Юбилей в народном стиле: Сценарий юбилея «Юбилейные посиделки»

Содержание

Сценарий встречи гостей в русском народном стиле

«ВО  ГОРНИЦЕ,  ВО  СВЕТЛИЦЕ

Действующие лица:   Хозяйка, Дед, Баба, Домовой, Соседка (взрослые),

дети подготовительной и средней группы.

Зал оформлен в народной стиле, использованы фрагменты интерьера русской избы, прялка, расписная деревянная посуды. Артисты в народных костюмах.

                     Ход праздника.

Звучат русские народные наигрыши. На сцену выходят Хозяйка и музыкальный руководитель.

Хозяйка.     Мир вам, гости дорогие!

Вы явились в добрый час-

Встречу тёплую такую

Мы готовили для вас.

Хлебосольством и радушием

Знаменит родной наш край:

Здесь для вас и песни русские

И медовый каравай.

Музыкальный руководитель.       Будут игры, будут пляски,

Будут песни хороши,

Ведь когда-то посиделки

Были праздником души.

Отдых – это не безделки-

Время игр и новостей.

Хозяйка.      Начинаем посиделки!

Музыкальный  руководитель.   Открываем посиделки!

Вместе.        Для друзей и для гостей!

Хозяйка садится на лавку в избе. В горницу под музыку пританцовывая, входят 2 девочки. В другом конце зала стоит еще группа девочек.

1-я девочка.  (Громко.)   Настя!

Настя.    (Девочка из группы.)    Что?

2-я девочка.   На посиделки пойдешь?

Настя.     Не слышу!

1-я девочка просит 2-ю девочку.   Помоги мне крикнуть!

Вместе.   На посиделки пойдешь?

Настя.   Пойду!

1 и 2 девочки.    Не слышим!

Настя  (просит своих подружек.)    Девчонки, помогите мне крикнуть!

Все девочки из группы.   Пойду!

1-я  и 2-я девочки вместе.   И куда же ты пойдёшь?

Настя.    На посиделки!

Группа девочек во главе с Настей под музыку выходят в зал. Все девочки садятся на стульчики, закидывают ногу на ногу, начинают «щелкать семечки».

 1-я девочка встает со стула, топает ногой.

-Уж и где это видано и в какой деревне слыхано?

-Что?   (все)

-В нашу-то деревню гости ладные приехали!

-Да ну?!  (все)

-Ну, и кто же тебе про это сказал?

-Так я хожу-хожу, корову свою ищу…

-Рыжую?

-С пятном на лбу?

-С колокольчиком на шее?

-Опять оборвалась, глупая!

-Не, не видели! (вместе)

-Ну, и…

-И куму встретила, кума сказывала.

-А откуда кума знает?

-Кума все знает, что на свете делается!

-Да что знает-то, что?

-Ну как что? Парни идут!

Под музыку «Выйду на улицу» выходят 4 парня с балалайками.

                                    Танец  «Выйду на улицу»

Хозяйка.    Здравствуйте, детушки милые,
Соколики пригожие, да какие все хорошие.
Проходите, проходите, мою избу посмотрите.

Я гостей ждала, наряжалася,

Бусы красные надевала, украшалася.

Вижу, и вы к посиделкам готовы,

На вас яркие обновы:

Сарафаны расписные да рубахи льняные.

Дети.      Пришли сюда мы скуку разогнать,

Пришли повеселиться, поиграть!

Чтоб со всеми песенки попеть,

На забавы разные, потехи посмотреть!

Хозяйка.    Ну, что ж, ребятушки, веселитесь, отдыхайте, песню шуточную-прибауточную запевайте.

                              Песня  «Долговязый  журавель»

Хозяйка.     А теперь, честной народ,

Становись-ка в хоровод!

Гостей развлекать,

Себя людям показать!

Хороводная  игра  «Как  у тетушки  Маланьи»

Ребенок.     Можем мы играть весь день,

Заплетайся, наш плетень!

                                Игра  «Заплетися,  плетень»

Хозяйка.

    Разыгрались, повеселели, ребятки? Садитесь, отдышитесь.                  А девчата-то как разрумянились, похорошели!

Ох, недаром славится русская красавица.

Стар и млад, вся улица, на девчат любуется.

