сдержанных светлых оттенков: кремового, бежевого, кофейного.

Наилучшие варианты – лен, тафта, качественное кружево. Женщины в возрасте должны отдать предпочтение натуральным дорогим материалам, которые позволят им поразить супруга великолепием и еще раз влюбить его в себя. Если выбранное платье имеет открытые плечи, можно дополнить наряд изящным кардиганом.

Главное правило – не пытаться выглядеть моложе, лучше подчеркнуть достоинства своей фигуры и скрыть недостатки сообразно своему возрасту, желание «омолодиться» неуместно.

Хитрости

Иногда девушка не имеет возможности приобрести два платья – для официальной церемонии бракосочетания и венчания. В случае, если свадебное платье открытое, на помощь придет обычная красивая накидка или палантин, при помощи которых можно скрыть от посторонних взглядов оголенные участки тела и выглядеть скромной и целомудренной.

Если нет возможности приобрести именно платье, на церемонию православного венчания можно надеть и костюм – юбку с блузой, но вот от брючного варианта придется отказаться.

Варианты свадебных платьев для венчания в церкви, фото которых представлены ниже, отличаются разнообразием. Но многих женщин интересует, как должен выглядеть их жених для этого торжественного обряда. Строгих правил также нет, но мужчине следует надеть деловой костюм или белую рубашку с брюками.

Свадебное платье принцессы Маргарет

Принцесса Маргарет — младшая сестра царствующей королевы Елизаветы II. Венчание принцессы Маргарет и фотографа Энтони Армстронга Джонса 9 мая 1960 года стало первой в истории королевской свадьбой, показанной по телевидению.

Естественно, любовались зрители в основном платьем невесты, которое сшил Норман Хартнелл. Он же создал свадебное платье Елизаветы II.

Обувь и прочие аксессуары

Также женщинам после выбора платья для венчания в церкви следует иметь ввиду еще несколько моментов:

• Обуться в удобную обувь на низком каблуке или без такового. Во время церемонии следует думать о возвышенном, о единстве с Богом и возлюбленным, а не о том, как красивые модные туфли нестерпимо натирают ноги.
• От высокой прически в православной церкви следует отказаться.
• Голова должна обязательно быть покрыта. Можно остановить выбор на обычном платке, также допустимо надеть красивую свадебную фату, тогда образ получится более праздничным. Важно как следует ее закрепить.

Различные модные атрибуты – шляпки, вуалетки, букли и прочее – необходимо отложить для светских раутов, в церкви они будут неуместны.

Выбор платья для венчания в церкви для женщины – дело непростое, ведь приходится учитывать большое количество различных факторов, включая православные традиции, собственный вкус, достоинства и недостатки фигуры. Однако, приложив усилия, можно получить потрясающе нежный и романтичный образ, глядя на который, избранник воспылает чувствами.

Свадебное платье Сары Фергюсон

«Ради этого платья я похудела на 11 кг», — вспоминает Сара Фергюсон о подготовке к свадьбе с принцем Эндрю.

Но мучения невесты того стоили. Дизайнер Линдка Сирах придумала очень красивый ход: шлейф платья спускался из-под огромного банта на спине невесты.

И рассматривать пятиметровый шлейф нужно было внимательно. Ведь его расшили важными символами. Буквы «С» и «А» — в честь молодоженов. Розы и гербы — в знак принадлежности к королевской семье. Шмель и якорь — как дань уважения морским войскам, к которым был приписан принц Эндрю.

скромное, приталенное, прямое, кружевное, для женщин всех возрастов

Если невеста планирует после загса отправиться в церковь, ей стоит позаботиться о правильном наряде. Не исключено, что свадебное платье подойдет и для венчания, но часто фасоны праздничных нарядов не подходят для посещения храма. Выбрать платье для венчания в церкви несложно, если соблюдать общие правила.

Подвенечный наряд не может быть провокационным и подчеркнуто сексуальным. Декольте, высокие боковые разрезы и прозрачные вставки, обнажающие тело, исключены. Это удлиненное платье, прикрывающее колени, обязательно с рукавами. Женщина не должна показывать окружающим в церкви плечи и грудь, поэтому изделия на бретелях или модели бандо, а также платья с голой спиной под запретом.

Как выбрать

Не стоит думать, что все подвенечные платья отличаются показной строгостью. Женщина должна выглядеть целомудренно, но это не значит, что фасон платья обязан быть максимально простым и закрытым.

При пошиве подвенечных нарядов используются кружево и бархат, фатин и вуаль. Удачно выглядят модели фасона футляр, которые в большей степени подходят тем женщинам, что собрались под венец после нескольких лет брака. Юные девушки, планирующие венчание сразу после регистрации, наверняка захотят что-то более нарядное и необычное. В образе невесты не исключены многоярусные и многослойные платья, изделия с длинной фатой, а также женственные вариации в греческом стиле. Если же невеста не хочет отказываться от провокационного платья с открытыми плечами или спиной, декольте либо укороченной юбкой, выручат отстегивающиеся элементы и специальные накидки.

Стоит дополнить ансамбль удлиненный кейпом из полупрозрачной ткани, украшенной вышивкой, и подвенечный образ получится необычайно эффектным и оригинальным. Стильные балахоны из шифона или тюля, более напоминающие летние пыльники, также освежат аутфит невесты.

Для женщины 40 лет

Строгих правил по выбору платья для женщины зрелого возраста не существует. Важно, чтобы изделие скрывало недостатки, выглядело элегантно и соответствовало требованиям церковного этикета. Не стоит облачаться в темные наряды, хотя подобная палитра стройнит и скрывает недостатки. Лучше подобрать изделие цвета пастели в соответствии с цветотипом кожи. Возрастным невестам следует с осторожностью относиться к глянцевым тканям, которые подчеркивают недостатки, особенно лишний вес.

Для женщины 40 лет подойдет слегка приталенный наряд с горловиной-водопадом и рукавом три четверти. Не теряют актуальности платья фасона «летучая мышь», которые скрывают погрешности фигуры и делают силуэт более женственным. Крой ампир хорош как на зрелых женщинах, так и на юных невестах, а также будущих мамах.

Для женщины 50 лет и старше

Если в загс чаще отправляются молодые женщины, то под венец некоторые дамы собираются лишь после долгих лет брака, проверив свои чувства временем, бытом и семейными заботами. Выбор наряда для женщины 50 лет не ограничивается закрытыми платьями в пол. Возрастные модницы смогут подобрать для себя эффектные наряды с расклешенной юбкой французской длины, а также элегантные вариации по типу платья-футляра с длинными рукавами и горловиной-лодочкой.

Зрелая женщина обязана помнить о том, что в праздничном платье главное не декор и оформление, а удачная посадка по фигуре.

Если имеются проблемы с лишним весом, подбирают удлиненное платье из струящейся ткани. Неплохим решением для венчания в церкви станет запашное платье классического кроя. Поскольку глубокая треугольная горловина в церкви не приветствуется, то платье с запахом станет альтернативой более откровенным свадебным нарядам. Отложной воротник и V-образный вырез сумеют зрительно удлинить шею и подчеркнуть элегантность женского образа.

Модели для полных

Полным женщинам всегда сложно подбирать гардероб, а найти подходящий наряд для венчания еще сложнее. Но это не значит, что пышнотелым модницам не в чем отправиться в церковь. Следует обратить внимание на платья в греческом стиле, наряды в пол из струящейся ткани, изделия А-силуэта с выраженной линией талии.

Если необходимо скрыть объем в верхней части силуэта, помогут наряды приталенного кроя, со спущенным плечом и треугольной горловиной. Пышные платья нежелательны, поскольку делают образ еще более громоздким. Зрительно удлинить фигуру позволят платья со шлейфом.

Для полных невест рекомендованы модели завышенной посадки, изделия по типу футляра с баской, наряды с плиссировкой, зрительно вытягивающей силуэт. Избегают узких рукавов, многослойности, оборок и кринолина. Асимметричный крой юбки способен отвлечь внимание от проблемных зон.

Популярные фасоны платьев для венчания

Наиболее популярными фасонами для венчания остаются «русалка», «принцесса», ампир. Модницы смогут примерить слегка приталенные платья с длинным шлейфом, а также наряды французской длины и А-силуэта. Не стоит покупать для венчания платье, обильно декорированное пайетками, стразами, металлизированной вышивкой, однако драпировки, плиссировка, оборки могут украсить наряд невесты.

Скромное

Женщины понимают, что подвенечный наряд обязан быть скромным, но что входит в это понятие? Обычно говорят о моделях в пол с длинными рукавами, округлой горловиной или воротником-стойкой. Такие платья кажутся подчеркнуто строгими и гротескными. Они более напоминают наряды благородных девиц XIX века, но именно в этом кроется их очарование. Складки по окату рукава, широкие манжеты и минимум декора дополняют картину.

С рукавами

Появляться в церкви с открытыми плечами не положено. По этой причине модельный ряд подвенечных нарядов представлен изделиями с рукавами. Среди модных решений для женщин:

• рукав летучая мышь длиной ¾;
• узкий кружевной рукав до косточки;
• рукав-фонарик для моделей в ретро-стиле;
• рукав-крыло до локтя.

У каждой модели свои преимущества. Подчеркивать линию плеч стоит хрупким девушкам. Дамам в теле подойдут варианты со спущенным или цельнокроеным рукавом. Сделают акцент на запястьях манжеты либо длина ¾.

Прямое

Нет более удачного фасона для подвенечного наряда, чем прямой силуэт. Его можно обыграть с помощью пояса или атласной ленты, но чаще это не требуется. При наличии накидки из кружева или ажурной ткани выделять талию нет необходимости. Прямое платье хорошо еще и тем, что подходит женщинам различных возрастов и типов фигур. Важно определиться с длиной. Модели макси лучше скрадывают недостатки и удлиняют силуэт.

Приталенное

Женственность образа можно подчеркнуть с помощью приталенного кроя. Для тех невест, что не готовы прятать свою фигуру под балахонами и объемными нарядами, такое платье станет оптимальным решением. Речь не идет об облегающем платье – лишь легкое приталивание либо складки от пояса. Второй вариант предпочтительнее, если нужно скрыть объемные ягодицы или крупные бедра. Верх изделия может быть свободным и даже ниспадающим. В этом случае силуэт разграничивают с помощью широкого пояса из ткани или ленты.

Кружевное

Для многих женщин венчание ассоциируется именно с кружевными платьями. Такой наряд универсален и подойдет как для регистрации в загсе, так и для венчания в церкви. Дизайнеры не используют одно лишь кружево в наряде, иначе не удастся правильно расставить акценты. Удачно смотрятся изделия с кружевными рукавами или модели, где верх выполнен из кружева, а юбка – из струящейся либо пышной ткани.

Палитра

Под венец многие женщины по традиции отправляются в белоснежном наряде. Этот цвет ассоциируется с чистотой, непорочностью, грядущими переменами. Чем старше невеста, тем сложнее ей представить себя в кипенно-белом платье, да и свадебная мода не требует соблюдения традиций.

Куда интереснее выглядят платья оттенков пастели: мятные, лавандовые, пудровые. Не теряют актуальности золотистые и серебристые вариации, однако в церковь лучше отправляться в платье умеренной расцветки. Предпочтение отдают нежным тонам пастели, а также нюдовым вариантам.

Если в свадебной моде допустимо платье с разноцветными узорами, то для венчания лучше выбрать однотонный наряд. Зато ткань может быть любой фактуры: матовая, дымчатая, глянцевая.

Если платье имеет открытый фасон, то стоит позаботиться о накидке либо болеро с рукавом как минимум до локтя. Хорошо, если изделие будет совпадать по цвету с платьем. Удачно смотрятся накидки с капюшоном из полупрозрачной ткани в тон основному наряду. В этом случае невесте не придется дополнительно приобретать головной убор, соответствующий платью.

Голубое

Для зрелых женщин и юных невест голубой цвет подходит идеально. В первом случае он освежает и молодит, во втором – подчеркивает нежность, хрупкость и юность. Необходимо подобрать нужный оттенок голубого. Так, девушкам с мраморным цветом кожи рекомендованы холодные вариации голубого, возможно, со стальным или серым подтоном. К персиково-желтой коже больше подойдут зеленовато-голубые оттенки.

Бежевое

Нюдовая палитра привлекает все больше женщин. Тона бежевого прочно вошли в деловой, повседневный и праздничный гардероб. Цвет, подобранный в соответствии с типом кожи, освежает, гармонирует с большинством оттенков пастели и задает тон всему торжеству. Для венчания подойдет нюдовое платье из кружева или атласа, фатина или многослойной вуали. Вечерняя мода порадовала женщин платьями цвета дымчатый беж, который выглядит загадочно и благородно.

Розовое

У розового цвета немало поклонниц среди женщин, но возрастные дамы стараются избегать его, считая розовую палитру инфантильной. На деле, розовое платье может выгодно оттенить возрастную невесту. Особенно удачно смотрится розово-бежевая палитра. Не менее модные вариации – сиренево-розовый, розово-дымчатый, цвет увядшей розы. Юным девушкам рекомендованы пудровые тона.

Чем дополнить образ

Какие атрибуты обязаны появиться в образе невесты, идущей под венец? В обязательном порядке подбирают головной убор. Обычно это платок, кружевная накидка с капюшоном, шаль из расшитой органзы или палантин из вуали. Фата – эффектное украшение, которое считается неизменной классикой свадебной моды.

По желанию невеста может выбрать:

• перчатки или митенки из кружева или глянцевой ткани;
• венок либо диадему;
• болеро, накидку, кейп, горжетку.

Стилистика подвенечного платья и время года определяют, какими будут аксессуары и обувная пара.

Обувь

Невесты мечтают о туфлях на каблуке, но если им предстоит пройти таинство венчания, то высокий подъем доставит немалые неудобства. Не стоит выбирать шпильку и неустойчивый каблук. Обувь должна быть красивой, но по возможности удобной. Выручат туфли на танкетке, босоножки с открытым мыском и невысоким каблуком. Утилитарные лодочки с комфортной колодкой – беспроигрышный вариант.

Аксессуары

О головном уборе для невесты мы уже поговорили. Что касается сумочки и украшений, то аксессуары обязаны быть скромными. В меру вместительный клатч подойдет для того, чтобы спрятать необходимые мелочи. Сумка все равно не потребуется невесте в церкви.

В отношении ювелирных украшений можно сказать следующее: их не должно быть много, тем более что разглядеть изделия под шалью, накидкой или фатой не представляется возможным. Допускается надеть на венчание нитку жемчуга либо серьги с камнями. Обилие золота не приветствуется, ведь главным украшением невесты остается обручальное кольцо.

В каком платье надо венчаться. Какое должно быть платье для венчания: тонкости подбора

Венчание — церковное таинство, которое стало очень популярным в последнее время как среди молодожёнов, так и среди супружеских пар, проживших в браке несколько лет. Церемония довольно решительный шаг, к которому брачующиеся должны подойти обдуманно и серьёзно. Особое внимание стоит уделить платью для венчания в церкви. Для женихов никаких требований церковь не выдвигает.

Основные требования к наряду

Церковное венчание стало модно проводить не в один день с официальной свадьбой, а через некоторое время или даже спустя годы семейной жизни. Готовясь к церемонии стоит помнить, что это не просто очередной поход в храм на торжество, это сакральный обряд, который имеет огромное духовное значение и свяжет вас с супругом на более высоком уровне чем печать в ЗАГСе.

Если к костюму жениха особых требований не предъявляется, главное, чтобы был неяркого цвета и неспортивный, то к платью невесты существует ряд рекомендаций. Итак, венчальный женский наряд должен быть:

• ниже колена;
• несильно облегать фигуру;
• благородного неяркого цвета;
• грудь и плечи должны быть закрыты;
• минимальное наличие блестящих элементов декора.

Идеальная длинна для церковного подвенечного платья должна быть в пол, но христианская религия разрешает невесте выбрать праздничную одежду, которая прикрывает колени и не сильно облегает фигуру. У католиков также принято, чтобы девушки заходили в храм в полностью закрытых длинных платьях с длинными шлейфами.

Цветовая гамма наряда невесты должна быть некричащих тонов без ярких аппликаций или прозрачных вставок на интимных местах. Для венчального платья подойдут такие цвета:

• белый и все его оттенки;
• золотистый и все его оттенки;
• нежно-розовые тона;
• мятные оттенки;
• всегда стильный беж.

Не стоит останавливать свой выбор на платье для церковной церемонии с блестящими пайетками и множеством разноцветных камней. Из декора разрешается элегантная отделка жемчугом или же пояс другого цвета, но не сильно привлекающий к себе внимание.

Рукав для венчального наряда может быть как максимально длинным, так и занимать ¾ руки. Если платье без рукавов, стоит надеть высокие перчатки. Если наряд с отрытыми плечами и спиной, то стоит надеть болеро, пелерину или же шаль, которая покроет как голову, так и скроет непозволительную оголённость тела.

Подгоняем по фигуре

Фасон платья, как уже упоминалось выше, должен не сильно облегать фигуру венчающейся особы. Благо, что современная модная свадебная индустрия представляет невестам широкий выбор моделей на различный кошелёк и потребность. В зависимости от фигуры и финансовых возможностей, в бутиках или интернет-магазинах можно купить платье для венчания.

Если в свадебном салоне есть возможность примерить выбранное, то в виртуальном бутике все обстоит намного проще, для выбора модели можно для начала пролистать ряд альбомов и уж только потом отправляться на примерку, что значительно сократит затраты времени у современных невест.

Самым популярным фасоном в современном мире свадебной моды является венчальное платье Кейт Мидлтон, которое, после свадебного наряда принцессы Дианы, признано самым изысканным и стильным церемониальным нарядом. Скромность, вот важная черта для образа невесты и будущей жены перед Богом.

Итак, среди моделей стоит отметить следующие:

Рассмотрим каждый вариант по порядку. Итак, платья А-силуета никогда не выходили из моды и всегда пользовались популярностью у невест из различных стран. Этот покрой подходит любой фигуре и подчеркнёт невинность невесты. Скромный свадебный образ является эталоном мира официальных церемоний.

К наряду для венчания с рукавами особых требований не выдвигается. Тут полёт фантазии может также остановиться на классическом длинном из кружева, так и клёше и фонариках. Не приветствуются особо большие и выделяющиеся буфы.

Полностью закрытое платье для венчания предусматривает полное сокрытие от посторонних глаз частей оголённого тела невесты. В данной модели присутствуют как длинные рукава, так и закрытая спина, грудь и плечи. В некоторых вариациях даже предусматривается невысокий или высокий, на усмотрение женщины, воротничок.

Отдельной темой для разговора является кружевной наряд или подвенечный костюм с кружевными вставками на рукавах или спине. Отметим, что эта модель сделает из любой невесты хрупкое неземное создание, которое хочется оберегать и носить на руках.

Образ для особенных невест

Если супружеская пара решила обвенчаться через несколько лет после бракосочетания, то можно остановить свой выбор на обычном вечернем платье. В этом случае стоит не выпустить из виду требования к длине и цветовой гамме.

Под венец идут обладательницы различных типов фигур как худышки, так и аппетитные представительницы женского пола. В модной индустрии существует специальная направленность, которая разрабатывает подвенечные наряды для полных невест. Платья для таких девушек помогут не вызывающе подчеркнуть достоинства, и умело скрыть недостатки.

Случается в жизни и так, что женщины в положении тоже идут под венец и решаются на церемонию церковного таинства. В этом случае стоит учесть срок беременности невесты, чтобы ей было комфортно находиться в храме и выглядеть гармонично. Особое внимание стоит уделить области живота и проследить, чтобы платье умело его прикрывало.

Прожив с мужем в браке не один десяток лет, венчаются и женщины за 40. В этом случае стоит остановить свой выбор на длинном наряде золотистого или телесного оттенка. Также стоит обратить внимание на закрытые фасоны, чтобы невеста в них органично выглядела. Платье для венчания женщине сорока лет ни в коем случае не стоит выбирать белое, так как оно будет подчёркивать немолодой возраст дамы.

Внимание на нюансы

Если бюджет пары ограничен , то можно выбрать недорогое платье для венчания и украсить его интересным аксессуаром. В холодную погоду в храм на церемонию можно прийти в пальто в тон наряду или же накинуть соответствующий полушубок.

При выборе наряда для венчания стоит учитывать и погодные условия. Если церемония назначена на зимние месяцы, то уместнее остановить свой выбор на закрытом платье. Летняя жара обладательницу длинного закрытого платья просто вымотает, поэтому стоит просто накрыть плечи и руки платком или лёгкой косынкой.

Отметим, что для церковной церемонии необязательно покупать новое платье, если ваше свадебное отвечает большей части требований к венчальному наряду. Немножко фантазии и торжественный наряд получит новую жизнь и будет смотреться актуально.

Церковь напоминает, что платье, в котором проходило венчание, а также атрибуты церемонии продать или отдать куда-то нельзя ради собственной же безопасности. Всё это должно храниться в доме и выполнять функцию оберега семьи от невзгод.

Из истории известно, что наши предки изначально выбирали платье для венчания не белое, а выходили под венец в красных сарафанах и вышитых рубахах, так как такой наряд подчёркивал невинность и красоту девушки, а также показывал её рукодельческие умения. Первой невестой на Руси, которая для венчания выбрала белый наряд, стала царица Екатерина I. I. .

Платье для венчания

Если вы собираетесь венчаться в церкви и не знаете, какое платье надеть, то читайте рекомендации и советы в этой статье.

Венчание — очень важный шаг в жизни молодых людей. Иногда пары венчаются непосредственно после брачной церемонии, а порой решаются на это действие лишь по прошествии некоторого времени. Ведь надо все основательно обдумать, подойти осознанно к этой важной процедуре.

К данному действию требуется подготовиться не только морально, а и решить все другие материальные аспекты. К тому же, женщине надобно подобающе выглядеть на церемонии. Любое свадебное платье, которое годится для похода в ЗАГС, не всегда подходит для венчания. Изучим этот вопрос более подробно.

Платья для венчания на полных, беременных, женщин в возрасте

Фасон венчального платья может быть любым, главное, чтобы оно хорошо на вас сидело, и не было коротким, слишком открытым. Важно к тому же, чтобы голова и плечи невесты, жены была «покрыты». В качестве накидки можно применять фату или же легкие ажурные материалы, ткани из фатина и т.п.

Но это отступление, вернемся к платьям. Длина вашего платья не может быть выше колен. Ведь вид наряда невесты говорит о её нравах — так утверждают священнослужители. Не следует надевать просвечивающиеся платья, с глубоким декольте и голой спиной.

Каким должно быть платье для венчания для женщины в возрасте?

Венчающиеся пары обязуются перед Богом хранить верность друг другу. Возраст, в котором могут повенчаться мужчина и женщина может быть: до 70 лет — для мужчин, до 60 лет — для женщин (включительно). Но у дам в возрасте так же возникает вопрос, как правильно одеться, чтобы хорошо выглядеть и вместе с тем, чтоб все было по дресс-коду.

Сейчас многие женщины старше сорока выглядят на много моложе своих лет. Поэтому с подбором венчального платья у них не должно возникнуть никаких проблем. Но если у вас есть уже заметные возрастные изменения, то наряд подбирайте, руководствуясь следующими правилами:

• Не подчеркивайте слишком тугим корсетом свою талию, если у вас есть лишние килограммы
• Надевайте платье, которое закроет недостатки (морщины на коже груди, дряблые мышцы на плечах, руках)
• Не надевайте короткие платья, священники советуют на венчание надевать платья в пол. К тому же, красиво подобранный длинный наряд, наоборот: подчеркнет вашу фигуру, скроет все недостатки ног, если таковые имеются
• Подбирайте тон платья под ваш цветотип. В церковь разрешается носить не только белые платья на венчание (бежевые, золотистые, с голубым, розовым, зеленым, сиреневым оттенком и т.п.)

Платья для венчания для полных женщин, фото

Очень большой выбор платьев в свадебных салонах для пышнотелых дам. Причем, фасоны, ткани самые разнообразные. Только подходить к выбору таковой одежды для венчания надо основательно с расстановкой приоритетов. Учитывайте тип своей фигуры.

1. Для типа — песочные часы (когда плечи и бедра зрительно пропорциональны) хорошо подойдут прямые платья или сшитые по фасону «рыбка»
2. Для типа — «яблоко» идут платья с стиле древнегреческих принцесс, пышный крой от груди удачно скроет ваш животик
3. Для типа — «груша» (узкие плечи и тяжелые бёдра, зрительно больше верхней части туловища) подойдут наряды с юбками полу-клеш, солнце клеш
4. Для типа — перевернутый треугольник (широкие плечи, малый таз) надо выбирать платья А-силуэта

Смотрите красивые варианты свадебных луков для полных дам :

Платье для полной девушки с широкими бедрами, отличным дополнением к нему будет свадебная накидка или же манто.

Для этого платья понадобится легкая накидка на плечи. Отлично данный наряд подойдет для девушек с фигурой груша, песочные часы.

Это платье хорошо сядет на девушку с типом фигуры «яблоко».

Платья для венчания для беременных, фото

Согласно церковным трактованиям: платье белого цвета надевают только невинные девушки. Желательно соблюдать традиции и присмотреться к платьям с различными оттенками. Если вы все же решили повенчаться в интересном положении, когда животик уже хорошо заметен, то подбирайте образ с учетом изменений вашей фигуры.

• Во втором триместре беременности, когда животик не скроешь, надевайте платье, которое не будет облегать вас в районе талии
• Так же, хорошо подойдут платья с кроем по типу «А-силуэт» и платья в «греческом» стиле

Ниже смотрите примеры таковых платьев

Платье короткое для венчания беременным



Красивое платье для беременной для процедуры венчания в церкви

Каким должно быть платье для венчания в церкви? Фото

Как уже упоминалось выше, чтобы не испортить себе церемонию венчания в церкви, надо заранее подготовиться и как подобает — правильно одеться. Если мужчине достаточно надеть приличный костюм, то женщинам требуется выбрать скромное, стильное, красивое платье.

• Длина платья не должна быть выше колен
• Плечи, грудь, спину следует прикрыть, если фасон платья требует этого
• Нельзя выбирать наряд из просвечивающихся материалов
• Разрешается надевать в церковь платье со шлейфом, если вам это удобно. Только учтите, что вам придется не только стоять на месте во время церемонии венчания
• Пестрые, яркие тона — не выбирайте

Красивое белое, длинное платье из плотной ткани

Цвет платья для венчания

Выше в тексте мы уже упоминали, какие цвета кроме белого можно выбирать для венчального наряда. Конечно же, яркое красное платье для церемонии не подойдет, следует подбирать не такие «кричащие» цвета.

Нежные оттенки голубого, фиолетового, розового, зеленого и т.п. — отлично будут смотреться на венчании. Допускаются пастельные тона, красиво, если вы наденете золотистое платье.

Наглядно смотрите примеры оттенков, платьев для венчания

Длинные платья для венчания

Самыми популярными среди представительниц прекрасного пола для процессии венчания являются платья в пол.

Закрытые платья для венчания

Скромность всегда украшает девушку. Несмотря на то, что платье закрытое, оно все равно может подчеркивать женственность, естественную красоту женщины.

Смотрите подборку закрытых, шикарных платьев

Кружевные платья для венчания

Среди огромного разнообразия свадебных платьев, порой, бывает трудно выбрать «свое», именно то, которое подчеркнет все прелести и, вместе с тем, подойдет для церемонии венчания. Кружевные платья соответствуют этим критериям.Простые, скромные платья для венчания

Сейчас вы увидите простые, скромные и вместе с тем стильные платья для церемонии венчания.

Можно ли после венчания продать или носить подвенечное платье, сдавать в химчистку?

По старым приметам считается, что венчальное платье невеста должна хранить всю жизнь. Нельзя его ни продавать, не давать мерить, да и стирать, выводить пятна надо самой невесте. Нельзя доверять это дело кому-либо. Все это делается для сохранения крепкой семьи, чтобы прожить долгую счастливую жизнь в браке.

Видео: венчание в церкви. Платья невесты

Венчание – знаменательное событие в жизни девушек. И, если свадебное платье невеста выбирает, опираясь на последние новинки в свадебной моде, то венчальный наряд требует определенных правил и требований. Их то и нужно соблюдать.

В чем можно пойти под венец с любимым, какого цвета должно быть подвенечное платье расскажем далее. А пока…

Немного истории

Так повелось на Руси, что венчание молодых – особый церковный обряд, соединяющий два любящих сердца. Готовились к нему заранее. Девушки выбирали себе самый красивый наряд. Таким являлись великолепно расшитый сарафанчик и рубашка. Чаще всего сарафан выбирался алого цвета. Прилагательное «красный» имело два значения: прямое отношение к цвету и красивый.

С давних времен, после замужества, девушка уходила в семью супруга, навсегда распрощавшись с прежним девичьим образом жизни.

Церковный обряд происходил в непритягательном и печальном наряде. История знает много фактов, когда венчальная церемония проводилась в платье и фате черного цвета. При завершении церемонии, невесту ждал в красиво расшитый сарафан. Символ удачной жизни.

В ХI-XIV в.в. голову русских невест украшал венок, выполненный из отреза ткани (полоска шириной 3- 5 см). В качестве венка использовался и металлический обруч. Волосы у невесты были распущены или заплетались в две косы. Позднее кокошник стал частью свадебного костюма, а в косы вплетались различные ленты. Замужней женщине косы заплетать было не принято.

В следующем XV веке, невестам повезло больше. К свадьбе шились парчовые платья, искусные мастерицы украшали их жемчугом. Правда, носить такой наряд было тяжеловато. Вес праздничной одежды иногда достигал 10- 15 килограмм.

А, пока девушкам приходилось выбирать народные костюмы разных расцветок. Наряды знатных дам и крестьянок отличались лишь дорогими тканями и присутствием драгоценных камней на изделии.

На свадьбу будущая жена должна была приготовить несколько нарядов. Смотрины, венчание и сам пир были весомым поводом продемонстрировать себя как умелую рукодельницу. Ведь все наряды шились собственноручно. Иногда на изготовление подобного платья уходило несколько лет. Сарафан русской девушки был великолепен в своем исполнении. По отделке и вышивке определялись умения будущей жены.

Передник одевался на сарафан, подчеркивая тем самым хозяйственность девушки. Свадебный костюм шился специально к особому торжеству девушек. И одевался впервые на саму свадьбу. В XVIII веке по указу Петра первого, придворные дамы должны были ходить в платьях, сшитых по выкройкам европейских модельеров. Европейский стиль коснулся и свадебной моды. Екатерина вторая сменила красный цвет свадебного платья на цвет лепестков кувшинки. Она первая выбрала свадебный наряд белого цвета. Так зародилась новая традиция.

По сей день белый цвет – цвет целомудрия, красоты и чистоты, непорочности остается основным при выборе свадебного платья.

В конце 20-х годов прошлого столетия венчания в церкви были отменены. Регистрация брака производилась в ЗАГСе. Специальных нарядов молодые не планировали, использовалась повседневная одежда. Только во второй половине ХХ века стали создавать коллекции свадебных нарядов. Красавицы приобретали обычные модели платьев или шили на заказ. Фасоны были однотипные, без излишеств. Отделка состояла из кружева и рюш.

Красивое свадебное платье, брючный костюм, подвенечное платье достать было невозможно и было большой редкостью и удачей к торжеству. Сегодня свадебная мода внесла свои изменения. И надо признаться, это большой плюс. Невеста сама может выбрать платье в любом стиле: ампир, бохо, винтаж, рустик. Длину модельеры предлагают самую разнообразную: мини, миди, в пол.

Наряду с белыми свадебными платьями, салоны для новобрачных предлагают девушкам и другие расцветки: изумрудный, золотой, цвет сирени.

Очень актуален фасон со шлейфом. Правда есть и минусы от такого выбора. Шлейф может мешать свободному движению невесты.

Выбор свадебных платьев достаточно богат, современным девушкам остается выбрать только нужный фасон.

В каком платье можно венчаться

Не смотря на хороший выбор свадебных нарядов, не каждое платье подходит для церковного обряда. Здесь потребуются некоторые знания, чтобы праздник действительно удался. Какое платье лучше выбрать, а от какого лучше воздержаться, помогут наши советы стилистов.

• Платье не должно быть очень коротким и облегающим.
• Плечи должны быть закрыты. Хорошим вариантом в этом случае будет модель с болеро. Тогда вечером в ресторане, гостей можно будет порадовать совершенно другим свадебным образом невесты.
• Голова невесты должна быть покрыта. Фата или шляпка будут отличным дополнением к платью.

Сегодня салоны для новобрачных предлагают множество капюшонов с накидками. Удобная модная вещица для венчания. Искусная вышивка мастериц, потрясающий дизайн позволяет сочетать ее со многими фасонами платьев.

• Не стоит выбирать сильно декольтированное платье и без рукавов.

Популярные фасоны и модели

Венчание может происходить в любом возрасте девушки, женщины. Поэтому рассмотрим несколько вариантов платьев.

Подвенечное платье в русском стиле

Прекрасно, когда невеста принимает решение приобрести платье в соответствии с традициями русской культуры и православия. Женственность и природная красота девушек подчеркивается бесподобным кроем, способным украсит любую фигуру. Ручная контрастная вышивка обязательно присутствует на изделии. Ценится такой наряд очень высоко. Умелые мастерицы создают эксклюзивную вышивку.

Сейчас швейные машинки снабжены специальными лапками для вышивки, поэтому вышивку в русском стиле можно сделать на заказ.

Платье в меру открыто, что не противоречит церковным правилам. Пышную прическу украшают венком, где отделка перекликается с отделкой платья. Или плетется жемчужный венок.

Простое и скромное

Не смотря на название главы, платье для невесты выглядит достаточно впечатляюще и бесподобно. Все благодаря изысканным тканям, тщательно подобранным к такому важному мероприятию в жизни девушки. Простые и лаконичные модели, подчеркнут невинность невесты, добавляя ей женственности и нежности в образ. Простые платья с минимальной отделкой хорошо сочетаются с кружевной фатой.

Фата – украшение невесты, без которой раньше не обходилась ни одна свадьба. Сейчас любая коллекция дизайнеров, посвященная свадебной моде, включает в себя различные варианты. Длинная и короткая фата, украшенная рюшем или воланом. Изумительная вышивка присутствует на многих моделях.

Кружевное

Традиционное кружево всегда на примете у модельеров. Платье в пол, с объемной отделкой на талии – прекрасный выбор к венчанию.

Отделка в пастельных тонах всегда используется дизайнерами при создании свадебных шедевров.

Платье-трансформер, когда юбка отстегивается от основного изделия, поможет избежать некоторых неудобств, связанных с длинным платьем. Да и наряд два в одном всегда приятная неожиданность для невесты. Расходов и без того полно.

Закрытое

Закрытое платье с кружевными рукавами значительно упростит подготовку свадебного наряда. Фата и туфли дополнят образ невесты. Туфли выбирайте удобные, чтобы потом не испортить себе праздник. Стоять придется долго. Венчание хоть и длится от 40 минут до 1 часа, но выдержать ее будет затруднительно на высоких каблуках.

Платье с воротником стойкой – хорошая дизайнерская задумка, чтобы пойти под венец. К такому варианту претензий, со стороны церкви быть не должно. Оно просто идеально и великолепно.

С длинным рукавом

Венчание можно наметить на любой день и сезон. Платье с длинным рукавом идеально к прохладе. Как правило, фасон платья максимально скрывает женскую фигуру. Но выгодно подчеркивая ее красоту. Подобный выбор исключит дополнительную одежду.

С коротким рукавом

Подобный крой приветствуются церковью и стилистами. В нем удобно и не жарко в помещении. Свадебный бум и венчание не только выпадает на летний сезон.

Белоснежное манто, накидка или шубка превратит девушку в сказочную принцессу. Тепло, бесподобно и волнительно для праздника.

Пелерина – роскошный аксессуар к подвенечной одежде. Она полностью закрывает плечи, грудь, спину. Модель с капюшоном решит вопрос головного убора. Используя такую накидку можно подумать и об открытом платье.

Для женщины в возрасте

Года не помеха отправиться со своим любимым супругом в храм, чтобы скрепить свои отношения церковным браком. Многие женщины выглядят гораздо моложе своих лет, больших проблем с выбором подвенечного платья быть не должно.

Стройность – сама по себе потрясающее украшение. Таким женщинам можно выбрать абсолютно любой фасон.

Тем, кто, все-таки видит у себя возрастные изменения, пригодятся следующие советы стилистов:

• От корсета лучше отказаться, если присутствуют лишние килограммы.
• Выбирайте платье, которое уберет возрастные изменения: морщины на коже груди, дряблые мышцы на плечах, руках.
• Платья до колен и ниже – оптимальный вариант для венчания.

К подобному обряду подойдет любое праздничное платье пастельных тонов, без глубокого декольте. Прическу может украсить специальный платок-накидка в тон платья. Современные производители предлагают достаточно широкий выбор подобных накидок всевозможных расцветок.

Но, венчание – особое событие и хочется, чтобы день запомнился надолго всем и виновникам торжества и гостям. Следующий обзор посвятим платьям, фасоны которых можно взять за основу создания настоящего венчального наряда.

Приталенное платье с круглым вырезом – элегантный наряд к торжеству. Пастельные тона и фасон, который сделает стройнее любую фигуру.

Пышность наряда всегда актуальна к празднику. Белоснежное платье с многослойной юбкой в тон кружевной фате. Закрытое в меру платье скинет годы и добавит изящности невесте.

Платье в стиле 50-х годов с серебряной россыпью создаст волнительный образ невесты. Туфли на шпильке и прическа, бесподобно уложенная назад, дополнят свадебный образ.

Платье с v-образным вырезом — скромность в сочетании с кружевом создают лаконичный образ невесты.

Для полных

Не стандартную фигуру можно украсит также бесподобно, как и грациозную. Греческое платье позволит скрыть любые недостатки фигуры.

Силуэт А уравновесит пышный бюст с узкими бедрами, напоминающими треугольник.

Обладательницам фигуры «яблоко» и «груша» стоит присмотреться к венчальным платьям с юбкой клеш. Пышная юбочка скроет такой недостаток.

Для беременных

Дата венчания выпала на беременность? Девушки, обратите внимание на силуэт платья. Первые месяцы лучшего женского состояния, когда животик только начинает проглядываться, лучше всего скроет платье силуэта А.

Греческий стиль, где завышена талия, удачно скроет первые 2 триместра беременности, а последующий период, когда уже явно видно округлые формы невесты, наоборот подчеркнет статус будущей мамы.

По церковным канонам белое подвенечное платье может одеть только невинная девушка. Новобрачным, находимся в деликатном положении, нужно присмотреться к другим цветам.

Ткани и материалы

Ткань придает платью удивительную красоту. Соблюдая свадебный этикет, подвенечное платье шьется практически из тех же тканей, что и свадебный наряд.

• Изысканный атлас – один из подходящих тканей к свадебному наряду. Его матовый блеск и хорошая драпируемость позволят создать настоящий шедевр.
• Шелк – второй претендент на пошив праздничного костюма. Материал по своим характеристикам и красоте ни чуть не уступает атласу. Гигроскопичен, легко драпируется, быстро сохнет.
• Шифон – летящая, практически невесомая ткань. Дышащий материал позволит чувствовать себя отлично в любом месте.
• Многие свадебные наряды не обходятся без удивительного кружева. Праздничный материал украшает любой наряд. Его узоры восхитительны и прекрасны.
• Органза. Великолепный материал для создания праздничной одежды. Органза красива и невесома. С момента появления она сразу же завоевала большую популярность. Ее полупрозрачность позволяет шить кокетливые платья и сарафаны.

Длина

В отличие от традиционных нарядов на свадьбу, для венчания подходят не все платья. Согласно установленным правилам и церковным канонам, мини – категорическое нет! От мини придется отказаться полностью. Увы, но так требует церковь. Но это ведь не повод отказаться от венчания. Выход из положения всегда есть.

Миди (до колена и чуть ниже) – именно с такой длины невесте стоит присматривать модели в свадебных салонах. Венчальная церемония – продолжительное мероприятие и нужно быть готовой двигаться плавно и быстро.

Платье в пол выбирают достаточно часто. Ведь праздник должен быть праздником. Макси скроет все лишнее и сделает стройнее невесту.

Исключение все же есть. Девушкам не высокого роста не стоит выбирать длинные наряды. Присмотритесь к миди. Оптимальный вариант для венчания.

Брачующимся, которые заключают свой брак в церкви, Бог помогает на всем жизненном пути. Таинство венчания чаще всего выполняется в день свадьбы. Венчание — мероприятие, которое придает дню свадьбы особенную торжественность. Это необыкновенно красивое мероприятие. Но в каком платье нужно венчаться, чтобы не только праздник прошел красиво, но и жизнь была прожита по-настоящему? Как не ошибиться с выбором наряда? Какие платья разрешает церковь?

В каком платье можно венчаться?

Отправляться под венец можно далеко не во всяком наряде. Здесь есть свои правила и устои. Так убранство, в котором вы отправляетесь в церковь, не должно быть чрезмерно откровенным. Открытые части тела церковь не приветствует. Какое платье надо для венчания?

Здесь потребуется наряд до коленок. Безусловно, в свой самый важный день невеста желает выглядеть сексуально. Можно поступить так: купить облачение и для ЗАГСа, и для церкви. Но если средства не позволяют, а венчаться вы хотите, тогда придется выбрать скромный наряд или дополнить откровенный наряд накидкой либо скромным болеро. Открытые руки следует закрыть перчатками.

Венчальное убранство может быть сшито из самых разных тканей. Шифон, кружева, атлас — все это подходит. А вот от блесток, бисера и страз лучше отказаться. Однако это еще не означает, что облачение должно быть чрезмерно простым.Роскошным дополнением наряда является шлейф. В случае с православной церковью такое дополнение не очень уместно, а вот для католической церкви шлейф подходит просто великолепно.

В каком платье можно венчаться? Здесь стоит знать, как правильно выбирать такое облачение. Прислушайтесь к следующим рекомендациям:

• Для венчания лучше всего подходят строгие модели. Облачаться в вульгарное убранство ни в коем случае не стоит.
• Облачение должно закрывать коленки. Однако это не означает, что оно должно быть в пол.
• На облачение может иметься небольшой вырез.
• Для венчания подходит только наряд с рукавами. Рукав может быть и длинный, и коротким. Здесь многое зависит от стиля платья. Можно купить временные рукава. Отправляясь в церковь рукава нужно пристегнуть, а уже в ЗАГСе их можно отстегнуть.