Танец  с  платками.

Хозяйка.    Ах вы, русские платки, узоры расписные,

В них девчата хоть куда, красивые такие!

На игрушечной лошадке  выскакивает маленький мальчик, за ним ковыляет Дед.

Дед.    Э-ге-гей, скачи веселей! Давай, внучок, погоняй!

Внук.    Деда, поскачи со мной, поскачи!

Дед.   Эх, внучок, мне бы годков 60 сбросить! Вот я бы с тобой поскакал!

  Видит собравшихся детей.

Дед.

  Здравствуйте, девчушки-пичужки и мальчишки – капустные кочерыжки!

 (кланяется гостям)  — И вы, люди добрые, здравствуйте!

Хозяйка.   Здравствуйте, дедушка Пахом!  Как поживаете, как ваше здоровье?

Дед.   Да живём потихоньку, помирать некогда.  Кто же  внучка уму-разуму научит? А у вас тут, значит, посиделки? Давно я на посиделках не был!    У нас-то в деревне  раньше до чего  весело бывало! Как частушки запоют, ноги сами в пляс идут!

Хозяйка.   Эй, девчонки-хохотушки и ребята-крепыши!

Запевайте-ка частушки, веселитесь от души!

                          Частушки  «Стенка  на  стенку»

Дед.   Так хорошо у вас тут, прямо душа поет! А  вы игры русские знаете? В «Колечко» играть умеете?

Игра  «Колечко»

Дети сидят на стульях, ладошки «лодочкой», покачивают в такт песни. Ведущий незаметно опускает кому-нибудь колечко. У кого окажется колечко, в конце песни должен быстро выбежать с места, а другие его удерживают.

Катилось колечко

По нашему крылечку,

По саду-огороду,

Упало прямо в воду.

Рыбонька плыла,

Колечушко  нашла,

Колечушко-кольцо,

Выйди на крыльцо!

     За дверью раздаётся крик Бабки: «Пахом! Пахом!»

Дед (испуганно).    Ой, это моя баба кричит!  Спрячусь-ка я от неё, а вы, ребята,  не говорите, где я! Договорились?

         Под музыку выходит Баба Матрена.

Баба.    Пахом! Куда же подевался этот старый пень!?

Ну, попадись мне только! Пахом, ау!

Хозяйка.     Здравствуйте, бабушка Матрена! Что случилось?

Баба.    Здравствуй, доченька! Беда у меня приключилась! Кажись, мой дед

пропал. Пошёл за дровами и нету.  Я его ждала, ждала… Может, он в лесу заблудился?  А там волки, а-а-а!   (Плачет).

Хозяйка.   И вовсе твой дед не заблудился. Спрятался он!

Баба.      Как, спрятался?! Пахом, а, Пахом! Ты где? А ну, отзовись!

Дед.    Неа!

Баба.    Как это, нет!? Выходи, кому говорю!

Дед.     А ты найти меня!

Дед.    Не догнала, не догнала!   (

Бегает, смешит детей)

Хозяйка.    Полно вам бегать, давайте  танцевать!

Дед.      Да мы и танцев-то ваших не знаем!

Баба.    Вот в наше время как «Кадриль» — то заиграет,

Всех танцоров увлекает!  (Начинает звучать музыка «Кадрили»)

Дед.    Что с ногами, не пойму,

Вправо-влево носятся,

Не стоят они на месте,

Так в кадриль и просятся!

                                         «Кадриль»

Хозяйка.    Дедушка, бабушка, вы так задорно танцевали, что помолодели лет на тридцать. Мы вас очень любим и поем для вас эту песню!

                                 Песня  «Дедушка  и  бабушка»

  Стук в дверь. Заглядывает соседка.

Заходит соседка.   Здравствуй, соседушка!

Хозяйка.   Доброго здоровья, милая!

Соседка.  Слышу, музыка играет, песни поют. Решила заглянуть  на  огонёк.

Хозяйка.   Приходи, кумушка, на посиделки и деток своих приводи. Всем места хватит! А я пока за водой схожу, самовар поставлю.  (Уходит за избу).

Соседка.   Спасибо за приглашение, непременно придем.