Есть немало невест, которые мечтают о коротком свадебном облачении, но не хотят покупать два наряда. Настоящей «палочкой-выручалочкой» станет платье-трансформер. Всего за пару секунд из длинного облачения можно сделать короткое и наоборот. Такие платья предлагаются в самых разных фасонах. Можно приобрести, например, наряд с пышной юбкой либо с «хвостом русалки».

Учтите, что важно не только выбрать подходящий наряд, но еще и не забыть покрыть голову. В церковь с голой головой заходить нельзя. Голова невесты может быть покрыта шарфом или фатой. От шляпки лучше отказаться. Не забывайте, что в процессе венчания применяются венцы. Их надевают на головы, словно короны либо же несут над головами пары. Обязательно уточните в церкви заранее, как это будет происходить в вашем случае. И уже с учетом этой информации подберите для себя подходящую прическу. Только в таком случае венец и вы будете смотреться красиво.

Цвет платья

По цвету свадебные наряды бывают самыми разными. Выбор здесь просто огромен. Но какого цвета должно быть венчальное платье?
Церковь принимает белые и самые различные другие светлые убранства. Фиолетовое, зеленое либо красное облачение для проведения обряда в церкви не подходит. Венчальное облачение не должно иметь никаких темных либо ярких вставок. Белые убранства отлично подходят для тех, кто выходит замуж впервые. Но в каком платье венчаться замужней женщине?

Женщина, которая уже состоит в браке стоит выбрать в качестве венчального облачения убранство, которое исполнено в розовом, светло-голубом цвете. Отдельно стоит отметить убранство тона айвори. Такой наряд может надеть и та представительница прекрасной половины человечества, которая выходит замуж впервые. Замужней же женщине стоит в него облачаться в том случае, если планируется пышное торжество Если праздник будет проходить в скромном кругу, то вполне можно выбрать самое обычное облачение. Здесь даже будет уместно платье бордового, шоколадного либо темно-синего цвета.

Белый цвет — это символ невинности. На замужней женщине, у которой уже есть дети, и на беременной невесте платье такого цвета будет смотреться просто несуразно. Не подходят для венчания и цветные облачения.

Очень важно правильно подобрать обувь к венчальному облачению. Лучше всего, если это будут закрытые туфли. Обувь должна быть максимально скромной. Каблук допускается, но он должен быть не очень высоким и устойчивым. Учтите, что в церкви придется провести не один час. На высоком неудобном каблуке ноги очень сильно устанут.

Теперь вы знает, какое должно быть платье для венчания, потому будете выглядеть в церкви достойно!

Вы – одна из тех миллионов женщин, которые борются с лишним весом?

А все ваши попытки похудеть не увенчались успехом?

И вы уже задумывались о радикальных мерах? Оно и понятно, ведь стройная фигура — это показатель здоровья и повод для гордости. Кроме того, это как минимум долголетие человека. А то, что человек, теряющий «лишние килограммы» , выглядит моложе – аксиома не требующая доказательств.

Нашла в интернете:
Подвенечное платье немногим отличается от традиционного свадебного наряда, есть только несколько ограничений, которые несложно соблюсти при подготовке к таинству венчания. Во-первых, платье для венчания может быть как классического белого цвета, так и любого другого, но обязательно светлых тонов, например, голубое, бежевое и т.п. Категорически не приветствуется появление в церкви в фиолетовом, и любом другом наряде, темного тона, что в принципе, мало кому может придти в голову. Во-вторых, длина платья не должна быть выше колен невесты, это тоже обусловлено обязательной традицией венчания. Что касается ткани, из которого сшито платье, то здесь никаких ограничений и условий не предъявляется.

Всем известно, что в церковь женщина не имеет права входить с непокрытой головой, и невеста в этом случае не является исключением. Поэтому голову новобрачной обязательно должна покрывать либо фата, либо палантин являющийся аксессуаром свадебного наряда. Кроме того, для покрытия головы не возбраняется использовать тонкое покрывало, легкий шарфик или небольшую шляпку.

В царской России не стоял вопрос, в каком платье венчаться, а в каком идти в ЗАГС, поскольку подобных государственных учреждений тогда попросту не существовало. Сегодня же у невест возникает проблема, связанная с тем обстоятельством, что согласно церковной традиции в храме нельзя появляться в венчальных нарядах со слишком открытыми плечами и декольте, а ведь хочется на фото и видео, сделанных в ЗАГСе, выглядеть сексуальной и обворожительной, чего трудно добиться, позируя перед камерой в «глухом» платье. Что же делать?

Некоторые просто покупают два платья соответствующих фасонов, но затраты при этом достаточно велики и не каждая невеста может позволить себе такой вариант. В этой ситуации на помощь пришла православная церковь как известная своим терпимым и гибким отношением к своим прихожанам.

Священнослужители пошли навстречу молодоженам желающим венчаться, и разрешили, в случае если у невесты всего одно платье, но достаточно откровенное, просто прикрывать открытые участки тела чем-нибудь типа тонкого палантина, шарфа. Сильно открытые плечи можно прикрыть ниспадающей фатой, которую в дальнейшем невеста по своему усмотрению сможет поменять на любой другой аксессуар, диадему или что угодно другое. Если платье вообще без рукавов, то для того чтобы скрыть обнаженные руки следует надеть перчатки, желательно до локтей. Одним словом, главное, чтобы в церкви были соблюдены православные традиции, а как видите, сделать это совсем не сложно.

Теперь несколько заметок по теме. На сегодняшний день, часто в качестве венчальных нарядов предлагают платья с длинными шлейфами, которые на церемонии, за невестой несут дети. Венчаться в таком платье можно, однако подобный фасон не имеет ничего общего с православными традициями и пришел к нам из католической Европы.Свадебное платье, в котором происходило таинство венчания, принято хранить дома. Его нельзя ни продавать, ни передавать в пользование кому либо — такова традиция. А вообще-то, неплохо было бы перед венчанием побеседовать с батюшкой или любым другим священнослужителем той церкви, в которой вы планируете провести обряд венчания, и уточнить все нюансы.

«Горько!» на свадьбах — происхождение традиции

Комплекс брачных обрядов у славян был чрезвычайно сложным. Этнолингвистический словарь «Славянские древности» рассказывает:

«Сначала меняются правила поведения для девушки или парня по достижении ими брачного возраста. Затем начинают действовать запреты для невесты — начиная со сватовства: происходит закрывание ей лица после сговора, распускание ей волос перед днем свадьбы. Далее следует переезд невесты из своего дома к жениху как преодоление пространственной границы. В заключительной фазе перехода, заканчивающейся рождением ребенка, ритуально устанавливаются новые социальные связи новобрачных взамен утраченных: невеста начинает носить женскую прическу и головные уборы, принимается в круг замужних женщин, включается в хозяйственную жизнь в семье мужа».
Этнолингвистический словарь «Славянские древности»

Сама свадьба могла длиться от двух до десяти дней. Главное застолье — «княжий пир» — проходило в доме жениха после венчания. В некоторых регионах молодых сажали за отдельный стол. Так, в Тверской области стол жениха и невесты устанавливали под матицей — основной балкой, на которой держалась крыша дома. Жених и невеста ели умеренно и преимущественно ритуальную пищу (кашу, квас, рыбный пирог или курник). Сам пир для молодых был не обедом и не увеселением, а своего рода магическим действом для привлечения богатой и счастливой жизни. Каждый эпизод этого застолья имел сакральный смысл.

В Польше на свадебном пиру, требуя, чтобы молодые поцеловались, восклицали: «Горькая капуста!» или «Горький борщ!». В Болгарии гости кричали, что «вино горчит», чтобы невеста поцеловала жениха. Правда, болгарский обычай относился не к свадьбе, а к обручению. На Дону «посладить дорожку молодым» означало «выпить за счастье молодых в тот момент, когда те едут в церковь венчаться». В большинстве центральных регионов России «подсладить», «сластить», «солодить» говорили о молодоженах, которые должны были поцеловаться в ответ на возглас «Горько!». «Горько, приговаривают за свадебным столом, о вине, подсластить надо, и молодые должны поцеловаться», — писал в XIX веке собиратель русского фольклора Владимир Даль.

Некоторые исследователи связывают этот обычай со словом «горка» и катанием «новоженов» с ледяной горы на Масленицу. Другие считают, что возглас «Горько!» описывал страдания невесты, входящей в чужую, враждебно к ней настроенную семью. Языковеды установили, что слова «горько» и «гора» никак не связаны. А вот «горе» и «горький» имеют общее происхождение — от глагола «гореть».

Накануне свадьбы, еще в родительском доме, невеста оплакивала свою девичью свободу. Прощание с родными и подругами превращалось в скорбный ритуал, символическую смерть. Но к моменту свадебного пира, на котором и принято было «сластить вино», невеста как бы рождалась в новом качестве. Этот этап отмечался всеобщим весельем — как воспринималось всякое рождение. Понятие «горький» на пиру выступало в паре с противоположным — «сладкий».

По мнению специалистов, сладкое у славян «связано с сексуальными отношениями, символизирует любовь и брак». Отсюда произошли слова «сластолюбие» и «сладострастие». На Руси в период ухаживаний жених непременно дарил невесте сладости. В наше время похожее явление называется «конфетно-букетным периодом». На русских свадьбах по сей день символический «выкуп» за невесту платят деньгами, вином и сладостями.

«В Тверской области приехавших от венца молодых кормили медом, чтобы жизнь сладкая была. Сладкое выступает в этих случаях в основном как символ добрых отношений в семье, согласия, симпатии, любви и счастливого брака… …Сладкому на свадьбе противопоставлено горькое. <…> Как печаль и горе сосватанной невесты сменяется на свадьбе весельем, так и горькому на смену приходит сладкое. Этот переход ярче всего выражается возгласом «Горько!», которым молодых на свадьбе заставляют целоваться».
Александр Гура, «Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика»

Таким образом, поцелуи на свадебном пиру были необходимы, чтобы привлечь любовь и «сладость» в брак. Крики «Вино горчит!», «Масло прогоркло!» или просто «Горько!» были поводом для поцелуев и в то же время символизировали переход от «горького» к «сладкому» — от символической смерти девушки к рождению замужней женщины.

Венчание. Часть 2. Кому нельзя венчаться?

Христианский брак — это возможность духовного единения супругов, продолжаемого в вечности, ибо «любовь никогда не престает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». Зачем верующие венчаются? Ответы на самые распространенные вопросы о таинстве венчания — в статье священника Дионисия Свечникова.

Продолжение. Смотрите Часть 1. – Венчание.  Почему брак – таинство

Существуют ли какие-либо препятствия для совершения Таинства венчания?

 

Препятствия, конечно же, существуют. Вопрос, сразу скажу, довольно обширный и вместе с тем очень интересный. Правда, задают его обычно несколько иным образом: «Кто может (не может) быть допущен до венчания?» . Еще чаще описывают конкретную ситуацию и спрашивают, есть ли возможность для вступления в брак. Тем не менее, суть от этого не меняется. Поэтому расскажу обо всем по порядку. Здесь мне придется максимально приближенно цитировать церковное право, чтобы у читателя не возникало разночтений.

Согласно церковному брачному праву существуют абсолютные и условные препятствия к браку. Абсолютными считаются те препятствия к браку, которые одновременно являются расторгающими его. Условными же препятствиями к браку являются пре­пятствия, запрещающие брак между определенными лицами в силу родственных или духовных их связей. Итак, абсолютными препятствиями к заключению церковного брака следует считать следующие:

1.                   Лицо, состоящее в браке, не может вступить в новый, ибо христианский брак — безусловно моногамный, т.е. единобрачный. Это правило распространяется не только на венчанные браки, но и на зарегистрированные государством. Здесь было бы уместным озвучить позицию Церкви по отношению к гражданскому браку. Церковь с уважением относится к гражданскому браку, т.е. заключенному в ЗАГСе, не считая его незаконным. Приведу цитату из Основ Социальной Концепции Русской Православной Церкви: «Освящая супружеские союзы молитвой и благословением, Церковь тем не менее признавала действительность брака, заключенного в гражданском порядке, в тех случаях, когда церковный брак был невозможен, и не подвергала супругов каноническим прещениям. Такой же практики придерживается в настоящее время Русская Православная Церковь…

 

Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме… Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в «невенчанном» браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку».

Однако не стоит понимать подобное отношение Церкви к гражданскому браку как благословение православным супругам не вступать в брак церковный, довольствуясь лишь гражданской регистрацией. Церковь настаивает на необходимости освящения брака христианских супругов в Таинстве венчания. Только в Таинстве брака может быть достигнуто духовное единение супругов в вере, продолжаемое в вечности. Только в Таинстве брака союз мужчины и женщины становятся образом Церкви. Только в Таинстве брака супругам преподается Божия благодать для решения конкретной задачи – стать именно христианской семьей, островком мира и любви, где царствует Господь Иисус Христос. Гражданский же брак в этом отношении является ущербным.

Стоит озвучить и позицию Церкви к так называемому «гражданскому браку», который вообще нельзя назвать браком. С точки зрения Церкви «гражданский брак», не зарегистрированный государством, является блудным сожительством. Причем и с позиции гражданских законов это сожительство также не названо браком. Подобные отношения не брачные, не христианские, поэтому Церковь не может освятить их. Над людьми, живущими в «гражданском браке» не может быть совершено Таинство венчания.

2.                   Церковь возбраняет вступать в брак духовным лицам, т.е. принявшим священный сан (6-ое правило Трулльского собора). Заключение брака возможно только до рукоположения, т.е. до посвящения в священный сан. У священника может быть только одна супруга, если это женатый священник. Ну а у монаха жены и вовсе быть не может в силу данных им обетов. Поэтому измена этому правилу грозит лишением священного сана.

3.                   Согласно 16-му правилу Халкидонского Собора, 44-му правилу Трулльского Собора, 5-му правилу Константинопольского Двукратного Собора, 18 и 19-му правилам святого Василия Вели­кого, монахам и монахиням запрещается вступать в брак после принесения ими обетов.

4.                   В соответствии с церковным законом, вдовство по­сле третьего брака считается абсолютным препятствием к новому браку. Иначе это правило можно сформулировать таким образом: «Возбраняется вступление в четвертый церковный брак». Церковь также не может одобрять и благословлять супружеские союзы, которые заключаются хотя и в соответствии с действующим гражданским законодательством, но с нарушением канонических предписаний.

Т.е. не может быть совершено Таинство венчания над теми, кто хочет вступить пусть и в первый церковный, но уже в четвертый гражданский брак. Однако это не стоит понимать, что Церковь одобрительно смотрит на второбрачие или троебрачие. Церковь не одобряет ни одного, ни другого, а настаивает на пожизненной верности друг другу, основываясь на словах Спасителя: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает… Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19. 6, 9).

Церковь видит во втором браке предосудительную уступку чувственности, однако, допускает его, ибо, по слову апостола Павла, «жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия» (1 Кор. 7, 39-40). А на третий брак взирает как на при­нимаемое послабление, на лучшее, чем открытый блуд, основываясь на 50-м правиле святого Василия Великого: «на троебрачие нет закона; по­сему третий брак не составляется по закону. На таковые дела взи­раем как на нечистоты в Церкви, но всенародному осуждению оных не подвергаем, как лучшие нежели распутное любодеяние».

5.                   Препятствием к вступлению в брак является винов­ность в расторжении предыдущего брака. Виновный в прелюбоде­янии, из-за которого расторгнут первый брак, не может вступать в новый брак. Это положение вытекает из евангельского нравст­венного учения и практики Древней Церкви. Данная норма отра­жена и в церковном законодательстве («Номоканон» 11, 1, 13, 5; «Кормчая», гл. 48; «Прохирон», гл. 49. Эта же норма повторена в 253-й статье устава Духовных Консисторий). Однако не только прелюбодеяние может послужить причиной для распадения брака.

В таком случае, согласно «Основам Социальной Концепции Русской Православной Церкви», лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами.

6.                   Препятствием к браку является также физическая и духовная неспособность к нему (идиотизм, душевная болезнь, ли­шающая человека, возможности свободно проявлять свою волю). Однако, физическую неспо­собность к брачному сожитию не следует смешивать с неспособно­стью к деторождению, которая не является препятствием к браку и не может служить причиной для развода. Нет в действующих церковных правилах и запрета на венчание глухонемых и слепых. Церковные законы также не запрещают венчать лиц, если они больны и сами желают вступить в брак. Но венчание таковых должно быть совершено в храме.

7.                   Для вступления в брак существуют определенные воз­растные границы. Указом Святейшего Синода от 19 июля 1830 г . запрещено было венчать, если жениху нет 18 лет, а невесте 16. На данный момент нижним возрастным пределом для совершения Таинства венчания стоит считать наступление гражданского совершеннолетия, когда возможно заключение брака в ЗАГСе.   В церковном брачном праве установлен и высший предел для вступления в брак. Святитель Василий Великий указывает такой предел для женщин — 60 лет, для мужчин — 70 лет (правила 24-е и 88-е).

8.                   Препятствием к браку является и отсутствие согласия на него со стороны родителей жениха или невесты. Этот вид препятствия стоит рассматривать только в том случае, если родители будущих супругов являются православными христианами. Дети православных родителей не могут вступать в брак своевольно, без согласия родителей. Этим предусматрива­ется серьезное и рассудительное отношение к браку, ибо родители, имея большой жизненный опыт и полученный от Бога дар ответ­ственности за детей, стоят на страже их благополучия. Браки не должны совершаться по одному только произволу брачующихся, по легкомыслию молодости и неразумному увлечению, в силу которых зачастую в их семейную да и общественную жизнь входят челове­ческие и моральные беспорядки.

Однако в современном обществе многие люди стоят далеко от Бога и даже будучи крещенными в детстве, ведут явный богоборческий образ жизни, как это было, к примеру, в СССР. В связи с этим, во многих случаях искренне верующим детям этих людей совершенно невозможно заручиться благословением родителей на освящение брака в Церкви. Более того, родители не только противостоят желанию детей венчаться, но и всячески препятствуют любым походам детей в храм. Это порой приводит к венчанию втайне от родителей.

Думается, что в подобных случаях, когда получение благословения родителей в силу указанных мной причин невозможно, стоит просить благословения епископа на заключение церковного брака без разрешения родителей. Безбожие родителей не должно мешать искреннему желанию верующих детей освятить свой брак в Церкви. Епископ вправе благословить брак не только в том случае, если родители брачующихся неверующие и противостоят церковному браку детей.

Если родители не соглашаются на брак детей по незаконным причинам, то после дознания и тщетных попыток увещевания родителей, епископ вправе дать благословение на совершение Таинства венчания. Русские законы издревле ограждали детей от произвола родителей в вопросах о браке. По Уставу Ярослава Мудрого, родители, винов­ные в принуждении детей к браку или в насильственном удержа­нии от брака, подвергались суду.

В основе родительского благословения лежит уважение ими свободного согласия на вступление в брак со стороны жениха и не­весты. И даже гражданские законы запрещают родителям и опекунам принуждать детей, вверенных их попечению, к вступлению в брак против их желания. Поэтому в «Книге о должностях пресвитеров приходских» (§123) говорится о том, что священник, видя слезы или нечто иное, указывающее на недобровольное вступление в брак, должен остановить браковенчание и выяснить ситуацию. В своде законов есть положение, согласно которому брак, заключен­ный с применением насилия над одним из брачующихся, следует считать незаконным и подлежащим расторжению.

Все вышеуказанное относится к тем, кто только собирается вступить в брак. Однако, порой приходится венчать супругов, уже проживших в зарегистрированном браке какое-либо время, порой десятки лет. Очевидно, что испрашивать благословение на брак этим людям уже не требуется. Ибо оно уже давно получено, еще при заключении гражданского брака.

Этим списком ограничиваются абсолютные препятствия к браку. Теперь имеет смысл рассказать об условных препятствиях.

1.                   Отсутствие близкого кровного родства между женихом и невестой — необходимое условие при вступлении в брак. Это правило относится не только к законным, но к внебрачным детям. Близость кровного родства измеряется степеня­ми, а степени устанавливаются по числу рождений: между отцом и сыном, между матерью и сыном — одна степень кровного родст­ва, между дедом и внуком — две степени, между дядей и племян­ником — три. Ряд степеней, следующих одна за другой, составля­ют родственную линию. Родственные линии бывают прямыми и бо­ковыми. Прямая линия считается восходящей, когда идет от дан­ного лица к его предкам, и нисходящей, когда идет от предков к потомкам.

Две прямые линии, происходящие от одного родоначаль­ника, связаны боковыми линиями (например, племянник и дядя; двоюродные и троюродные братья). Для определения степени кровного родства следует установить число рождений, связывающих двух лиц: троюродных братьев и се­стер связывает родство в 6-й степени, троюродного дядю с племян­ницей — родство в 7-й степени. Закон Мо­исея запрещал браки до 3-й степени кровного бокового родства (Лев. 18, 7—17, 20). В Христианской Церкви браки между лицами, связанными кровным родством по прямой линии, строго запрещались. 19-е Апо­стольское правило гласит: «Имевший в супружестве двух сестер или племянницу не может быть в клире».

Значит, брак между ли­цами, находящимися в 3-й степени бокового родства, рассматри­вался в Древней Церкви как недозволительный. Отцы Трулльского Собора постановили расторгать браки между двоюродным братом и сестрой (прав. 54). В «Эклоге» императоров Льва Исаврянина и Константина Копронима содержится также запрещение браков между троюродным братом и сестрой, т.е. находящимися в 6-й сте­пени бокового родства. Константинопольский Собор 1168 г ., состо­явшийся при Патриархе Луке Хрисоверге, повелел безусловно рас­торгать браки между лицами, состоявшими в 7-й степени бокового кровного родства. В

России эти позднейшие греческие нормы хотя и признавались законными, но не соблюдались буквально. 19 января 1810 г . Свя­тейший Синод издает указ, согласно которому безусловно запреща­лись и подлежали расторжению браки, заключенные между лица­ми, состоящими в 4-й степени бокового кровного родства. Браки между родственниками в 5-й и 7-й степенях не только не растор­гались, но даже могли быть заключены по разрешению епархиаль­ного архиерея.

2.                   Помимо отношений кровного родства, препятствием к браку служат отношения свойства. Они возникают из сближения двух родов через брак их членов. Свойство приравнивается к кров­ному родству, ибо муж и жена — одна плоть. Свойственниками яв­ляются: тесть и зять, свекровь и невестка, отчим и падчерица, шу­рин и зять. Для определения степени свойства складываются обе родственные линии, а между мужем и женой, связывающими их, степени не существует. Таким образом, теща и зять состоят в 1-й степени свойства, невестка и деверь — во 2-й, племянник мужа и племянница жены — в шестой степени свойства; двоюродный брат жены и тетка мужа — в 7-й степени. Такое свойство называется двухродным.

Но церковное право знает и трехродное свойство, т.е. когда через два брака соединяются три рода. Например, между конкретным лицом мужского пола и женою его шурина вторая сте­пень трехродного свойства; между этим лицом и второй женой его тестя (не матерью его жены) — 1-я степень трехродного свойства. Трулльский Собор запретил браки не только между лицами, со­стоящими в 4-й степени родства, но и в 4-й степени бокового свой­ства (прав. 54). В соответствии с этим правилом, Указом Святейшего Синода Русской Православной Церкви от 19 января 1810 г . безусловный запрет браков между двухродными свойственниками распростра­нился лишь до 4-й степени. Кроме этого, указами Святейшего Синода от 21 апреля 1841 г . и от 28 марта 1859 г . строго запрещены браки между лицами, состоящими в 1-й степени трехрод­ного свойства, а относительно последующих степеней (вплоть до чет­вертой) предусмотрено, что епархиальные архиереи могут разрешать такие браки «по уважительным причинам.

3.                   Препятствием к браку является также и наличие ду­ховного родства. Духовное родство возникает вследствие восприя­тия новокрещенного от купели Крещения. Степени духовного родства исчисляются таким образом, что между восприемником и воспринятым первая степень духовного родства, а между восприемником и родителями воспринятого – вторая степень. 53 правило Трулльского собора запрещает брак между восприемниками (крестными) и родителями воспринятых (крещаемых). Указом от 19 января 1810 года Святейший Синод Русской Православной Церкви, согласуясь с этим правилом, ограничил браки духовного родства только двумя степенями, то есть, возбранил браки между восприемниками, воспринятыми и их родителями.

Достаточно часто задают вопрос о возможности брака между восприемниками, т.е. между крестным и крестной. Этот вопрос достаточно сложный и ответить на него однозначно невозможно. Я постараюсь высказать свое мнение по этому вопросу. Строго канонических правил, регулирующих этот вопрос нет. Вышеуказанное правило 6-го Вселенского собора не отвечает на поставленный вопрос, ибо говорит только об одном восприемнике.

Ведь два восприемника – это более поздняя традиция. Именно традиция, а не каноническое предписание. Поэтому в источниках древней Церкви мы не находим ответа на данный вопрос. В древней Церкви, как правило, практиковалось наличие восприемника того же пола, что и крещаемый. Однако, это правило не было безусловным. Достаточно обратить внимание на указ императора Юстиниана, запрещающего брак восприемника с воспринятой: «ничто не может в такой мере возбуждать отеческой любви и установлять столь правомерного препятствия к браку, как этот союз, через который, при Божием посредничестве, соединяются их (т.е. восприемника и воспринятой) души».

Видно, что восприемник может быть и иного пола, чем крещаемый. Об одном восприемнике указано и в Требнике, содержащим чинопоследование крещения. По сути, второй восприемник становится пусть и традиционным, но не обязательным. Указание Требника об одном восприемнике легло в основу указа Святейшего Синода от 1810 года: «восприемник же и восприемница (кум и кума) неста в родстве себе; понеже при крещении святом едино есть лице необходимо и действительно: мужеское для крещаемых мужеска пола, и женское для крещаемых женска пола». Причем, в своем указе Синод уже строго конкретизирует пол крещаемого и крестного, предписывая мужчине быть восприемником у мужчины (мальчика), а женщине – у женщины (девочки).

Позднее, видимо в силу непрекращающихся споров об этом вопросе, Святейший Синод повторяет свой указ, но делает добавку о том, что такие браки допустимы лишь с благословения епархиального архиерея (епископа): «Восприемник и восприемница (крестные отец и мать одного и того же дитяти) могут вступать в брак… только нужно предварительно испрашивать разрешения епархиального начальства (архиерея)». Известно, что святитель Филарет Московский, первенствующий член Святейшего Синода, и современник вышеуказанных указов, ныне прославленный нашей Церковью, в своей практике запрещал браки между собой восприемников одного ребёнка. Причем ссылался он на практику Русской Церкви, издавна сложившейся, а также на мнение святоотеческих канонов.

Более того, митрополит Филарет не отвергал двух восприемников при крещении, ссылаясь на 53 правило Трулльского собора: «Два восприемника при крещении почему «противны правилам церковным»? При младенце или возрастном лице женского пола крещаемом должно быть восприемнице. Но посмотрите в 53 правило Вселенского шестого собора: в нём вы увидите при младенце женского пола и восприемника. Следовательно, правило допускает двух, хотя довольно и одного.

Греки употребляют одного восприемника, чтобы избежать духовного родства, которое после может препятствовать браку: пусть делают тоже и наши; никто им не препятствует, а запретить другого восприемника было бы противно 53 правилу Шестого Вселенского Собора». Почему тогда примечание Требника, как видим Синод ставит выше традиции и святоотеческих канонов? Проф. Павлов так объясняет ситуацию: «В позднейшем гражданском законодательстве значительно сокращено было число принятых Церковью препятствий к браку, в особенности тех, которые выводились в кормчей книге из понятия о различных видах родства. То же самое законодательство уже в 18 столетии начинает устанавливать новые нормы и по бракоразводному праву, сокращая число поводов к расторжению брака».

В таком случае, учитывая спорность указов Святейшего Синода, и предполагая, что тот период русской церковной жизни был в некотором смысле переломным и обильным на нововведения, то имеет смысл обратиться к более поздним источникам уже установившейся традиции. Можно сказать, что официальное мнение Русской Православной Церкви выражено в «Настольной книге священнослужителя», где говорится, что «Вообще супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца, но при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей, но разновременно» («Настольная книга священнослужителя», М., 1983г., т. 4, с. 234-235).

Для сравнения можно также предложить тот факт, что в Румынской Православной Церкви браки между восприемниками запрещены. Есть и решение Второго Предсоборного Всеправославного Совещания 1983 года, также отражающего суть этого непростого вопроса: «В наше время в РПЦ редко кто знает, что, согласно древней церковной традиции, второго восприемника или восприемницы при крещении не должно быть. Однако уже на протяжении многих веков у нас существует обычай иметь при Крещении двух восприемников: мужского и женского пола, то есть крестного отца и крестную мать. Брак крестника с необязательной крестной матерью, так же как и брак крестницы с необязательным крестным отцом, может смущать верующих. По этой причине в РПЦ вышеупомянутые браки являются нежелательными» (О решениях Второго Предсоборного Всеправославного Совещания. ЖМП, 1983г, №10). Думается, на основании всего вышеизложенного, было бы вполне логичным прислушаться к более позднему церковному мнению и не искушать народ браками между восприемниками, тем более, что даже последний указ Святейшего Синода предписывает решать данный вопрос только епископу.

4.                   Препятствие к браку возникает также из отношений так называемого гражданского родства — усыновления. Совершенно очевидно, что, как отмечал проф. Павлов «уже простое нравственное чувство запрещает усыно­вителю вступать в брак с усыновленной дочерью или усыновленно­му сыну с матерью и дочерью усыновителя».

5.                   Взаимное согласие вступающих в брак является непре­менным условием законности и действительности брака. Это отражено в чино­последовании венчания, куда внесены вопросы о том, вступают ли жених и невеста в брак свободно и непринужденно. Поэтому бра­ки, заключенные по принуждению, признаются недействительны­ми. Причем препятствием к браку считается не только физическое, но и нравственное принуждение, например, угрозы, шантаж и т.д.

6.                   Важное условие для признания действительности церковного бра­ка — единство религии. Общность веры супругов, являющихся членами тела Христова, составляет важнейшее условие подлинно христианского и церковного брака. Только единая в вере семья может стать «домашней Церковью» (Рим. 16, 5; Флм. 1, 2), в которой муж и жена совместно с детьми возрастают в духовном совершенствовании и познании Бога. Отсутствие единомыслия представляет серьезную угрозу целостности супружеского союза. Именно поэтому Церковь считает своим долгом призывать верующих вступать в брак «только в Господе» (1 Кор. 7, 39), то есть с теми, кто разделяет их христианские убеждения.

Однако, порой приходится видеть гражданские браки, заключенные между православными христианами и нехристианами. Причем приход к сознательной вере православного христианина (крещенного, например, в детстве) зачастую происходит уже после заключения брака. Вот и вопрошают эти люди о том, законен ли их брак с точки зрения Церкви. Ответ на их вопрос озвучен еще ап. Павлом: «…если какой брат имеет жену неверую­щую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его; ибо неверующий муж освящается женою (верующею), и жена неверующая освящается мужем (верующим)…» (1 Кор. 7, 12-14).

На этот текст Священного Писания ссылались и отцы Трулльского собора, признавшие действительным союз между лицами, которые, «будучи еще в неверии и не быв причтены к стаду православных, сочетались между собою законным браком», если впоследствии один из супругов обратился к вере (правило 72). На эти же слова ап. Павла ссылается и Священный Синод Русской Православной Церкви, выражая уважительное отношение Церкви к гражданскому браку.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в «Основах Социальной Концепции» утвердил данное правило: «В соответствии с древними каноническими предписаниями, Церковь и сегодня не освящает венчанием браки, заключенные между православными и нехристианами, одновременно признавая таковые в качестве законных и не считая пребывающих в них находящимися в блудном сожительстве». Этими словами вполне четко очерчена позиция Церкви к бракам между православными и нехристианами. Подводя итог в вопросе о браке между православными и нехристианами стоит еще раз напомнить о том, что такой брак не может быть освящен в Церкви и поэтому лишен благодатной силы, получаемой в Таинстве венчания. Таинство венчания может быть совершено только над христианами – членами Церкви.

 

В равной степени все вышесказанное может быть отнесено и к тем бракам, в которых православному супругу приходится жить в законном гражданском браке с атеистом (пусть даже крещенным в детстве). И в этом случае брак не может быть освящен в Церкви. И даже, если богоборчески настроенный супруг, крещенный в детстве, идя на уступку верующему супругу или родителям (в таком случае и оба супруга могут быть неверующими), соглашается «просто постоять на венчании», то браковенчание не может быть совершено.

Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь, как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере.

Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей. Примером смешанных браков являлись многие династические бракосочетания, при совершении которых переход неправославной стороны в Православие не был обязательным (за исключением брака наследника Российского престола). Так, преподобномученица великая княгиня Елисавета вступила в брак с великим князем Сергием Александровичем, оставаясь членом Евангелическо-Лютеранской Церкви, и лишь позднее, по собственному волеизъявлению, приняла Православие.

Таким образом, возможно благословение в Церкви брака православных с инославными христианами. Но благословение на заключение такого брака может дать только епархиальный архиерей (епископ). Для получения такого разрешения нужно обратиться к нему с соответствующим прошением. Как это сделать, может подсказать любой грамотный приходской священник.

Этим заканчивается список препятствий к совершению Таинства венчания. Помимо этого не во все дни года может быть совершено Таинство венчания.

Как пережить измену?

Лучшие фасоны платьев для венчания в церкви

 Двое влюбленных часто принимают решение скрепить себя узами брака не только перед лицом государства, но и перед Богом. Под расписным куполом церкви среди позолоченных икон и горящих свечей сердца пары скрепляются навеки. Венчание – важный этап, предполагающий соблюдений многих традиций. В их числе некоторые требования к внешнему виду невесты и жениха. Поскольку десятки глаз в этот день будут прикованы к красавице невесте, очень важно позаботиться о ее достойном, красивом, но в то же время скромном одеянии. Какое потребуется платье для венчания в церкви, вы узнаете в этой статье.

 

Особенности платья

 

 Волнующее действо – венчание, наверное, одно из самых красивых и таинственных в мире. Чтобы ничто не помешало этой церемонии, заранее подготовьтесь, Какие существуют требования к платью для венчания?

• Католички на венчание надевают белую одежду. В то же время православные платья для венчания различаются большей дозволенностью. Для ритуала подойдут бежевые, светло-розовые, светло-сиреневые, кремовые тона. Главное, чтобы цвет платья для венчания в церкви не был пестрым или темным.

 

• Обязательно подобрать скромное платье для венчания. Изделие не должно быть декольтированным, с голой спины, а также с другими вызывающими элементами. Плечи должны прикрываться. Наиболее популярная модель с длинными и рукавами ¾. В отношении фасона церковь не ограничивает новобрачную. Подвенечное одеяние может быть А-силуэта, пышным, фасона «русалка» или ампир.

• Неприемлемой является длина выше колена. Подвенечное одеяние коротким быть не должно! Юбка до пят – наиболее подходящий вариант. Невесты католического вероисповедания, желающие венчаться, приобретают наряд со шлейфом. В православной вере такого требования нет.

 

Подготовка и обряд венчания

 

 Становится актуальным венчаться не в день свадьбы, а спустя определенное время пребывания в браке. Если пара с искренней душой и сердцем решила связать узы брака перед Всевышним, для церкви особого значения не имеет, прожили супруги вместе день, год либо 15 лет.

 Для Таинства не подходят такие дни, как суббота, вторник и четверг. Не позволительно венчаться во время поста, накануне больших церковных праздников.
Церковь не рекомендует носить платье после венчания, а также его нельзя продавать либо дарить. Подвенечный наряд и иконы принято сохранять как крестильную рубашку.

 

Фасоны

 

 Современная индустрия моды презентует невестам широкий ассортимент разнообразных моделей платьев. Одеяния длиной до пола, с прикрытой спиной и плечами могут быть привлекательными и оригинальными. Пример изысканного подвенечного одеяния – наряд Кейт Миддлтон. Нежное кружевное платье завоевало поклонниц во всем мире, которые приняли решение применить на своей церемонии данный фасон.

 Чтобы дополнительно не покупать простое платье для венчания, можно отправиться с храм в открытой одежде, применив элементы, закрывающие плечи и спину. Об этом мы поговорим позднее.

 Расскажем о наиболее актуальных фасонах, используемых для венчания.

 

 Классическое расклешенное книзу платье

 Привычные фасоны платьев для венчания – А-силуэта. Модель постепенно расширяется книзу, имеет закрытую спину и плечи, и считается классикой подвенечного одеяния. Фасон смотрится довольно скромно, важно, чтобы на изделии не было кричащих элементов в виде камней и блесток. Предпочтителен минималистичный фасон, разбавить его можно вышивкой и жемчугом. Форма безупречно подходит практически любой фигуре.
 

 С рукавами

 Для Таинства идеально подойдет модель с рукавами. Это могут быть рукава 3/4, длинные, летучая мышь или фонарики. Элегантные и изящные модели с рукавами выглядят утонченно.

 

 Закрытые модели

 Самый скромный вариант для венчания. Это платье предусматривает закрытые руки и плечи, грудь и спину новобрачной. Часть фасонов имеет воротник, прикрывающий шею. Это идеальный вариант для невесты с полными руками и грудью. Если церемония планируется зимой, закрытое платье подойдет наилучшим образом. В нем вы будете ощущать себя комфортно и тепло.

 

 Вечерние модели

 Некоторые женщины выбирают вечерние платья, форма и цвет которых подходят для венчания. Чем менее пышным будет фасон, тем легче вы перенесете церемонию. От шлейфа рекомендуем отказаться, поскольку он может мешать свидетелю при обхождении аналоя. Особенно актуальны вечерние платья среди пар, решившихся на венчание спустя несколько лет семейной жизни. В таком случае выбирают не подвенечное, а просто нарядное платье в пол розового, золотого, мятного, зеленого оттенка.

 

 Модели с кружевами

 На фото заметны десятки вариаций платьев с гипюром. Изысканное и изящное украшение не возбраняется. Воздушные и изящные фасоны с кружевами не нуждаются в дополнительном декоре, поскольку сами являются интересным декором. Новобрачная в таком одеянии становится невероятно хрупкой и изящной. Кружева могут располагаться на спине, руках и плечах, а также по всему изделию. Проследите только, чтобы платье не было прозрачным.

 

 Фасоны для беременных

 Иногда невеста принимает решение пойти под венец, будучи в положении. В этом случае рекомендуется выбирать модель с учетом срока. В первом триместре допустимы трапециевидные фасоны, ампир и «Принцесса». Для большого животика лучше всего подойдет греческий силуэт.

 

 Для полных

 Женщинам с пышными формами можно подобрать элегантное платье, которое подчеркнет их привлекательность и преимущества фигуры. Для полных невест стилисты рекомендуют греческий фасон, который является универсальным. Он скрывает объемные бедра, узкие бедра и широкие плечи, крупный живот. Если у вас сохранились гармоничные пропорции при лишнем весе, померяйте силуэт «рыбка». Такой фасон к лицу новобрачным с ростом выше среднего.

 

 Платье для женщины в возрасте

 Иногда дамы собираются повенчаться спустя годы супружества. Пара становится более уверенной в своих чувствах и родстве душ. Изысканно и интересно выглядеть таким дамам помогут закрытые фасоны. Женщине средних лет стилисты рекомендуют цветные платья: светло-бежевые, нежно-золотистые, песочные, светло-оливковые. От белого цвета стоит отказаться, поскольку на его фоне возрастные изменения на коже более выразительные. Для женщины в возрасте подойдет А-силуэт и полуприлегающий фасон. В 40 лет можно позволить себе прямой силуэт подвенечного платья, если фигура стройная. На женщине, которой 50 лет, замечательно смотрится вариант с гипюром, скрывающий неидеальные руки и пигментные пятна на коже. Кроме того, кружева отлично стройнят.

 

Обувь и аксессуары

 

 Если одежда новобрачной не прикрывает спину и руки, необходимо дополнить ее следующими элементами:

• Платок или болеро – отличный выбор для этого ответственного мероприятия. В холодное время года аксессуар сделает облик невесты скромным и обеспечит тепло.

 

• Можно прикрыться пиджаком. Подойдут элегантные модели из шелка и атласа в тон к наряду.

• Для венчания, которое будет проходить летом, подходит шаль либо накидка. Аксессуар изготавливается из шелка и кружев, шифоновой ткани. Важно, чтобы выбранный элемент гармонично смотрелся с цельным образом.

 

• Актуальностью пользуются платья, дополненные капюшоном. Этот элемент выполнен из тончайших кружев либо шифона, смотрится очень нежно.

• Холодной зимой в церковь допустимо надеть пальто или полушубок вместо болеро. Эти элементы должны сочетаться с нарядом по оттенку.

 

• Подвенечный наряд без рукавов или с коротким рукавом дополняется перчатками.

 

 Прислушайтесь к интуиции и своему сердцу при выборе подвенечного наряда. И тогда Таинство венчания подарит только светлые и положительные эмоции, и станет незабываемым днем соединения двух любящих людей!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Facebook

Twitter

Вконтакте

Google+

Священник: Венчание – это защита семьи от неприятностей, бед и болезней

27 апреля 2018 г., РИА Пензенской области. Молодые пары, вступающие в брак, все чаще выбирают еще и венчание в храме. В православной церкви повреждают: сегодня на таинство приходят люди от 18 до 30 лет, а лет десять назад это были пары в возрасте от 30 до 50. О том, как правильно подготовиться к венчанию, с кем разделить это важное событие и когда можно обвенчаться рассказал иерей Успенского кафедрального собора Виктор Сторожев.

27.04.2018 г., РИА Пензенской области. Молодые пары, вступающие в брак, все чаще выбирают еще и венчание в храме. В православной церкви повреждают: сегодня на таинство приходят люди от 18 до 30 лет, а лет десять назад это были пары в возрасте от 30 до 50.

О том, как правильно подготовиться к венчанию, с кем разделить это важное событие и когда можно обвенчаться рассказал иерей Успенского кафедрального собора Виктор Сторожев.

-Отец Виктор, обвенчают ли пару, если она не расписана в ЗАГСе?

— Для того, чтобы венчаться, необходимо предварительно зарегистрировать брак в ЗАГСе: это связано с тем, что если до революции венчание было браком, признаваемым государством, то сегодня церковь не имеет возможности проверить, является ли заключаемый брак единственным.