«Как по морю синему»

Баба.   (После танца обнимает малышей, ласкает, приговаривает.)  Мои вы цыплятки, мои вы утятки, мои вы гусятки, какие вы хорошие да пригожие…

Дед.   Ути-пути, цып-цып-цып…Раскудахталась, наседка!

Соседка (бабкина дочь).   Не ссорьтесь, мои дорогие! Лучше послушайте, как ваши  внучки-красавицы поют.

                     Песня  «У Федорки»

Соседка (хитро).   И в кого они такие голосистые?

Баба.  (гордо.)  Моя порода!  Я же в деревне первой запевалой была. (Начинает голосить «Ой, цветет калина…»)

Дед (Прерывает на полуслове).   Хватит горло драть, я тебя уже 50 лет слушаю, вон оглох на одно ухо.

Домовой.  (Сидит под столом, пыхтит, чем-то шуршит).   Апчхи!

Дед (бабе).   Будь здорова!

Баба.   Это ты будь! (Смотрят по сторонам, под столом кто-то возится, чихает, кашляет).

Домовой.  (Чуть высовываясь).   Знаете что?  Я вас боюсь!

Дед с бабой.    И мы тебя тоже!

Домовой.   Я вас больше боюсь. Вы меня не тронете?  Не поколотите?  Не шваркнете?

Дед.   Да нет же, выходи! А ты вообще кто?

Домовой.   Я – Кузя, я здесь живу, я домовёнок.

Баба.   Значит, ты хозяин этого дома?

Домовой.   Выходит, хозяин!  (Гордый, выходит в центр).

Дед.   А мы на посиделки пришли. На людей посмотреть да  себя показать.

Вот ты, Кузенька, любишь веселиться?

Домовой.   Ещё как! Страсть  как люблю пошалить!

Буду нынче я проказничать,

Буду нынче безобразничать.

Перемешаю я крупу и горох и муку.

Бабушка.      Это, друг мой, пустяки.

Ты хоть всё переверни,

Мы порядок наведем

И крупу переберем!

Игра  «Перебери крупу»

  Домовой  высыпает шарики разного цвета в обруч, а 3 девочки средней группы собирают  шары по одному, в ведро, каждая своего цвета.

Домовой.   Я ведь не просто так шалю, работа у меня такая, людей к порядку   приучать.  А после работы я очень люблю веселиться! Люблю шутки-минутки да веселые прибаутки!

Хозяйка.  Ну, какие же посиделки без шуток-прибауток?

                             Потешки    (Между ними звучат русские наигрыши)

1-й ребенок.   Ах, вы сени мои сени,
Комары в щелях засели.
Их и не видать,
Все.            Их, и не видать!
1-й ребенок.     Прусаки- то тараканы
Вдоль по печке проскакали,
Стали танцевать,
Все.           Стали танцевать!
1-й ребенок.     Дед и баба увидали,
Всей деревне рассказали.

Смеху было страсть!
Все.           Смеху было страсть!

2-й ребенок.     А у нас…

Таракан дрова рубил,

Комар водушку носил,

В грязи ножки увозил.

Вошка парилася

Да ударилася

Ненароком – правым боком:

Ребро вывихнула.

Клопы подымали,

Живот надорвали.

3-й ребенок.      А наш дедушка Иван

Посадил кота в карман,

Котик плачет и рыдает,

Громко дедушку ругает.

Домовой.   А я тоже знаю одну потешку. Ну-ка, идите ко мне поближе и слушайте внимательно.

Тарин, Барин, Пощипай ехали на лодке.

Тарин, Барин утонул. Кто остался в лодке?

Дети.   Пощипай!

Домовой щиплет детей, они убегают на стульчики.         

                              Шуточный диалог  «Филя  и  Уля»   

Соседка.    Кузя, а ты загадки любишь разгадывать?

Кузя.   Это мое самое любимое занятие!

Соседка.  Тогда слушай, у меня тут для тебя и для ребят целая корзинка загадок.

Загадки-нескладушки. 

Знает девочка Алена, что малина-то….солена!     (Сладкая)

Огурец возьми любой, он по цвету…. голубой!      (Зеленый.)

Малой пчелке нелегко давать людям….молоко!   (Мед.)

Наш могучий старый бык по утрам….чирик-чирик!   (Му-му.)