Были случаи, когда приходили венчаться без штампа в паспорте люди, уже состоявшие в браке. Поэтому, во избежание подобных проблем, для венчания необходимо предварительно зарегистрировать брак в ЗАГСе. Православная церковь признает гражданский брак (официально офоормленный) исходным моментом создания семьи.

Как и первохристианская церковь, православная — не отменяет и не нарушает государственных законов и призывает своих верных чад регистрировать брак в ЗАГСе, тем самым проявляя свое гражданское послушание. Современная жизнь во многом напоминает ту древнюю эпоху.

— Когда у пары должна состояться первая брачная ночь: после ЗАГСа или после венчания?

— Как подсказывает им их совесть. Это дело индивидуальное.

— Зачем паре молодых людей нужно венчание?

— Венчание в церкви — это одно из таинств, на которое Бог дает свое благословение. Проще говоря, это своего рода защита семьи от дурного глаза, неприятностей, бед и болезней. Венчанные супруги будут вместе всегда, при этом можно смело говорить, что такой брак заключался на небесах.

— Какие требования предъявляются, и как нужно готовиться к венчанию?

— Жениху и невесте должно быть больше 18 лет, то есть венчаться могут только совершеннолетние лица. Между ними не должно присутствовать кровного родства, поскольку Бог категорически против кровосмешения. Обязательным условием современного венчания является наличие штампов в паспорте, в противном случае обряд не осуществляется. Не венчают семейные пары, если у одного из молодых супругов присутствует очевидное психическое расстройство или заболевание. Также не венчаются атеисты и некрещеные прихожане.

Сегодня введено новое правило — перед венчанием необходимо пройти ознакомительную беседу о таинстве, где расскажут суть и ответственность обряда. Желательно перед венчанием исповедоваться и причаститься.

— Если пара находится в браке, но мужчина против венчания. Что предпринять жене?

— Настаивать не стоит, так как все должно происходить по доброй воле. Стоит помолиться за своего мужа, чтобы Господь дал ему духовное возрастание и готовность принять это таинство добровольно со временем.

— Нужно ли венчаться после долгих лет брака?

— Стоит, кроме благословения на деторождения, в этом таинство мы испрашиваем благословение и на духовное единство, и на добропорядочную жизнь христианской семьи. В подобном случае — на продолжение совместной семейной жизни.

— Сколько стоит венчание в храме? Венчают ли малоимущих, у которых на это нет денег?

— Венчают всех, у кого есть на то добрая воля. В храмах нет цен, есть рекомендуемое пожертвование. Если нет у людей материальных возможностей его внести, то это — не препятствие их не венчать.

-Как часто сейчас венчаются?

— Ситуация с венчаниями никак не изменилась. Изменился возраст брачующихся. Если раньше это были люди 30-50, то сегодня это 18-30 лет.

— По каким дням осуществляют этот обряд?

— Обвенчать желающих могут в понедельник, среду, пятницу и воскресенье.

-Можно ли рассказывать посторонним людям о таинстве венчания? Стоит ли делать из венчания большой праздник?

— Конечно, можно рассказывать. Это хороший образ и пример для других. Этот день стоит отпраздновать по русской традиции за столом. Венчание — большое событие в жизни новой семьи, также как свадьба и рождение детей.

— В каких случаях могут обвенчать на дому?

— В случае серьезной болезни одного из супругов. Даже если он тяжело болен, то таинство проводится.

-Как быть, если венчанный брак разрушен?

— Развенчивания в церкви нет, есть благословение на повторный брак. Повторно венчаться можно. Для этого нужно благословение на повторный брак, которое можно получить в письменном виде в епархиальном управление. Венчание будет совершено ради того человека, который не был в церковном браке.

Фото: pixabay.com

 

7 разведенных женщин о том, что нужно учитывать перед свадьбой

Несколько недель назад мой папа — человек, который скорее заговорит о достоинствах водонепроницаемых кожаных сандалий унисекс, чем заведет разговор о моей личной жизни, — устроился в кресле и сделал глоток своего коктейля. .

— Итак, — сказал он. «В чем дело? Вы с Нейтом не хотите пожениться?

Я сплёвываю вино на прилавок. Я часто получаю этот вопрос; Я встречаюсь со своим партнером уже восемь лет, последние три года живу с ним.Но я не ожидал такого вопроса от человека, который несколько мгновений назад расхваливал воздухопроницаемость своего нового всепогодного Mephistos, сгибая пальцы ног. Теперь даже этот человек должен был знать.

Краткий ответ на его вопрос — вопрос — таков: я не уверен. Я действительно нет. Нейт и я очень любим друг друга. Большую часть ночей мы засыпаем смеясь, запутавшись в куче проводов от ноутбуков и моих вопиюще потрепанных мягких игрушек, Трита и Фрэнка. Если у меня появится странная пульсирующая сыпь, Нейт отвезет меня в отделение неотложной помощи.Когда я уезжаю и Нейту одиноко, я посылаю ему фотографии Фрэнка, который собирается сыграть с Тритом дьявольскую шутку. Но мне так много нужно понять. Действительно ли я хочу участвовать в институте брака, пережитке патриархата? Если бы я это сделал, смогли бы мы с Нейтом адекватно примирить наши идеологические разногласия — некоторые политические, некоторые социальные — так, чтобы мы могли существовать в договоренности, которая требует согласия в определенном проценте случаев? И, главное, научится ли кто-нибудь из нас наконец любить выносить мусор?

В поисках хорошего совета я поговорил с семью людьми, которые видели супружество со всех сторон: женщины, которые вышли замуж, а затем развелись.Я спросил о жизни в качестве юридически связанной пары и о том, что, по их мнению, следует учитывать, прежде чем стать частью одной из них. Вскоре стало ясно несколько вещей: честность и доверие имеют первостепенное значение, неорганический личностный рост от партнера так же вероятен, как Трит учится говорить по-русски, и ничто не может сравниться с знанием себя.

Вот что они сказали.

---

О решении пожениться и о чем они хотели бы подумать

«Хотел бы я подумать о своей жизни через 20 лет.В то время мы оба вели глубоко религиозный образ жизни, и община, в которой мы жили, прославляла брак, поэтому мы быстро вступили в него. Я много раз говорил о своих надеждах и мечтах моему будущему супругу; Жаль, что я не предполагал, что он тоже носил эти мечты. Может быть, я интерпретировал любовь как автоматический обмен мечтами друг с другом? Я сожалею о своем предположении, что мои мечты будут иметь такой же приоритет».
— Бет*, 31 год, технический отдел, Нью-Йорк (замужем в 20, развелась в 29)

«Отношения длились шесть лет [в то время, когда мы решили пожениться], это казалось логичным следующим шагом.Следующими на радаре были аспирантура и дети. Хотел бы я, чтобы в свои 20 я больше встречался, дольше жил в одиночестве и был разборчивее. Хотела бы я прислушаться к своей интуиции и не сказать «да» (но тогда я не знала, как это сделать, а женщины в нашем обществе часто запрограммированы игнорировать свою интуицию)».
— Ребекка, 41 год, мать, штат Орегон (замужем в 29, развелась в 40)

«Мне было 20, когда я обручилась с тогдашним 34-летним, что дало мне какое-то опасно раздутое эго. Я думала, что я такая особенная, потому что была одной из первых среди своих сверстников, кто начал это жизненное событие, и повзрослела для своего возраста, потому что была помолвлена ​​с мужчиной намного старше меня.Хотела бы я тогда знать, что есть более важные и важные вещи, к которым можно стремиться, чем брак, и права хвастовства, которые, как мне казалось, я заработала как молодая невеста, были переоценены».
— Кэрри, 27 лет, иллюстратор, художник и ученик татуировки, Амстердам (замужем в 23 года, развелась в 24 года)

«Мы встречались больше года, ему было 32, и на тот момент это казалось логичным следующим шагом в отношениях. Мы оба были детьми иммигрантов, пережившими Вторую мировую войну, и наша цель состояла в том, чтобы угодить нашим родителям — иметь успешные браки, карьеру и детей, которые, конечно же, будут повторять этот образец.Хотел бы я думать о себе, а не о том, чего хотят мои родители. Хотел бы я чувствовать себя менее обязанным по отношению к другим и меньше заботиться о том, что думает мое более широкое сообщество».
— Пиа, 57 лет, писатель и исполнительный директор некоммерческой организации, Калифорния (замужем в 27 лет, развелась в 50 лет)

«Я была на третьем месяце беременности и выросла в строгой католической семье. Идея чего-либо, кроме брака, была непостижимой. И я не думала дальше сказки о свадьбе — была слепота того, как тяжело будет в реальной жизни.Я был сосредоточен на сказке: мы можем быть кем угодно, делать что угодно, растить ребенка».
— Лорен*, 50 лет, предприниматель, Калифорния (замужем в 24 года, развелась в 25 лет)

«Это был брак по расчету. Мы познакомились по телефону, нас познакомил родственник, и мы общались по телефону пару месяцев, но жили в разных странах. А потом мы в принципе встретились и решили. Это произошло довольно быстро. В то время мне казалось, что это правильно. Я думал о ком-то, кто был добрым и щедрым, с кем было легко разговаривать, кто проявлял ко мне интерес, и кто-то, кого я считал хорошим родителем.Кто-то, кто исповедовал ту же религию или интересовался теми же культурными мероприятиями, что и я. Но иногда те сходства, которые у вас могут быть — еда, культура, религия — могут не отразиться на том, как люди смотрят на мир, или на более определенных ролях в браке или стилях общения, что оказалось очень важным».
— Ниша*, 53 года, специалист по психическому здоровью, Вашингтон (замужем в начале 20-х, развелась в конце 20-х)

О том, как изменились их отношения после свадьбы

«Мы повернулись внутрь.Меньше зависимости от друзей и больше (слишком много) времени друг с другом. Наш мир стал меньше, и наша деятельность в основном связана друг с другом».
— Ребекка, 41 год

«Самодовольство. Он думал, что наша супружеская судьба предрешена, и впоследствии перестал браться за работу, а я перестала его об этом просить. Я думал, молчать легче, чем драться, но я ошибался».
—Кэрри, 27 лет

«Уровень ответственности, с которым мы столкнулись, и открытие того, насколько мы были к этому не готовы. Как нам нужно было быть ответственными друг перед другом, потом перед бизнесом, а потом перед детьми.Это было потрясающе. Что изменилось, так это то, что мы больше не получали удовольствия, мы не знали, как — у нас не было примера — отойти от работы и наслаждаться жизнью и друг другом наряду с нашими обязанностями».
—Пиа, 57

«Уважение. Это изменилось быстрее всего и больше всего. Наш брак развалился в самом начале. В той ситуации это было связано с тем, что мы действительно не знали друг друга, и у нас обоих были разные ожидания. Мы не проводили сколько-нибудь заметного времени вместе до того, как поженились.
— Ниша, 53 года

«Я, [я изменился]. Я выросла в себе, развила феминистские ценности и начала чувствовать себя в ловушке жизни, которую выбрала в 20 лет. Внезапно мой статус половины «властной пары» стал удушающим, и я начал все больше и больше разочаровываться из-за того, что меня по-настоящему не услышали».
—— Тиффани, 33 года, Управление инновациями, Швеция (замужем в 22 года, развелась в 33 года)

О том, что они хотели бы знать о своих партнерах и о себе до свадьбы

«Что ты не можешь изменить никого, кроме себя.Что проблемы до брака только усиливаются после брака, особенно детей. Хотел бы я обратить внимание на то, что мой бывший не был активным или заинтересованным в саморазвитии или развитии отношений. Хотел бы я знать, что большинство проблем в отношениях проистекают из задетых внутренних детских проблем, и оба партнера должны признать их и работать над ними».
— Ребекка, 41 год

«Могу ли я сказать, что хотел бы знать, насколько способен [мой партнер] вести тайную жизнь, представляя личность «мужчины мечты, за которой можно выйти замуж»? Я вышла замуж так рано, отчасти по любви, отчасти из-за страха идти по жизни в одиночестве.Я хотел бы сейчас посидеть с 19-летней Бет и дать ей понять, что сила и храбрость, за которые ее часто «дразнят» (потому что в этом религиозном сообществе женщины не должны быть храбрыми и сильными), на самом деле были чем-то важным. праздновать — и это понесло бы ее ко всем ее мечтам, если бы она вошла в них. Что мне не нужен партнер, чтобы убедиться, что со мной все в порядке».
—Бет*, 31

«Дело было не в том, чтобы желать того, что я знал — я действительно знал, так что это было вопросом знания и игнорирования.Сегодня мы называем это «красными флажками». Я знаю, что каждый раз, когда я видел один из этих флажков, я точно помню, что говорил себе, чтобы убедить себя, что поведение не имеет большого значения или оно связано с конкретным событием. это больше не повторится. Хотел бы я знать, что я достаточно такой, какой я есть: любопытный, предприимчивый, красивый, веселый, умный и проницательный. Хотел бы я знать, что могу доверять себе, и что я был больше, чем моя внешность, больше, чем то, что обо мне думают другие, — я был глубиной своего опыта, даже когда мне было около тридцати.
—Пиа, 57

«Хотел бы я знать, что был достаточно силен в то время. Я бы оставила этого ребенка и сделала бы это сама — хотела бы я знать, что мне не нужно выходить замуж. Полтора года спустя я был достаточно силен, чтобы сказать, что это не работает, и я собираюсь встать и уйти, что было намного сложнее, разрушить семью».
— Лорен, 50

О самых неожиданных сторонах брака

«Как тяжело быть с этим одним человеком изо дня в день, преодолевая все препятствия, управляя временем, деньгами, уровнем энергии, потребностями детей, нашими собственными потребностями.Я никогда не знал, что будет так тяжело работать с кем-то, и я никогда не знал, что будут дни, когда я буду ненавидеть своего партнера. Неряшливо быть человеком, и грязно делать это с другим и с детьми».
—Пиа, 57

«Способность терять свою личность — я стал оболочкой человека, всегда назывался «Бет плюс…» вместо «Бет». Я никогда не думал о своей карьере в связи с моим статусом отношений, но на самом деле , в начале моей карьеры меня привлекала карьера, которая дополняла мой брак.Я был очень любезен, позволяя моему партнеру преследовать свои карьерные мечты, а затем я соответствующим образом корректировал свой график / карьеру. Позже в браке, когда я стал старше и сделал несколько шагов в сторону от системы убеждений, которая учила меня, что «любить своего супруга означает служить моему супругу», я смог мечтать о карьере в бизнесе и выйти из своей зоны комфорта. ”
—Бет*, 31

«Динамика расширенной семьи и ее влияние на вашу жизнь. Сказать, что у него были нездоровые отношения с [своими родителями], было бы преуменьшением.Я знал об этом еще до нашего брака, но я не знал, какую часть этого бремени я возьму на себя».
— Тиффани, 33 года

«Я думаю, самое странное, что это довольно скучно. Это обыденность повседневной жизни. Когда вы вместе строите дом и добавляете в него ребенка, вы думаете, что это будут сплошь заборы и рождественские елки, но это может стать однообразным».
— Лорен, 50

О лучших сторонах брака

«Партнерство прекрасно, когда оно сделано хорошо.Радость быть полностью «известным» кому-то не требует брака, но часто находится глубоко внутри брака».
—Бет*, 31

«Семейные моменты. Те моменты, когда наши дети делали что-то удивительно причудливое, а мы смотрели друг на друга с мыслью: «Боже мой, как мы создали это идеальное существо?» Смотреть. Или когда он играл на банджо, а дети танцевали, пока я вязала или писала, или делала что-то, что выглядело так, будто я была занята чем-то другим, кроме чистой радости, гордости и любви.Я до сих пор скучаю по тем моментам. У нас обоих теперь новые партнеры, которые, я уверен, любят наших детей, но это не одно и то же чувство — я не могу это объяснить, и я думаю, что буду скучать по нашей маленькой семье всю свою жизнь».
— Тиффани, 33 года

«Наш юношеский энтузиазм и восторг по поводу этого маленького человечка, которого мы создали».
— Лорен, 50

О сексе и браке

«Хотел бы я знать, насколько важна сексуальная совместимость, и что она не изменится после брака.Если партнеры не на одной волне в отношении частоты, того, что им нравится, если им это нравится, это не изменится с браком, дети. Так что найдите кого-то, кто соответствует этим важным потребностям».
— Ребекка, 41 год

«Лучший наркотик в мире — это новые захватывающие люди, новый захватывающий секс и начало чего-то нового. Вы не можете соответствовать этому. Даже в самых лучших отношениях это пройдет. Как только вы поженитесь, и особенно если вы решите завести детей, секс, конечно же, изменится.Вы устали, в доме дети. Ты могла бы выйти замуж за Брэда Питта. Через несколько лет он просто твой парень. Со временем аспект общения, с кем-то, с кем вы хотите прижаться на диване и просто есть еду на вынос, становится совершенно нормальным и то, чего мы все жаждем».
— Лорен, 50

Совет всем, кто в настоящее время состоит в браке

«Если вы боретесь за то, чтобы ваш брак выжил, не стыдитесь обращаться к профессионалу, причем рано. Даже если ваши визиты к психотерапевту носят спорадический характер, может быть очень полезно и полезно иметь новую пару глаз и ушей в комнате с вами и вашим супругом.Однако ключом к успеху является непредубежденность, и вы можете услышать о себе некоторые вещи, которые вы не хотите слышать. Просто верьте, что ваш партнер и ваш терапевт действуют из лучших побуждений».
— Кэрри, 27 лет

«Я думаю, что действительно важно быть верным себе и не чувствовать, что ты счастлив из-за другого человека или что другой человек должен сделать тебя счастливым. Каждый должен взять на себя личную ответственность. Также очень важно не обвинять своего партнера — не использовать эту концепцию вины, а выяснить, как работать вместе для достижения ваших целей.Другое дело согласование целей: как достичь их вместе. И вместе заниматься веселыми делами. Смеяться вместе, быть добрыми друг к другу».
— Ниша, 53 года

Совет для тех, кто думает о браке

«Остановитесь и спросите себя, зачем вы это делаете. Многие из нас не используют этот момент, чтобы спросить, почему, и позволяют себе не делать этого, если вы не хотите».
—Бет*, 31

«Много свиданий. Составьте свой список и не соглашайтесь. Ваше отношение к себе важнее всего — вы должны сделать себя счастливыми; делать свою эмоциональную работу и заботиться о вас.
— Ребекка, 41 год

«Во-первых, много говорите о деньгах, о том, что они для вас значат. Расскажите о браках ваших родителей и о том, чему вы у них научились. Говорите о семейной травме, секретах, своей собственной травме — будьте честны друг с другом и постепенно закладывайте хороший фундамент, на котором можно поставить свой брак, и строить дальше».
—Пиа, 57

«Я не сомневаюсь ни в институте брака, ни в концепции обязательства перед партнером, но всегда помни, что ничто не статично.Вам разрешено передумать, и им тоже. Основополагающее чувство брака или любых других отношений в этом отношении никогда не должно основываться на собственности».
— Кэрри, 27 лет

«Люди должны больше слушать своих близких. Часто в большинстве случаев развода, которые я вижу, нередко можно услышать «моя мама сказала мне…», или «мой лучший друг сказал мне…», или «этот человек предупредил меня…» [и сожаление о том, что не послушал]. Полезно слушать людей, которые действительно знают нас.Суждение может быть довольно туманным, когда вы имеете дело с сексом, любовью и желанием».
— Лорен, 50

«Познай себя как можно лучше и будь открыт для обсуждения трудных разговоров. Это на Man Repeller я прочитал идею о пересмотре ваших отношений каждый год? Я люблю это. Кто-то однажды сказал мне, что брак должен ощущаться как свободный выбор каждый день, что ты не привязан к человеку, но каждый день выбираешь быть с ним или с ней».
— Тиффани, 33 года

*Имена изменены по соображениям конфиденциальности.
Интервью были сжаты и отредактированы для ясности.

8 вещей, которые должна сделать каждая женщина перед замужеством

Для многих женщин замужество — это то, чего они ждали с самого детства. Хотя это, несомненно, захватывающий и важный опыт в жизни, это далеко не единственное изменяющее жизнь и очень важное событие. По этой причине лучше не торопиться с походом к алтарю. Это верно, даже если вы были со своей второй половинкой несколько лет или даже десятилетий.

«Брак меняет все», — говорит Сара Э. Стюарт, магистр медицинских наук, CPC, лайф-коуч и писатель. «Вы переходите от «все обо мне» к «все о нас». Ключ, по ее словам, в том, чтобы не потерять себя в этом процессе. Как убедиться, что вы этого не делаете? Что ж, для начала вы можете начать вычеркивать этот список переживаний, которые помогут подготовить вас умственно, эмоционально и физически к успешному и продолжительному браку.

Дата и отношения

Хотя не все могут позволить себе роскошь быть с другими людьми, прежде чем они скажут «Да», эксперты по отношениям соглашаются, что это может быть чрезвычайно полезно, помогая вам узнать, кто вам подходит, а кто нет.«Когда вы женитесь, это будет единственная вещь, которую вы будете счастливы, что вам не придется делать снова, но я считаю, что это процесс, через который мы все должны пройти», — говорит Дон Майкл, доктор философии, клинический сексолог, эксперт по отношениям и писатель. Фрэн Уолфиш, психолог, психотерапевт для пар и семей, соглашается, добавляя, что наличие опыта отношений и отправной точки для сравнения дает вам точку отсчета, когда речь идет о вашем будущем супруге.