У Авдотьи  и Данилы в конуре-то….крокодилы!     (Собаки).

Соседка.   Хорошо у вас здесь, соседушка, но нам с ребятками пора идти домой.  Делу время – потехе час.

Хозяйка. Прими угощение для малышей, милая. (Дает корзинку с конфетами)

Дети средней группы  уходят хороводом под ту же музыку, что и заходили.

Дед (Обращается к бабе).  Матрена, я  же совсем забыл, тебе привет прислала…

Баба.  Кто?

Дед.     Даша!

Баба.  Какая  Даша?

Дед.    Свинья наша!  Пора нам с тобой  домой идти, дел-то весной невпроворот!

Баба.  В гостях хорошо,  да дома лучше!  До свидания!  (Кланяются, уходят).

Кузя.    Разбирайте бубны, ложки, колокольчики, гармошки.

Становитесь в круг скорей, да играйте веселей!

                           Игра с музыкальными инструментами.

Дети с музыкальными инструментами стоят в кругу, в центре Кузя-дирижер. Дети играют плясовую. На смену музыки кладут инструменты на пол, бегут по кругу, дирижер тоже. По окончании музыки нужно успеть взять любой инструмент. Кому не хватило – становится дирижером. Игра повторяется.

Хозяйка.   Собирайте бубны, ложки, колокольчики, гармошки.

             Дети собирают в корзину инструменты

Домовой.   Раздайся, народ!

Меня пляска берёт!

Пойду, попляшу,

Всех на пляску приглашу!

                 Заключительный  танец  (дети приглашают зрителей на танец)

Хозяйка.    Играми да плясками сыт не будешь.

Кто был сегодня молодец – получает леденец!

Хозяйка.    И ты, Кузенька, дорогой, иди  сюда, не смущайся,

Леденцами угощайся!

Домовой.   Леденцы-то я люблю,

Всем спасибо говорю! (Кланяется в пояс).

Хозяйка.   Спасибо, люди добрые, что приехали к нам, не загордились, не заленились.

Музыкальный руководитель.  И  в другой раз милости просим к нам путь держать, мимо не проезжать!

Хозяйка.   За ваше смотрение-

Дети.    Кланяемся!

Хозяйка.   Доброте вашей-

Дети.   Радуемся!

Хозяйка.  А на том-

Дети.   И до свиданьица!    (Звучит веселая русская музыка).

 

Вышитый в народном стиле подарок к юбилею и что означал юбилей в древние времена? | Лидия Ретивская

Понятие о юбилее пришло из Библии. Юбилеем у древних евреев назывался каждый пятидесятый год, а каждый седьмой годом субботним. В эти годы полагалось творить добрые дела. «Пятидесятый год да будет у вас юбилей; не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ея. Ибо это юбилей; священным он да будет для вас». (Лев.XXV, 8-12)

В основании юбилея лежали хозяйственные, гражданские и нравственные положения. Возделываемая земля нуждается в отдыхе, поэтому в год субботний земледелие прекращалось на один год, а в юбилей — на два года. За время отдыха земля возвращала свои силы и была способна давать обильные урожаи в следующие годы.

В юбилей полагалось прощать долги и возвращать должникам их имущество, возвращать личную свободу, дабы уравнивать права людей. Нравственные причины заключались в том, что юбилей поддерживал чувство любви, сострадания и уважения к ближнему, даже если это бедный человек.

Субботний год начинался праздником Кущей, а юбилей трубным звуком, отсюда слово ЮБИЛЕЙ означает «протяжный», «трубный».

Юбилейная салфетка — подарок к юбилею

Вышитые вещи хранятся сто лет и более. Поэтому мастера вышивки изучают и, повторяя, восстанавливают вышитые рушники и рубахи пра-прабабушек, которые хорошо сохранились. Русская народная вышивка в основном использовала один красный крест для вещи или красно-черный крест.

Так как вышитые вещи передаются по наследству, приятно подарить юбиляру нечто вышитое в народном стиле. Такой подарок не забудется и не канет в небытие.

Поскольку и теперь земляне доживают до настоящего юбилея — 50 лет, можно отметить праздник подарком, сделанным своими руками. Например, вышить крестом юбилейную салфетку. Немного потрудиться и подарить ближнему свою любовь через собственный труд. Размер данного подарка 40х40 см. Бахрома сделана самым простым способом – выдергиванием нитей по предварительно подшитому бельевой мережкой краю.