Живи один или с соседями по комнате

Если вы встречаетесь со своим С.О. после колледжа, может быть, имеет смысл просто жить вместе после выпуска, но, вероятно, это может быть ваш единственный шанс когда-либо жить отдельно во взрослом возрасте. «Жизнь в одиночестве многому учит», — объясняет Стюарт. «Вы узнаете, как быть финансово и эмоционально независимыми — оплата всех ваших счетов дает вам чувство выполненного долга, а проведение нескольких выходных и ночей в будние дни в одиночестве придает вам силы».

Быть финансово независимым

Наряду с возможностью жить самостоятельно, твердое понимание своих финансов будет иметь большое значение для того, чтобы вы почувствовали себя готовым к женитьбе.«Независимо от того, есть ли у вас карьера или хорошо оплачиваемая работа, финансовая независимость означает, что вы не собираетесь жениться, потому что вам это необходимо», — говорит Стюарт. «У тебя есть ценность». Это также означает, что если вы по какой-либо причине расстанетесь или разведетесь, вы сможете твердо стоять на ногах.

Вступите в один хороший бой со своим женихом

Эксперты сходятся во мнении, что вступление в брак с полным пониманием того, как ваш партнер справляется с конфликтами, является ключом к успешному браку. «У каждой пары — даже у самых счастливых и совместимых пар — время от времени случаются разногласия, недопонимание и расхождения во мнениях», — говорит доктор.Уолфиш. «Вы должны знать, что у вас есть желающий участвовать в открытом общении без оборонительных позиций, и что ваш партнер обладает навыками самоанализа и способностью нести ответственность». Другими словами, вы не хотите жениться на ком-то, кто всегда будет обвинять вас в возникающих проблемах.

Путешествие по миру

Если у вас еще не было (или не было) возможности увидеть и ощутить прекрасный мир вокруг вас, перед свадьбой самое время это сделать. Конечно, вы можете и, скорее всего, будете путешествовать со своим будущим супругом, но, имея опыт путешествий в одиночку или с друзьями по собственному желанию — опыт, который вы можете выкроить для себя и решить, что он значит для вас как личности — может помочь укрепить то, кто вы есть как личность.Доктор Майкл объясняет, что после того, как вы поженитесь, путешествия с партнером будут другими, и места, куда вы отправитесь, вы будете решать вместе. Воспользуйтесь своей свободой быть полностью эгоистичным в своих путешествиях сейчас.

Заведите хобби или два

Хобби не только делают вас более интересными, объясняет Стюарт, но и дают вам собственное время и пространство, которые пригодятся, когда вы вступите в брак. Будь то бег, чтение, письмо, йога или медитация, наличие выхода для самовыражения и снятия напряжения и стресса в вашей жизни сделает вас лучшим супругом и более счастливым человеком в целом.

Создание надежной системы поддержки

Женитьба часто меняет круг ваших друзей, естественно, потому что у вас меньше времени, чтобы проводить с девушками, и вы приспосабливаетесь к супружеской жизни, говорит Марисса Нельсон, L.M.F.T., лицензированный брачный и семейный терапевт. «Вы можете обнаружить, что вы и ваш муж вместе развлекаетесь и гуляете, возможно, с другими парами, поэтому важно развивать ваши отношения с вашими хорошими друзьями».

Возьмите за правило звонить им, когда они приходят вам на ум, и сделайте привычкой устраивать свидания с друзьями раз в месяц или ежегодную поездку для девочек, чтобы вместе создать воспоминания.

Перестаньте делиться всеми подробностями своих отношений с другими

Когда вы впервые встретились или начали встречаться, вы, возможно, раскрыли каждую мельчайшую деталь о вашем новом S.O. вашим друзьям и, возможно, даже вашей семье. Но теперь, когда вы настроены серьезно, важно сохранить и защитить целостность отношений. «Когда вы злитесь, никаких разглагольствований в Facebook или загадочных цитат о ссоре, которая у вас может быть, и больше не нужно призывать всех своих друзей к единому мнению о том, правы вы или нет в споре», — говорит Нельсон.«Ваш брак священн, и то, что происходит в ваших отношениях, должно оставаться в ваших отношениях». Вместо этого она предлагает положиться на надежного лучшего друга, чтобы выпустить пар, или найти терапевта, которому вы можете довериться и научиться навыкам, чтобы стать лучшим другом и справиться с конфликтом.

5 признаков того, что ваш партнер подходит для брака

Брак – это серьезное обязательство, рассчитанное на всю жизнь. Если вы встречаетесь с мыслью о браке, важно искать качества, которые сделают кого-то хорошим спутником жизни.

Выбор хорошего партнера может оказать большое влияние на ваше благополучие. Вы хотите найти определенные характеристики, которые принесут пользу вашим отношениям в долгосрочной перспективе.

Чтобы сделать это, вам нужно поискать в прошлом химию и физические атрибуты, которые вы находите очень привлекательными. Не из каждого получится хороший супруг (вернее, хороший супруг для вас ).

Человек, который станет хорошим спутником жизни, должен быть сильным, ответственным и способным побыть в одиночестве.Конечно, вам самим тоже нужно будет обладать этими качествами, чтобы быть хорошим супругом.

Независимый

Независимый человек не будет полагаться на то, что вы позаботитесь о нем или сделаете его счастливым и занятым. Независимый человек хочет вас, а не нуждается в вас. Они не будут прилипчивыми или требовательными к вашему времени.

Тот, кто требует постоянного внимания и уверенности, может сделать брак более трудным. Независимый человек силен, уверен в себе и не боится одиночества.Независимый человек это:

• Способен планировать будущее
• Способен сказать «нет»
• Способен ценить себя
• Знает, что делает его счастливым
• Способен быть одиноким
• Финансово стабилен
• Целеустремлен

Независимость гарантирует, что каждый партнер способен позаботиться о себе. Тем не менее, они также могут оказывать и просить поддержки, когда это необходимо. Люди, способные позаботиться о себе, также могут лучше заботиться, уделять внимание и поддерживать, когда вам это нужно.

Поймите, что некоторая взаимозависимость полезна. В идеале каждый человек может полностью функционировать самостоятельно. Однако они также знают, как дотянуться друг до друга, когда им нужна эмоциональная поддержка.

Уравновешенный

Ищите человека, который остается достаточно спокойным в стрессовых ситуациях — человека, которого не расстраивают любые незначительные проблемы. Это не означает, что они никогда не расстроятся, но у них есть сила и зрелость, чтобы управлять своими эмоциями. Уравновешенный человек:

• Подходит к решениям рациональным и разумным образом
• Учитывает точки зрения других людей
• Имеет оптимистичное, но реалистичное отношение
• Учится на их опыте
• Слушает, что говорят другие люди
• Эффективно управляет своими эмоциями и выражает их
• Сохраняет спокойствие в эмоционально заряженных ситуациях
• Думает о вещах, прежде чем действовать

Эмоциональная регуляция и доступность также важны.Чтобы быть хорошим партнером, нужно делиться информацией о себе, а также слушать и узнавать больше о своем партнере. Этот эмоциональный обмен помогает установить более глубокую и интимную связь между двумя людьми. Хороший партнер — это тот, кто готов быть открытым и спокойно и уравновешенно делиться эмоциями.

Это качество также играет ключевую роль в общении, что необходимо для любых хороших отношений. Спокойное отношение позволяет людям подходить к конфликтам таким образом, который приводит к продуктивным решениям, которые делают отношения более крепкими и успешными.Вместо того, чтобы сталкиваться с проблемами и оставлять проблемы гноиться, здоровое общение способствует решениям, которые помогают обоим партнерам чувствовать себя счастливее.

Вы также должны чувствовать, что они являются хорошим ресурсом в те моменты, когда вы можете быть в состоянии стресса. Вы можете рассчитывать на их способности, интеллект и советы, когда не можете рассчитывать на свои собственные.

Задумчивый

Отличный партнер — это тот, кто думает не только о вас, но и о других. Обратите внимание на то, как они относятся к людям в своей жизни, от своих сверстников до своих родителей и людей, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни.

Хорошо, если они хорошо относятся к близким людям, но то, как они обращаются со случайными знакомыми и незнакомцами, также многое говорит о характере человека. Задумчивый партнер:

• Не осуждает других
• Говорит искренние комплименты
• Терпеливо относится к обслуживающему персоналу, включая официантов и кассиров
• Демонстрирует свою признательность другим
• Остается на связи с людьми, которые им небезразличны
• Думает о том, как другие чувствуешь

Исследования показывают, что наличие доброго, мягкого и понимающего партнера снижает вероятность конфликтов в браке и повышает удовлетворенность браком.

Ищите партнера, который относится к другим так, как они хотят, чтобы относились к ним. Человек с добрым характером с большей вероятностью будет относиться к вам с заботой и уважением.

Вдумчивый, чуткий и сострадательный партнер с большей вероятностью потратит время на то, чтобы попытаться понять, что чувствуют другие люди. Они с большей вероятностью будут заботиться и пытаться принять меры для решения проблем в отношениях. Кроме того, в долгосрочной перспективе с ними будет приятнее находиться рядом.

Поддерживающий

Партнер, который поддерживает ваши личные и карьерные цели, понимает, что не все в вашем браке будет зависеть от него или даже от вас как пары. У вас обоих будут индивидуальные цели, и они будут поддерживать ваши усилия. Они не будут чувствовать угрозы из-за времени и энергии, которые вы вкладываете в достижение своих целей, потому что у них будут свои собственные. Поддерживающий партнер:

• Утешает вас, когда вы расстроены
• Побуждает вас идти к своей мечте
• Дает вам знать, что они думают о вас
• Дает вам понять, что они гордятся вами
• Выслушивает и поддерживает ваши чувства
• Хочет знать, как они могут вам помочь
• Хочет знать, что вас волнует

Важно, чтобы ваши индивидуальные цели и цели вашего партнера дополняли друг друга.Хотя они, конечно, не обязательно должны быть одинаковыми, они не должны быть настолько разными, чтобы вызвать раскол между вами.

Уверенный в себе

Независимо от того, противостоит ли он вам, члену семьи или другу, вам нужен партнер, который не позволит людям плохо с ним обращаться. Если они примут плохое обращение с вами или другими людьми, в конце концов вы можете потерять к ним уважение. Уверенный в себе партнер:

• Не пугается успеха своего партнера
• Знает свои сильные стороны
• Продолжает работать, даже сталкиваясь с препятствиями
• Легко принимает решения
• Поддерживает и приветствует других

Человек, который может постоять за себя, уверен в себе и не позволит никому запугивать себя, говорить с ним свысока или действовать так, как будто его мнение не имеет значения.

Слово от Verywell

Хотя наличие этих качеств не является гарантией того, что человек будет прекрасным супругом, эти характеристики — отличное начало. Когда дело доходит до поиска кого-то, кто является материалом для брака, подумайте о вещах, которые наиболее важны для вас, включая ваши ценности и цели, и обратите внимание на то, обладают ли ваши потенциальные партнеры этими качествами. Выбор подходящего человека — и сам быть хорошим партнером — имеет решающее значение для прочных отношений и долгосрочного удовлетворения.

Социальный статус и замужняя женщина на JSTOR

Абстрактный

Исследуется зависимость замужних женщин от мужчин в достижении ими социального статуса. Модель заимствования статуса противопоставляется модели независимого статуса. Данные национального опроса 1972 года показывают, что первая модель подходит лучше, чем вторая. Как мужья, так и жены мало обращают внимания на достижения жен при оценке собственного социального статуса.Тем не менее, модель разделения статуса не исключается полностью.

Информация о журнале

Журнал брака и семьи (JMF), опубликованный Национальным советом по семейным отношениям, является ведущим исследовательским журналом в области семьи и так уже более шестидесяти лет. Особенности JMF оригинальные исследования и теории, интерпретация исследований и обзоры, а также критические обсуждение всех аспектов брака, других форм близких отношений, и семьи.Журнал также публикует рецензии на книги. Вкладчики JMF приходят из самых разных областей, включая антропология, демография, экономика, история, психология и социология, а также а также междисциплинарные области, такие как человеческое развитие и семейные науки. JMF публикует оригинальная теория и исследования с использованием разнообразных методов, отражающих полный спектр социальных наук, включая количественные, качественные и мультиметодические конструкции. Интегративные обзоры, а также отчеты по методологическим и статистическим авансы также приветствуются.JMF выпускается ежеквартально, в феврале, мае, августе и ноябре. каждого года. Объем каждого выпуска составляет в среднем 284 страницы. Во всем мире, его распространение составляет более 6200 экземпляров.

Информация об издателе

Уже более шестидесяти четырех лет Национальный совет по семейным отношениям (НССР) связывает междисциплинарных семейных профессионалов через свои журналы, конференции, государственные аффилированные советы и секции по особым интересам. NCFR является некоммерческим, беспристрастным и полностью финансируется членами.Исследователи, педагоги, практики и политики из всех семейных областей и дисциплин разделяют знания и информацию о семьях. НКФР был основан в 1938 году. Миссия NCFR: Национальный совет по семейным отношениям (NCFR) обеспечивает форум для семейных исследователей, педагогов и практиков, чтобы участвовать в развитии и распространение знаний о семье и семейных отношениях, устанавливает профессиональные стандарты и работает на благо семейного благополучия.

The Case Against Marriage — The Atlantic

Сегодня в Америке легко поверить, что брак является общественным благом, что наша жизнь и наши сообщества становятся лучше, когда больше людей вступают в брак и остаются в браке.Конечно, за последние несколько поколений институт претерпел значительные изменения, что иногда заставляет культурных критиков задаваться вопросом: не устаревает ли брак? Но мало кто из этих людей искренне заинтересован в ответе.

Чаще вопрос действует как некая риторическая ловкость рук, способ разжечь моральную панику по поводу изменения семейных ценностей или порассуждать о том, не стало ли общество слишком циничным для любви. В популярной культуре до сих пор преобладает мнение, что брак делает нас счастливыми, а развод оставляет нас одинокими, и что вообще никогда не жениться — это фундаментальный провал принадлежности.

Но рассуждения о том, устарел ли брак, упускают из виду более важный вопрос: что теряется, если брак становится самым центральным видом отношений в культуре?

Для меня это вопрос не только социальный и политический, но и личный. Когда мы с моим партнером Марком говорим о том, хотим ли мы пожениться, друзья обычно предполагают, что мы пытаемся решить, «серьезно» ли мы относимся к нашим отношениям. Но я не выражаю сомнения по поводу моих отношений; Я сомневаюсь в самом учреждении.

В то время как брак часто рассматривается как важный шаг в успешной жизни, Исследовательский центр Пью сообщает, что только около половины американцев старше 18 лет состоят в браке. Это меньше, чем 72 процента в 1960 году. Одной из очевидных причин такого сдвига является то, что в среднем люди вступают в брак гораздо позже, чем всего несколько десятилетий назад. В Соединенных Штатах средний возраст вступления в первый брак вырос до рекордно высокого уровня в 2018 году: 30 лет для мужчин и 28 лет для женщин. В то время как большинство американцев рассчитывают в конечном итоге жениться, 14 % никогда не состоявших в браке взрослых говорят, что вообще не планируют жениться, а еще 27 % не уверены, подходит ли им брак.Когда люди скорбят о распаде брака, они часто приводят именно такие данные. Это правда, что брак не так популярен, как несколько поколений назад, но американцы по-прежнему женятся больше, чем жители подавляющего большинства других западных стран, и разводятся чаще, чем в любой другой стране.

Представление о том, что брак является лучшим ответом на глубокое человеческое стремление к связи и сопричастности, невероятно соблазнительно.

Есть все основания полагать, что учреждение никуда не денется.Как отмечает социолог Эндрю Черлин, всего через два года после решения Верховного суда о легализации однополых браков в 2015 году 61% сожительствующих однополых пар состояли в браке. Это необычайно высокий уровень участия. Черлин считает, что, хотя некоторые из этих пар, возможно, вступили в брак, чтобы воспользоваться новыми законными правами и преимуществами, доступными им, большинство рассматривает брак как «общественный показатель их успешного союза». Как говорит Черлин, сегодня в Америке женитьба по-прежнему является «самым престижным способом прожить свою жизнь.

Эндрю Черлин: Брак стал трофеем

Этот престиж может особенно затруднить критическое осмысление учреждения, особенно в сочетании с идеей, что клятвы могут спасти вас от экзистенциального одиночества человека. Когда мои друзья говорят о преимуществах брака, они часто указывают на неосязаемое чувство принадлежности и защищенности: в браке просто «чувствуешь себя по-другому».

По мнению большинства в деле Obergefell v. Hodges , судья Энтони Кеннеди написал: «Брак является ответом на всеобщее опасение, что одинокий человек может позвонить только для того, чтобы никого не найти.Это дает надежду на общение, понимание и уверенность в том, что, пока оба живы, будет кто-то, кто позаботится о другом». Это представление о том, что брак является лучшим ответом на глубокое человеческое стремление к связи и сопричастности, невероятно соблазнительно. Когда я думаю о женитьбе, я чувствую его прилив. Но исследования показывают, что, каковы бы ни были его преимущества, брак имеет свою цену.

Как сказал Чехов: «Если боишься одиночества, не женись». Возможно, он что-то затеял.В обзоре двух национальных опросов социологи Наталья Саркисян из Бостонского колледжа и Наоми Герстель из Массачусетского университета в Амхерсте обнаружили, что брак на самом деле ослабляет другие социальные связи. По сравнению с теми, кто остается одиноким, женатые люди реже навещают или звонят родителям, братьям и сестрам и менее склонны предлагать им эмоциональную поддержку или практическую помощь в таких вещах, как работа по дому и транспорт. Они также реже общаются с друзьями и соседями.

Одинокие люди, напротив, гораздо больше связаны с окружающим их социальным миром.В среднем они больше заботятся о своих братьях, сестрах и престарелых родителях. У них больше друзей. Они с большей вероятностью предложат помощь соседям и попросят ее взамен. Это особенно верно для тех, кто всегда был одинок, полностью разрушая миф о незамужней даме-кошке. В частности, одинокие женщины более вовлечены в политическую жизнь — посещают митинги и занимаются сбором средств на важные для них дела — чем замужние женщины. (Эти тенденции сохраняются, но слабее, для одиноких людей, которые ранее состояли в браке.Пары, проживающие совместно, были недостаточно представлены в данных и были исключены из исследования.)

Саркисян и Герстель задались вопросом, можно ли объяснить некоторые из этих эффектов необходимостью ухода за маленькими детьми. Может быть, у женатых родителей просто нет лишнего времени или сил, чтобы предложить соседям и друзьям. Но как только они изучили данные, они обнаружили, что те, кто был женат без детей, были наиболее изолированными. Исследователи предполагают, что одним из возможных объяснений этого является то, что у этих пар, как правило, больше времени и денег, и поэтому они меньше нуждаются в помощи со стороны семьи и друзей, а затем с меньшей вероятностью предложат ее взамен.Автономия успешной супружеской жизни может привести к тому, что супруги будут отрезаны от своих общин. Рождение детей может немного смягчить изолирующие последствия брака, потому что родители часто обращаются за помощью к другим.

Социологи обнаружили, что по большей части эти тенденции нельзя объяснить структурными различиями в жизни женатых и неженатых людей. Они справедливы для всех расовых групп и даже тогда, когда исследователи учитывают возраст и социально-экономический статус. Так что изолируют не обстоятельства супружеской жизни, а сам брак.

Когда я наткнулся на исследование Саркисяна и Герстель, меня не удивили данные, но меня удивило, что никто не говорил об изоляции современных романтических отношений. Многие пары, живущие вместе, но не состоящие в браке, скорее всего, испытают по крайней мере некоторые из издержек и выгод, связанных с браком. Ожидания, связанные с жизнью с серьезным партнером, женатым или нет, могут навязывать нормы, создающие социальную изоляцию. В течение нескольких месяцев после того, как Марк переехал в мою квартиру, я наслаждалась уютом нашей совместной семейной жизни.Мне понравилось, что еще один человек помогал выгуливать собаку и покупать продукты. Мне нравилось ложиться с ним в постель каждую ночь.

Но когда я посмотрел на свою жизнь, я был удивлен тем, как она, казалось, сократилась. Я столько не выходил. Я получил меньше приглашений на пиво после работы. Даже мои собственные родители, казалось, звонили реже. Когда приглашения действительно поступали, они были адресованы нам обоим. Мы еще даже не обсуждали брак, но уже казалось, что все молчаливо согласились, что наш шаг навстречу друг другу требует шага в сторону от дружбы и общности.Я был счастлив в нашем доме, но это счастье было связано с чувством одиночества, которого я не ожидал.

Когда я думал о женитьбе, я думал, что это только еще больше изолирует нас. Брак обладает социальной и институциональной силой, которой нет у сожительства; это придает больше престижа и предписывает более сильные нормы.

Социальное отчуждение настолько полно интегрировано в американскую идеологию брака, что его легко не заметить. Саркисян и Герстель отмечают, что современный брак исходит из культурной презумпции самодостаточности.Это отражено в том, как молодые люди в США склонны откладывать вступление в брак до тех пор, пока они не смогут позволить себе жить в одиночестве, а не с семьей или соседями по комнате, а также в предположении, что супружеская жизнь должна быть жизнью полной финансовой независимости.

Изолируют не обстоятельства супружеской жизни, а сам брак.

Эта идея самодостаточности также отражена в самих свадьбах, которые, как правило, делают акцент на вступающих в брак, а не на более широком сообществе, к которому они принадлежат.На веб-сайте TheKnot.com, чей слоган «Добро пожаловать в ваш день, по-вашему», вы можете пройти тест, чтобы определить «свой свадебный стиль». Есть страницы и страницы «свадебного вдохновения», так что каждая деталь может быть идеально отточена для свадьбы, которая «полностью принадлежит вам». По общему признанию, есть что-то привлекательное в идее о том, что свадьба может идеально отражать личности участников, но это отчетливо современная концепция.

В своей книге « Брак по принципу «все или ничего» » психолог Эли Финкель исследует, как за последние 200 лет ожидания американцев в отношении брака медленно поднимались вверх по пирамиде потребностей Маслоу.Всего несколько поколений назад идеальный брак определялся любовью, сотрудничеством и чувством принадлежности к семье и сообществу. Финкель утверждает, что сегодняшние молодожены хотят всего того же престижа, что и в и , автономии, личностного роста и самовыражения. Брак должен помочь людям в нем стать лучшими версиями самих себя. Это означает, что все больше и больше американцев обращаются к своим супругам за потребностями, которые они когда-то ожидали от всего сообщества.

Подробнее: Богатство свадебной индустрии во всей красе

Один из способов мыслить вне монолита американского брака — представить себе мир без него.Самодостаточность американской идеологии брака неявно подразумевает, что забота — все, от здравоохранения до финансовой поддержки, саморазвития и карьерного коучинга — ложится в первую очередь на одного человека. Ваш супруг должен варить вам суп, когда вы больны, и оплачивать арендную плату, когда вы вернетесь в школу, чтобы учиться на работу своей мечты.

В своей книге The Marriage-Go-Round Эндрю Черлин описывает основанную на браке семью как эквивалент высокого дерева: Забота и поддержка передаются из поколения в поколение, но реже люди разветвляются, чтобы оказать помощь или получить его от своих братьев и сестер, тетей и дядей или двоюродных братьев.А в разнополых отношениях, особенно когда речь идет о , детях, работа по этой заботе несоразмерно ложится на женщин. Без вступления в брак эта забота и поддержка могли бы быть перераспределены между членами расширенной семьи, соседями и друзьями.

Несмотря на эту обрезку дерева заботы, одним из главных аргументов в пользу брака является то, что это по-прежнему лучшая среда для воспитания детей. Но, как утверждает Черлин в книге The Marriage Go-Round , для детей важно «не просто то, в какой семье они живут, а насколько стабильна эта семья.Эта стабильность может принимать форму семьи с двумя родителями или, как указывает Черлин, это могут быть структуры расширенной семьи, которые распространены, например, в афроамериканских сообществах. Учитывая частоту разводов и повторных браков или сожительства, брак обеспечивает лишь временную стабильность для многих семей. Если для детей важна стабильность, то стабильность, а не брак, должна быть главной целью.

Конечно, кто-то может возразить, что, независимо от статистики разводов, брак является стабилизирующей силой для отношений, что само обязательство помогает парам оставаться вместе, в то время как иначе они бы не смогли.Это правда, что браки с меньшей вероятностью заканчиваются распадом, чем отношения сожительства, но это может быть просто потому, что женатые люди представляют собой самостоятельную группу, чьи отношения уже были более преданными. Многие люди анекдотично сообщают, что женитьба углубляет их чувство обязательств, даже если они этого не ожидали.

Но другие исследования показали, что для удовлетворенности отношениями важен уровень приверженности или возраст, в котором обязательство было принято, а не семейное положение пары.Еще одна проблема заключается в том, что социальные нормы, касающиеся брака, развода и сожительства, быстро изменились за последние несколько десятилетий, поэтому получить надежный набор продольных данных сложно. И хотя развестись, безусловно, сложно, сожительствующие неженатые пары не могут просто так уйти: мы с Марком владеем общей собственностью и, возможно, когда-нибудь заведем детей; помимо нашего собственного чувства обязательств, у нас есть много стимулов, чтобы оставаться вместе, и распутать наши жизни было бы трудно, даже без развода.

Психолог Белла ДеПауло, посвятившая свою карьеру изучению одиноких людей, говорит, что, по ее мнению, если поставить брак в центр своей жизни, это может привести к серьезным последствиям. «Когда господствующее неоспоримое мнение утверждает, что есть только один способ прожить хорошую и счастливую жизнь, слишком много людей в конечном итоге становятся несчастными», — говорит она. Клеймо, связанное с разводом или одинокой жизнью, может затруднить расторжение нездорового брака или вообще отказаться от брака. ДеПауло считает, что люди жаждут другой истории.Она утверждает, что акцент на браке означает, что люди часто упускают из виду другие значимые отношения: глубокую дружбу, соседей по комнате, избранные семьи и более широкие родственные связи. Эти отношения часто являются важным источником близости и поддержки.

В своей книге 1991 года « семей, которые мы выбираем » антрополог Кэт Уэстон писала о роли таких избранных семей в квир-сообществах. Эти отношения, которые не были сформированы юридическими или биологическими определениями родства, играли центральную роль в квир-жизнях, особенно во время кризиса СПИДа.Важно отметить, что люди, с которыми беседовал Уэстон, обратились к альтернативным формам создания семьи не только потому, что им было отказано в доступе к законному браку, но и потому, что многие из них были отвергнуты их родными семьями. Тем не менее сообщество ЛГБТК+ продолжает служить образцом близости и заботы за рамками института брака.

Любовь — это сердцевина жизни, и все же так часто люди пытаются направить ее в узкие каналы, предписанные браком и нуклеарной семьей.

Пока рано говорить о том, как легализация однополых браков повлияет на гей-сообщества в грядущих поколениях.Эбигейл Окобок, социолог из Университета Нотр-Дам, считает, что квир-пары могут быть более устойчивыми к изолирующим эффектам брака благодаря долгой истории опоры на общество. Но, как сказал в интервью Майкл Ярбро, ведущий редактор научной антологии Queer Families and Relationships: After Marriage Equality , хотя брак помог «как женатым, так и не состоящим в браке квир-людям чувствовать себя более вовлеченными», некоторые данные свидетельствуют о том, что «Это также, кажется, снижает участие людей в жизни ЛГБТ-сообщества.Анджела Джонс, соредактор Ярбро, считает, что брак не поддерживает наиболее маргинализированных квир- и транс-людей. В интервью по электронной почте она написала: «Именно квир-освобождение, а не гомонормативный брак вызовет радикальные изменения в том, как мы формируемся, живем и находим радость в наших семьях и сообществах».

Любовь — это сердцевина жизни, и все же так часто люди пытаются направить ее в узкие каналы, предписанные браком и нуклеарной семьей. И хотя такое устройство считается культурной нормой, на самом деле это не то, как живет большинство американцев.Семья с двумя родителями и детьми составляет лишь 20 процентов домохозяйств в США; пары (как женатые, так и неженатые) без детей — еще 25%. Но миллионы американцев живут одни, с другими не состоящими в браке взрослыми или как родители-одиночки с детьми. Стоит задуматься о том, что произошло бы, если бы они жили в культуре, поддерживающей все интимные отношения с той же энергией, которая в настоящее время направлена ​​на празднование и поддержку брака.

Подробнее: Как сохранить брак в Америке

Правительства, больницы, страховые компании и школы исходят из того, что брак (а затем и нуклеарная семья) является основной единицей заботы.Но, конечно же, любовь — и забота, которую она требует, — гораздо более далеко идущие и громоздкие, чем это. Что, если бы вы могли разделить медицинские льготы со своей сестрой и ее сыном? Или взять оплачиваемый отпуск, чтобы побыть с близким другом, перенесшим операцию? В стране с эпидемией одиночества расширение нашего понимания того, что считается значимой любовью, а также признание и поддержка отношений во всех их формах, может принести огромную пользу. Энергия, затрачиваемая на поддержание обособленного института брака, могла бы быть потрачена на поддержку стабильности семьи, в какой бы форме она ни принималась.

Когда мы с Марком говорим о том, хотим ли мы пожениться, на самом деле мы спрашиваем, как мы хотим определить наше чувство семьи и сообщества. Какова роль заботы в нашей жизни? Кому мы это предлагаем и где мы это находим? Я не думаю, что решение не вступать в брак спасет нас от одиночества, но я думаю, что расширение нашего представления о том, как выглядит любовь, могло бы это сделать. Мы решили не жениться, по крайней мере пока. Я надеюсь, что это может быть напоминанием о том, что нужно поворачиваться к людям вокруг нас так же часто, как мы поворачиваемся друг к другу.

Рекордная доля американцев, никогда не состоявших в браке

После десятилетий снижения уровня брачности и изменений в структуре семьи доля взрослых американцев, никогда не состоявших в браке, достигла исторического максимума. В 2012 году каждый пятый взрослый в возрасте 25 лет и старше (около 42 миллионов человек) никогда не был женат, 90 477 Согласно новому анализу данных переписи, проведенному Pew Research Center. В 1960 году только каждый десятый взрослый (9%) в этом возрастном диапазоне никогда не был женат.17% в 2012 г.). И этот гендерный разрыв увеличился с 1960 года, когда 10% мужчин в возрасте 25 лет и старше и 8% женщин того же возраста никогда не были женаты.

Резкий рост доли взрослых, никогда не состоявших в браке, и возникающий гендерный разрыв связаны с целым рядом факторов. Взрослые вступают в брак в более позднем возрасте, и доля взрослых, совместно проживающих и воспитывающих детей вне брака, значительно увеличилась. Средний возраст вступления в первый брак в настоящее время составляет 27 лет для женщин и 29 лет для мужчин по сравнению с 20 годами для женщин и 23 годами для мужчин в 1960 году. Около четверти (24%) никогда не состоявших в браке молодых людей в возрасте от 25 до 34 лет живут с партнером, согласно анализу Pew Research данных текущего опроса населения.

Кроме того, изменение общественного мнения, тяжелые экономические времена и изменение демографических моделей могут способствовать увеличению доли взрослых, никогда не состоявших в браке.

Эта тенденция характерна для всех основных расовых и этнических групп, но более выражена среди чернокожих. В 2012 году 36% чернокожих в возрасте 25 лет и старше никогда не были женаты, по сравнению с 9% в 1960 году. Среди белых доля никогда не состоявших в браке взрослых удвоилась за тот же период. В 2012 г. 16% белых никогда не были женаты, по сравнению с 8% в 1960 г.

Данные недавнего опроса Исследовательского центра Пью показывают, что общественность глубоко разделена по поводу роли, которую брак играет в обществе. Респондентов опроса спросили, какие из следующих утверждений ближе к их собственным взглядам: общество будет лучше, если люди сделают брак и рождение детей приоритетом, или общество будет таким же благополучным, если у людей будут другие приоритеты, помимо брака и детей.Около 46% взрослых выбрали первое утверждение, а 50% выбрали второе.

Мнения по этому вопросу резко различаются в зависимости от возраста: молодые люди гораздо чаще, чем пожилые, говорят, что общество так же благополучно, если у людей есть приоритеты, отличные от брака и детей. Полностью две трети людей в возрасте от 18 до 29 лет (67%) выражают эту точку зрения, как и 53% в возрасте от 30 до 49 лет. в приоритете выйти замуж и родить детей.

Несмотря на эти неоднозначные взгляды на роль брака в обществе, большинство американцев (68%) продолжают верить, что для пар важно вступить в брак, если они планируют провести остаток своей жизни вместе. Примерно половина всех взрослых (47%) считают это очень важным, а еще 21% считают это несколько важным.

Хотя чернокожие чаще, чем белые, никогда не состояли в браке (и реже состоят в браке в настоящее время), гораздо более высокая доля чернокожих (58%), чем белых (44%), считает, что для пары очень важно вступить в брак, если они планируют провести свою жизнь вместе.

Что взрослые, никогда не состоящие в браке, ищут в (потенциальном) супруге

Новое исследование Pew Research показало, что около половины всех взрослых, никогда не состоявших в браке (53%), говорят, что в конечном итоге хотели бы жениться. Эта доля несколько снизилась по сравнению с 2010 годом, когда 61% никогда не состоявших в браке взрослых заявили, что хотели бы когда-нибудь жениться. Примерно треть сегодняшних никогда не состоявших в браке взрослых (32%) говорят, что они не уверены, хотят ли они жениться, а 13% говорят, что не хотят жениться.

Но опрос также показывает, что среди тех, кто никогда не был женат, мужчины и женщины ищут совершенно разные качества в потенциальном партнере. Незамужние женщины придают большое значение тому, чтобы найти кого-то, у кого есть постоянная работа — целых 78% говорят, что это было бы очень важно для них при выборе супруга или партнера. Для никогда не состоявших в браке мужчин тот, кто разделяет их взгляды на воспитание детей, более важен при выборе супруги, чем тот, кто имеет постоянную работу.

Взрослые, никогда не состоящие в браке, будь то мужчины или женщины, уделяют гораздо меньше внимания поиску партнера, который разделяет их моральные и религиозные убеждения, имеет аналогичную образовательную родословную или происходит из той же расы или этнического происхождения.

Среди тех, кто никогда не был женат, но говорит, что со временем может захотеть жениться, трое из десяти говорят, что главная причина, по которой они не женаты, заключается в том, что они не нашли человека, у которого есть то, что они ищут в супруге. Почти столько же (27%) говорят, что финансово не готовы к браку, а 22% говорят, что они слишком молоды или не готовы остепениться. Существенных различий между никогда не состоявшими в браке мужчинами и женщинами в этом отношении нет.

Взрослые, никогда не состоящие в браке, сталкиваются с меняющимися экономическими реалиями

По мере роста доли никогда не состоявших в браке взрослых экономические условия, с которыми сталкиваются как мужчины, так и женщины, значительно изменились.Участие мужчин в рабочей силе, особенно молодых мужчин, значительно снизилось за последние несколько десятилетий. В 1960 г. 93% мужчин в возрасте от 25 до 34 лет были в составе рабочей силы; к 2012 году эта доля упала до 82%. А среди молодых мужчин, которые работают, заработная плата упала за последние несколько десятилетий. Для мужчин в возрасте от 25 до 34 лет средняя почасовая заработная плата снизилась на 20% с 1980 года (с поправкой на инфляцию). За тот же период разрыв в оплате труда мужчин и женщин сократился. В 2012 году среди работников в возрасте от 25 до 34 лет почасовая оплата труда женщин составляла 93% почасовой оплаты труда мужчин.В 1980 году этот показатель был менее 70%.

Результаты нового исследования Pew Research показывают, что никогда не состоявшие в браке женщины придают большое значение поиску супруга с постоянной работой. Тем не менее, изменения на рынке труда способствовали сокращению количества доступных занятых молодых людей.

Среди никогда не состоявших в браке взрослых в возрасте от 25 до 34 лет число работающих мужчин на 100 женщин сократилось со 139 в 1960 году до 91 в 2012 году, несмотря на то, что мужчин в этой возрастной группе больше, чем молодых женщин в абсолютном выражении.Другими словами, если бы все незамужние молодые женщины в 2012 году захотели найти молодого работающего мужчину, который также никогда не был женат, 9% из них потерпели бы неудачу просто потому, что в целевой группе недостаточно мужчин. Пять десятилетий назад у никогда не состоявших в браке молодых женщин было гораздо больше потенциальных супругов, из которых можно было выбирать.

Несмотря на то, что исследование показало, что лишь немногие американцы говорят, что для них очень важно найти человека той же расы или этнического происхождения для вступления в брак, подавляющее большинство новых браков (85%) заключаются между людьми той же расы и этнического происхождения.С 1960 года количество работающих мужчин сократилось как среди чернокожих, так и среди белых молодых людей, но среди чернокожих это сокращение было более заметным.

Важно отметить, что молодые люди, никогда не состоявшие в браке, не обязательно ограничивают свой выбор потенциального супруга теми, кто никогда не был женат, и не ограничиваются супругом их возрастной группы. Среди всех неженатых взрослых в возрасте от 25 до 34 лет в 2012 году 15% были разведены, проживали отдельно или овдовели, и эти мужчины и женщины также потенциально находятся на рынке брака.

Пол, образование и брак

Взаимосвязь между образованием и семейным положением значительно изменилась с течением времени, и закономерности среди мужчин и женщин поменялись местами. В 1960 г. мужчины с разным уровнем образования примерно с одинаковой вероятностью никогда не были женаты. Сегодня существует значительное неравенство в доле никогда не состоявших в браке мужчин по образовательному признаку. Мужчины со средним образованием или ниже гораздо чаще, чем мужчины с учеными степенями, никогда не состояли в браке (25% против 25%).14%).

Для женщин наблюдается обратная тенденция. В 1960 году женщины с учеными степенями (31%) примерно в четыре раза чаще никогда не были замужем, чем женщины со средним или меньшим образованием (7%). Эти пробелы в образовании со временем закрылись, и сегодня женщины с разным уровнем образования почти с одинаковой вероятностью никогда не были замужем.

За этот же период женщины добились значительных успехов в получении высшего образования. Число молодых женщин, посещающих колледжи, неуклонно росло, и к середине 1990-х годов женщины стали опережать мужчин по показателям зачисления в колледжи и окончания колледжей.В 2013 году среди женщин в возрасте от 25 до 29 лет 37% имели как минимум степень бакалавра по сравнению с 30% мужчин того же возраста.

Изменение гендерных моделей в связи между образованием и семейным положением способствовало несоответствию образования между никогда не состоявшими в браке мужчинами и женщинами. Сегодня никогда не состоявшие в браке женщины в возрасте 25 лет и старше в целом более образованы, чем никогда не состоявшие в браке мужчины: треть этих женщин имеют либо степень бакалавра, либо ученую степень, по сравнению с четвертью никогда не состоявших в браке мужчин в возрасте 25 лет и старше.В 1960 г. никогда не состоящие в браке мужчины и женщины были гораздо более схожи с точки зрения уровня их образования.

Раса, этническая принадлежность и брак

Доля никогда не состоявших в браке взрослых выросла для всех основных расовых и этнических групп в США, но скорость роста была наиболее резкой среди чернокожих. Среди чернокожих взрослых в возрасте 25 лет и старше доля тех, кто никогда не состоял в браке, за последние полвека увеличилась в четыре раза — с 9% в 1960 году до 36% в 2012 году. Среди белых доля удвоилась (с 8% до 16%).

Среди латиноамериканцев и американцев азиатского происхождения, число которых увеличилось за последние десятилетия из-за большого притока иммигрантов, также увеличилась доля взрослых, никогда не состоявших в браке. Среди взрослых латиноамериканцев эта доля удвоилась с 1980 года (12% против 26%). А для взрослых американцев азиатского происхождения эта доля выросла с 13% в 1980 году до 19% в 2012 году.

В большинстве расовых и этнических групп мужчины чаще, чем женщины, никогда не были женаты. Основное исключение составляют чернокожие. В 2012 году примерно равные доли чернокожих мужчин (36%) и чернокожих женщин (35%) в возрасте 25 лет и старше никогда не были женаты.В 1960 году чернокожие мужчины чаще, чем чернокожие женщины, никогда не были женаты (12% против 8%). Среди белых, латиноамериканцев и азиатов мужчины чаще, чем женщины, никогда не были женаты, а гендерный разрыв между белыми и латиноамериканцами в последние десятилетия увеличился.

Будут ли сегодняшние никогда не состоящие в браке взрослые в конце концов жениться?

Сегодняшние молодые люди не спешат вступать в брак, и все большее их количество может в конечном итоге вообще не жениться. Согласно прогнозам Pew Research, основанным на данных переписи населения, когда современные молодые люди достигают от 40 до 50 лет, рекордно высокий процент (25%), вероятно, никогда не состоял в браке.

Глядя на когорты молодых людей в возрасте от 25 до 34 лет, начиная с 1960 г., наблюдается устойчивый рост с 1970 г. доли тех, кто никогда не состоял в браке к тому времени, когда группа достигает возраста от 45 до 54 лет.

В 1960 году около 12% взрослых в возрасте от 25 до 34 лет никогда не были женаты. Через 10 лет, когда эта группа была в возрасте от 35 до 44 лет, 7% из них все еще не вступали в брак. К 1980 году, когда им было от 40 до 50 лет, только 5% никогда не были женаты. Следующая когорта, начавшаяся в 1970 году, пошла по той же траектории.Однако с тех пор в каждой новой когорте молодых людей доля никогда не состоявших в браке выше, чем в предыдущей когорте. Если нынешние тенденции сохранятся, 25% молодых людей из последней когорты (в возрасте от 25 до 34 лет в 2010 г.) никогда не вступят в брак к 2030 г. Это будет самый высокий показатель в современной истории.

Хотя верно то, что некоторые взрослые вступают в первый раз в брак после 54 лет, шансы на это относительно невелики. В 2012 году на каждую 1000 никогда не состоявших в браке взрослых в возрасте от 25 до 34 лет приходилось 71 новобрачный.Показатель упал до 40 на 1000 среди никогда не состоявших в браке взрослых в возрасте от 35 до 44 лет, 16 на 1000 среди никогда не состоявших в браке взрослых в возрасте от 45 до 54 лет и только 7 на 1000 среди никогда не состоявших в браке взрослых в возрасте 55 лет и старше.

В оставшейся части этого отчета исследуются различные факторы, которые могут способствовать увеличению доли никогда не состоявших в браке взрослых, а также меняющиеся характеристики этого населения.