Схемы вышитой салфетки

В наши времена содержательное понятие библейского юбилея забыто, юбилеем могут называть любую круглую дату, отчего юбилейная тематика сильно измельчала и оскудела, превратившись в обычную гастрономическую подготовку.

Вот и вспомнишь мудрых древних жителей земли, у которых понятия праздника прежде всего связывалось с добрыми делами.

Нам бы так жить!

Художественная работа с луком. Мастер-класс

Народное творчество доступно всякому человеку

Что, делать человек безнадёжно болен с ранних лет?

Как вырезать снежинку с трубящим ангелом

Фольклорный коллектив Советского района приглашает новосибирцев вместе отметить свой юбилей

Фольклорный коллектив Советского района приглашает новосибирцев вместе отметить свой юбилей
— 31 января 2020

Встреча фольклорных коллективов, посвящённая празднованию 10-й годовщины со дня основания фолк-этнической студии «Круглый год» пройдёт в Доме молодежи «Маяк» в воскресенье, 9 февраля. В программе примут участие творческие коллективы, работающие в народном стиле, из Новосибирска, районов Новосибирской области и Барнаула.

Поздравить коллектив с праздником приедет член правления Российского фольклорного союза, первый организатор фольклорного движения Новосибирска 80-х годов прошлого века, Вячеслав Асанов.

– За десять лет активной деятельности наш коллектив многому научился и достиг определённых успехов. – рассказала руководитель студии Анна Лесных. – Мы играем в традиционные игры, водим обрядовые хороводы. Умеем петь аутентичные песни Новосибирской области, у нас в репертуаре уже более 200 песен. А главная наша особенность – обучение традиционным танцам, таким как: кадрили, пляски, бытовые танцы.

Студия принимает участие и организовывает своими силами множество праздников: Святки, Масленица, Духовные стихи, уличные гуляния. Коллектив регулярно участвует во всероссийских, региональных, городских, районных фольклорных фестивалях и конкурсах. Проводит игровые программы и мастер – классы на различных площадках Сибири.


В копилке наград коллектива множество призовых мест от участия в различных конкурсах и фестивалях. Так, её участники ни один раз становились лауреатами межрегионального фольклорного фестиваля «Моя малая Родина», дипломантами фестивалей «Родники народной культуры», «Кадрильный круг», международного фестиваля традиционной культуры «Живой родник», а также многих других конкурсов.

– Главное наше желание – сохранить и передать народные традиции жителям нашего города и района, — подчеркивает Анна Лесных. – Ведь времена и моды меняются, а народная мудрость остаётся жить вечно. С нетерпением ждём гостей на празднование нашего юбилея и приглашаем на программу всех желающих!

Мероприятие состоится 9 февраля в 14.00 в Доме молодежи «Маяк» ( основном отделе Центра «Левобережье») по адресу ул. Русская, 1а. Вход свободный.

Анастасия Крамаренко,
фото из архива студии «Круглый год».

Публикуется на правах информационного партнёрства.

Поделиться ссылкой:

« Раньше Мэрия собирается провести конкурс по маршруту № 20

Потом » Жительница Новосибирска осталась без машины из-за налоговых долгов

Мастер-классы в русском стиле: варианты для детского и взрослого праздника

Люблю я такие праздники. Они получаются очень цельные, веселые и разносторонние.

Народные гуляния будят в нас какие-то светлые чувства и эмоции, поэтому не стоит ждать рождество или масленницу, чтобы повеселить по-русски.

Сейчас о свадьбах говорить не будем — слишком длинный разговор. Обсудим детские дни рождения и корпоративы.

Оформление праздника

Согласитесь, благодатная тема! Для тех, кто устал от американских однотипных колпачков и «язычков», пестрых скатертей с диснеевскими персонажами и одноразовой посуды, вечеринка в русском стиле — праздник души!

Мы просто соберем матрешек и деревянную посуду, развесим яркие платки и игрушки из глины!

Любые современные праздничные «штучки» можно запросто оформить в народных традициях.