Глава 1 отчета основана на новом опросе Pew Research, в котором приняли участие 2003 взрослых, и рассматривает общественное мнение о браке, а также отношение самих никогда не состоявших в браке взрослых, включая причины, по которым они не состоят в браке, и качества, которые они ищут в потенциальный супруг или партнер.В главе 2 представлены тенденции доли никогда не состоявших в браке американцев по полу, возрасту и когорте. Он также включает прогнозы доли сегодняшних никогда не состоявших в браке молодых людей, которые в конечном итоге вступят в брак. В главе 3 исследуется общий рынок брака для всех взрослых, не состоящих в браке. Глава 4 посвящена никогда не состоявшим в браке молодым людям в возрасте от 25 до 34 лет и исследует рынок брака для этой возрастной группы. Наконец, в главе 5 рассматривается демографический профиль никогда не состоявших в браке американцев с течением времени, а также в сравнении с их женатыми сверстниками.

Другие ключевые выводы

• Для молодых людей, которые хотят вступить в брак, финансовая безопасность является серьезным препятствием. По сравнению со своими более старшими сверстниками, молодые люди, которые никогда не были женаты, чаще ссылаются на финансовую безопасность в качестве основной причины того, что в настоящее время не состоят в браке (34% в возрасте от 25 до 34 лет по сравнению с 20% в возрасте 35 лет и старше).
• Взрослые, ранее состоящие в браке, проявляют меньший интерес к браку, чем взрослые, никогда не состоящие в браке. Только каждый пятый из ранее состоявших в браке взрослых (21%) говорит, что хотел бы снова жениться, в то время как большинство (45%) говорят, что не хотят снова вступать в брак. (Еще 31% не уверены.) В этом вопросе существует большой гендерный разрыв. Ранее замужние женщины гораздо реже, чем их коллеги-мужчины, говорят, что хотели бы снова когда-нибудь выйти замуж (15% женщин по сравнению с 29% мужчин). Целых 54% этих женщин говорят, что они не заинтересованы в повторном замужестве (то же самое говорят 30% мужчин).
• Взрослые, никогда не состоящие в браке и ранее состоящие в браке, имеют разные демографические характеристики. По сравнению с никогда не состоявшими в браке взрослыми, ранее состоящие в браке взрослые намного старше и несколько менее образованы. В 2012 году среди тех, кто был в возрасте 25 лет и старше, средний возраст ранее состоявших в браке взрослых составлял 58 лет, а средний возраст никогда не состоявших в браке взрослых составлял 35 лет. Примерно каждый пятый разведенный, проживающий отдельно или овдовевший взрослый (19%) являются выпускниками колледжей, по сравнению с 28% никогда не состоявших в браке взрослых. Кроме того, среди лиц в возрасте от 25 до 64 лет мужчины значительно превосходят женщин среди никогда не состоявших в браке взрослых (125 мужчин на каждые 100 женщин), но среди ранее состоявших в браке взрослых мужчин больше, чем женщин (71 мужчина на каждые 100 женщин).
• Среди молодых, никогда не состоявших в браке чернокожих женщин больше, чем мужчин. Для чернокожих в возрасте от 25 до 34 лет на каждые 100 никогда не состоявших в браке женщин приходится 92 никогда не состоявших в браке мужчины. Если принять во внимание статус занятости, на каждые 100 молодых чернокожих женщин приходится 51 работающий молодой чернокожий мужчина. Среди молодых людей, никогда не состоявших в браке, белых, латиноамериканцев и американцев азиатского происхождения соотношение работающих мужчин и женщин примерно равно — 100 мужчин на каждые 100 женщин. Несколько десятилетий назад среди белых был избыток молодых работающих мужчин, и на каждые 100 молодых чернокожих женщин приходилось почти 90 работающих чернокожих мужчин.
• Среди никогда не состоявших в браке молодых людей с ученой степенью женщины значительно превосходят мужчин. На каждые 100 женщин с аналогичным уровнем образования приходится 77 никогда не состоявших в браке мужчин в возрасте от 25 до 34 лет с ученой степенью. Среди никогда не состоявших в браке молодых людей со степенью бакалавра соотношение мужчин и женщин составляет 102 мужчины на каждые 100 женщин.

Примечание 1: совместное проживание в США

Многие молодые люди, никогда не состоявшие в браке, не являются «холостыми». Согласно анализу Pew Research текущего опроса населения, проведенного в марте 2013 года, около 24% никогда не состоявших в браке американцев в возрасте от 25 до 34 лет в настоящее время живут с партнером.По данным Национального центра статистики здравоохранения, среди женщин, впервые вступивших в половую жизнь в возрасте от 25 до 29 лет, добрачные отношения сожительства обычно длились около полутора лет (17 месяцев). Исследования показывают, что через год примерно трое из десяти молодых людей женятся, 9% разрывают отношения и 62% продолжают жить вместе. К третьему году почти шесть из десяти (58%) женились, 19% расстались и 23% остались в отношениях*.

По тем же данным Национального центра медицинской статистики почти половина женщин в возрасте от 15 до 44 лет (48%) проживали с партнером (до замужества).Женщины с дипломом ниже среднего (70%) чаще жили с неженатым партнером, чем женщины с высшим образованием (47%). Среди женщин, состоящих в совместном проживании, женщины с высшим образованием чаще, чем их сверстницы, не имеющие аттестата средней школы, выходят замуж через три года (53% против 30%).

* Копен, Кейси Э., Кимберли Дэниелс и Уильям Д. Мошер. 2013. «Первое добрачное сожительство в Соединенных Штатах: Национальное исследование роста семьи за 2006–2010 годы.Доклад о национальной статистике здравоохранения, № 64. Апрель. (http://www.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr064.pdf)

Примечание 2: примечание о взрослых ЛГБТ

взрослых лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) включены в данное исследование, но не анализируются отдельно. Результаты предыдущего опроса показывают, что 3,5% взрослых идентифицировали себя как геи, лесбиянки или бисексуалы.** Среди 650 000 домохозяйств однополых пар, выявленных в ходе переписи 2010 года, около 80% являются сожителями, а 20% состоят в браке.*** Однако недавние исследования показывают, что перепись 2010 года завысила численность однополых пар. В 2010 году 73% однополых супружеских пар, учтенных в переписи, оказались разнополыми супружескими парами.

По состоянию на сентябрь 2014 г. однополые браки разрешены в 19 штатах и ​​Вашингтоне, округ Колумбия. Опрос исследовательского центра Пью, проведенный в 2013 г., показал, что 16% взрослых ЛГБТ — в основном бисексуалы с партнерами противоположного пола — сообщили, что в настоящее время состоят в браке, по сравнению с примерно половиной все взрослые. В общей сложности 60% респондентов опроса ЛГБТ либо были женаты, либо заявили, что хотели бы когда-нибудь жениться, по сравнению с 76% населения в целом.

** Гейтс, Гэри Дж. 2011. «Сколько людей являются лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерами?» Лос-Анджелес: Институт Уильямса. Апреля. (http://williamsinstitute.law.ucla.edu/research/census-lgbt-demographics-studies/how-many-people-are-lesbian-gay-bisexual-and-transgender/)

*** О’Коннелл, Мартин и Сара Фелиз. 2011. «Статистика домохозяйств однополых пар по данным переписи 2010 года». Бюро переписи населения США. Сентябрь. п. 26. (http://www.census.gov/hhes/samesex/files/ss-report.doc) [Ссылка для загрузки документа Word]

О данных

Выводы в этом отчете основаны главным образом на двух источниках: данные недавнего опроса Pew Research Center, переписи населения, проводившейся раз в десять лет, и опроса американского сообщества.

Данные опроса общественного мнения: Опрос Pew Research проводился с 22 по 25 мая и с 29 мая по 1 июня 2014 года с репрезентативной на национальном уровне выборкой из 2003 взрослых в возрасте от 18 лет и старше, в том числе 436 взрослых, никогда не состоявших в браке. Всего было проведено 1000 интервью с респондентами, с которыми связывались по стационарным телефонам, и 1003 интервью с теми, с кем связывались по сотовым телефонам. Данные взвешиваются, чтобы получить окончательную выборку, репрезентативную для общей популяции взрослых в Соединенных Штатах.Опросы проводились на английском и испанском языках под руководством Princeton Survey Research Associates International. Погрешность выборки составляет плюс-минус 2,5 процентных пункта для результатов, основанных на общей выборке при доверительном уровне 95%.

Данные переписи: Если не указано иное, все демографические анализы в этом отчете основаны на переписях населения, проводившихся раз в десять лет (1960, 1970, 1980, 1990 и 2000 гг.) и опросах американского сообщества (2010, 2011, 2012 гг.). Набор данных был получен из базы данных IPUMS-USA* (http://www.ipums.org) и создан исследовательским центром Pew Research Center.

Обследование американского сообщества — это обследование домохозяйств, разработанное Бюро переписи населения США для замены длинной формы программы десятилетней переписи. Он собирается в течение года с использованием рассылаемых по почте вопросников, телефонных интервью и визитов представителей Бюро переписи населения на места примерно по 3 миллионам адресов домохозяйств ежегодно.

Анализ не состоящих в браке американцев основан на данных взрослых в возрасте 25 лет и старше для согласованности в сравнении с течением времени.Анализ молодых людей сосредоточен на лицах в возрасте от 25 до 34 лет. «Незамужние» взрослые включают тех, кто никогда не состоял в браке, а также тех, кто разведен, проживает отдельно или овдовел.

Среди молодых людей в возрасте от 25 до 34 лет 58% не состояли в браке в 2012 г., при этом подавляющее большинство из них (85%) никогда не состояли в браке. Прогнозы относительно доли молодых людей, не состоящих в браке к 2020 и 2030 годам, основаны на доле предыдущей когорты никогда не состоявших в браке взрослых того же возраста, при условии, что этот показатель сохранится.

Взрослые лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) включены, но не анализируются отдельно.

Все оценки были взвешены, чтобы отразить фактическое население.

*Ruggles, Steven J., Trent Alexander, Katie Genadek, Ronald Goeken, Matthew B. Schroeder и Matthew Sobek. Серия интегрированных общедоступных микроданных: версия 5.0 [машиночитаемая база данных]. Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2010 г. (http://www.ipums.org)

.

Примечание по терминологии

В этом отчете основное внимание уделяется взрослым, «никогда не состоявшим в браке».Значение этого термина таково, как оно звучит: взрослые, никогда не состоявшие в браке. Они являются частью более широкой вселенной взрослых, которые в настоящее время не состоят в браке. По большей части все взрослые в этой более широкой вселенной называются «неженатыми». Возможно, они никогда не были женаты, разведены, живут отдельно или овдовели. «Холостяк» используется в этом отчете взаимозаменяемо с «незамужним», хотя мы понимаем, что люди, не состоящие в браке и живущие с партнером, могут не считать себя «холостыми».

«Взрослые, ранее состоящие в браке» относятся к взрослым, которые в настоящее время разведены, живут отдельно или овдовели.

Все ссылки на белых, черных и азиатов относятся к неиспаноязычным компонентам этих групп населения. Азиаты также включают жителей островов Тихого океана. Латиноамериканцы принадлежат к любой расе.

Женщины, мужчины и новая экономика брака

Резюме

В последние десятилетия институт брака претерпел значительные изменения, поскольку женщины опередили мужчин в образовании и росте доходов.Эти неравные выгоды сопровождались инверсией гендерных ролей как в характеристиках супругов, так и в экономических выгодах брака.

По данным анализа данных о демографических и экономических тенденциях, проведенного Исследовательским центром Пью, в 2007 году большая доля мужчин по сравнению с 1970 годом состояла в браке с женщинами, чье образование и доход превышают их собственные. Большая часть женщин состоит в браке с мужчинами с меньшим уровнем образования и дохода.

С экономической точки зрения эти тенденции способствовали изменению гендерных ролей в выгодах от брака.В прошлом, когда работало относительно немного жен, брак повышал экономический статус женщин в большей степени, чем мужчин. Однако в последние десятилетия экономические выгоды, связанные с браком, были больше для мужчин, чем для женщин.

В 2007 г. средний доход домохозяйства трех групп — женатых мужчин, замужних женщин и незамужних женщин — был примерно на 60% выше, чем у их сверстников в 1970 г. Но для четвертой группы, неженатых мужчин, рост реального среднего дохода домохозяйства был меньше — всего 16%.(Эти данные о доходах домохозяйств скорректированы с учетом размера домохозяйства и инфляции. Для получения более подробной информации см. методологию в Приложении B к полному отчету.)

Частично причина больших успехов женатых взрослых носит композиционный характер. Уровень брачности снизился для всех взрослых с 1970 года, и наиболее резко снизился для наименее образованных мужчин и женщин. В результате люди с более высоким уровнем образования гораздо чаще, чем люди с низким уровнем образования, вступают в брак, и этот разрыв увеличился с 1970 года.Поскольку высшее образование, как правило, ведет к более высоким заработкам, эти структурные изменения укрепили экономические выгоды от брака как для мужчин, так и для женщин.

Существует также важная гендерная составляющая этих тенденций. Сорок лет назад типичный мужчина не получал еще одного кормильца в своем доме, когда женился. Сегодня он это делает, увеличивая доход своей семьи, что недоступно большинству неженатых мужчин. Более высокие доходы женатых мужчин позволили им обогнать и превзойти неженатых мужчин по среднему доходу домохозяйства.

В этом отчете рассматривается, как изменения, связанные с браком, доходом и образованием, произошли среди мужчин и женщин, родившихся в США, в возрасте 30–44 лет — этап жизни, когда типичные взрослые получили образование, устроились на работу и женились. . Американцы в этой возрастной группе являются первой такой когортой в истории США, в которой женщин с высшим образованием больше, чем мужчин.

В 1970 г. у 28% жен в этом возрастном диапазоне мужья были более образованными, чем у них самих, что превышает численность 20% мужей, чьи мужья были менее образованны.К 2007 году эти закономерности изменились на противоположные: у 19% жен мужья были более образованными, по сравнению с 28% мужей менее образованными. В остальных парах — около половины в 1970 и 2007 годах — супруги имеют одинаковый уровень образования.

Точно так же только у 4% мужей были жены, которые приносили домой больше дохода, чем в 1970 г., и эта доля выросла до 22% в 2007 г. когда успехи женщин по сравнению с мужчинами изменили демографические характеристики потенциальных партнеров.Среди родившихся в США в возрасте от 30 до 44 лет женщины в настоящее время составляют большинство как среди выпускников колледжей, так и среди тех, кто имеет некоторое высшее образование, но не имеет степени. Заработок женщин вырос на 44% с 1970 по 2007 год по сравнению с ростом на 6% у мужчин. Этот более резкий рост позволил женщинам сократить, но не ликвидировать разрыв в доходах с мужчинами. Средний заработок женщин, работающих полный год, в 2007 г. составлял 71% от заработка сопоставимых мужчин по сравнению с 52% в 1970 г.

Экономический спад в стране усиливает эти тенденции смены пола, потому что он нанес больший ущерб занятости мужчин, чем женщин.На долю мужчин приходилось около 75% сокращения занятости среди лиц наиболее трудоспособного возраста в 2008 г. (U.S. Bureau of Labor Statistics, 2009). Женщины приближаются к новой вехе, когда они составляют половину всех занятых. Их доля увеличилась с 46,5% в декабре 2007 г. до 47,4% в декабре 2009 г.

В целом, взрослые, состоящие в браке, добились больших экономических успехов за последние четыре десятилетия, чем взрослые, не состоящие в браке. С 1970 по 2007 год их средний скорректированный доход домохозяйства, сумма финансовых взносов всех членов домохозяйства, вырос больше, чем у не состоящих в браке.

Уровень образования играет важную роль в доходах, поэтому основное внимание в этом отчете уделяется анализу экономических данных по уровням образования. Через эту призму также женатые люди превзошли неженатых. Чем выше уровень их образования, тем больше выросли доходы взрослых домохозяйств за последние четыре десятилетия; на каждом уровне женатые взрослые добились больших успехов, чем неженатые взрослые. Среди состоящих в браке взрослых на каждом уровне образования у мужчин был больший рост доходов домохозяйства, чем у женщин.Больше всего выиграли женатые выпускники колледжей мужского пола, доходы домохозяйств которых выросли на 56% по сравнению с 44% у замужних выпускников колледжей.

Однако для неженатых взрослых на каждом уровне образования доходы мужчин в семье были ниже, чем у женщин. Незамужние женщины в 2007 г. имели более высокие доходы домохозяйств, чем их сверстницы 1970 г. на каждом уровне образования. Но неженатые мужчины без какого-либо высшего образования потеряли свои позиции, потому что их реальный заработок уменьшился, и у них не было зарплаты жены, чтобы компенсировать это снижение.Неженатые мужчины, не окончившие среднюю школу или имевшие только аттестат о среднем образовании, в 2007 г. имели более низкий доход домохозяйства, чем их сверстники в 1970 г. У неженатых мужчин с некоторым высшим образованием доходы домохозяйств оставались на прежнем уровне.

Неженатые мужчины с высшим образованием добились прироста (15%), но прирост был не таким значительным, как у незамужних женщин с высшим образованием (28%). Фактически, доходы домохозяйств неженатых мужчин с высшим образованием выросли вдвое по сравнению с доходами женатых мужчин с дипломом только о среднем образовании — 33% против 15%.

Существует важное исключение из правила, состоящее в том, что в период с 1970 по 2007 год замужние взрослые жили лучше, чем незамужние взрослые. 2007 г., в то время как у их незамужних сверстников рост составил 9%. Стагнация доходов замужних женщин без дипломов о среднем образовании отражает плохие перспективы трудоустройства менее образованных мужчин среди их брачных партнеров. У этих менее образованных замужних женщин сейчас гораздо меньше шансов, чем в прошлом, иметь работающего супруга — 77% в 2007 году по сравнению с 92% в 1970 году.

Выкройки по уровню образования

Американцы значительно лучше образованы, чем четыре десятилетия назад, что позволило многим взрослым повысить уровень образования своих супругов. Среди взрослых, не имеющих среднего образования, и тех, кто имеет аттестат о среднем образовании, но не получил дальнейшего образования, в 2007 г., по сравнению с их сверстниками в 1970 г., большую долю имели супруги с более высоким уровнем образования, чем они.

Среди взрослых, имеющих некоторое
образование ege, количество потенциальных жен расширялось быстрее, чем количество потенциальных мужей.В этой группе более высокая доля мужчин в 2007 г. имела жен с более высоким уровнем образования, чем они сами: 28% имели жену с высшим образованием в 2007 г. по сравнению с 9% в 1970 г. Женщины с некоторым высшим образованием в 2007 г. реже имеют мужа с высшим образованием, чем их сверстницы были в 1970 году — 21% против 39%.

Среди взрослых с высшим образованием женатые мужчины заметно чаще имеют жену с высшим образованием — только 37% в 1970 г. по сравнению с 71% в 2007 г. Однако замужние женщины с высшим образованием несколько реже имеют жену с высшим образованием. муж с высшим образованием — 70% в 1970 г. и 64% в 2007 г.(Цифры различаются с точки зрения мужей и жен, потому что у некоторых 30–44-летних уроженцев США есть супруги старше, моложе или иностранцы.)

Конечно, брак не увеличивает финансовые ресурсы семьи, если супруг не работает. Здесь тоже произошли большие изменения. В 1973 году только 45% всех женщин в возрасте 16 лет и старше были в составе рабочей силы. К 2007 году эта доля увеличилась до 59%. Большая часть этого увеличения приходится на замужних женщин и женщин с более высоким уровнем образования (Juhn and Potter, 2006).Кроме того, сообщалось о резком повышении активности на рабочем месте среди женщин, вышедших замуж за мужчин с более высоким доходом (Mulligan and Rubinstein, 2008). Среди взрослых в возрасте 30–44 лет, родившихся в США, в 1970 году у большинства женатых мужчин не было работающей супруги; сейчас так делает большинство. Замужние женщины, с другой стороны, несколько реже, чем их коллеги из 1970-х годов, имеют работающих мужей.

Отказ от брака

Изменения в уровне образования и доходах, которые мужчины и женщины привносят в брак, разыгрались против фундаментальных изменений в самом институте брака.В наши дни американцы чаще, чем в прошлом, сожительствуют, разводятся, женятся поздно или вообще не женятся. Заметно снизилась доля американцев, состоящих в настоящее время в браке. Среди родившихся в США в возрасте от 30 до 44 лет 60% были женаты в 2007 г. по сравнению с 84% в 1970 г.

В этом изменении есть образовательный компонент: снижение количества браков было самым резким среди наименее образованных, особенно мужчин, и самым низким среди выпускников колледжей, особенно женщин. Выпускники колледжей, самые высокооплачиваемые, сегодня чаще состоят в браке, чем американцы с меньшим образованием: 69% для взрослых с высшим образованием против 56% для тех, кто не имеет высшего образования.

Этого не было в 1970 году, когда все образовательные группы имели примерно одинаковую вероятность вступить в брак. Среди мужчин с высшим образованием 88% были женаты в 1970 году по сравнению с 86% мужчин без высшего образования. Среди женщин сопоставимые цифры 1970 года составляли 82% и 83%.

Таким образом, американцы, которые уже имеют самые большие доходы и которые добились наибольшего прироста доходов с 1970 года — выпускники колледжей — укрепили свое финансовое преимущество по сравнению с менее образованными американцами из-за их большей склонности к браку.