  • закажите пригласительные «под хохлому»
  • в качестве бонбоньерок (коробочек с конфетами) могут быть деревянные матрешки
  • сладкий стол (модный candy bar) легко сделать в таком оформлении
  • для создания фотозоны нужно найти деревянный стол, самовар да валенки 🙂

 

Русские костюмы

Их можно купить или взять в аренду любого цвета и размера. Ссылки давать не буду, найти очень легко! Можно позаботиться об отдельных аксессуарах для гостей. Закупите картузы с цветками, платки-шали, крупные яркие бусы и кокошники. Все это пригодится для фотосессии.

Фуршет и банкет

Нет, все-таки праздник в русском стиле — идея вкусная во всех отношениях. В некоторых случаях можно обойтись блинами и пирогами. Фуршет с икрой да холодцом — для случая с другим размахом. Думаю, нет смысла пересказывать все меню. Там все самое любимое и вкусное :-).

Детский мастер-класс по народным инструментам

Это совершенное конкретное предложение от фольклорного ансамбля, артисты которого подготовили программы для детей от 4 до 8 лет. Два ведущих приедут в детский сад, клуб, кафе или квартиру, чтобы повеселить малышей и рассказать им о народных инструментах.

Что будет?

  1. Будет шумовой оркестр! Детей научат играть на ложках, трещетках, рубеле и балалайке.
  2. Веселые игры под гармонь. Конечно, тоже русские народные — «Дударь», «Веревочка» и другие.
  3. Мастер-класс, на котором дети распишут деревянные ложки. Их, естественно, можно будет забрать домой.

Все это длится чуть меньше полутора часов. С детьми все это время будут два артиста. Если ваши дети уже устали от пиратов и принцесс, праздник в русском стиле — отличный вариант.

Звоните, если вы в Москве!

Вот другие выездные детские мастер-классы, которые подойдут для вашего праздника.

Что для взрослых

Мастер-классы «в русском стиле» проводят на свадьбах, корпоративах и юбилеях, но они, как правило, лишь дополняют тематический праздник.

Основой такого праздника могут быть выступления народных коллективов или фолк поп (фолк рок) групп, народные игры и развлечения на аттракционах. Какую-то часть программы займет и мастер-класс.

Перечислю:

  • кулинарный мастер-класс (вот примерное меню: Салат купеческий с бочковыми огурцами, зеленым яблоком, грудкой домашней птицы и раковыми шейками, Пельмени сибирские со свиной и говядиной с домашней сметаной, Блинчики ржаные с яблоками и медом)
  • декорирование предметов (деревянные шкатулки, ложки, тарелки и т.д.)
  • жостовский мастер-класс
  • роспись матрешек
  • куклы-обереги
  • роспись пряников и пряничные домики

Все очень интересно и познавательно!

Вот еще более 30 мастер-классов, которые уместны на корпоративе.

Рада буду помочь, пишите и звоните, если вы в Москве.

Ирина Панасьян


Ах, юбилей! Народному артисту России Ефиму Каменецкому — 85

АХ, ЮБИЛЕЙ, ЮБИЛЕЙ,  ЮБИЛЕЙ…

27 июля 2020 года народный артист России Ефим Александрович Каменецкий отметит 85-летие. В Театр им.В.Ф.Комиссаржевской, где он служит 33 года, Ефим Каменецкий пришел в 1987 году уже зрелым мастером, поработав до этого в Казанском ТЮЗе, БДТ им. Качалова, Рижском ТЮЗе. Еще  до театра им.В.Ф.Комиссаржевской у Ефима Каменецкого была целая счастливая и плодотворная жизнь в Театре Ленсовета. В спектаклях Игоря Владимирова Ефим Каменецкий был партнером Алисы Фрейндлих, Леонида Дьячкова, Анатолия Равиковича, Михаила Боярского и других прекрасных артистов. Особенно яркой, запоминающейся стала его роль Порфирия Петровича в «Преступлении и наказании» по роману Ф. Достоевского. Именно тогда пришла к актеру известность: в спектаклях и телеспектаклях «Люди и страсти», «Человек со стороны», «Дульсинея Тобосская», «Вишневый сад», «Укрощение строптивой», «Ковалева из провинции», «Кавказский меловой круг», «Равняется четырем Франциям».

Театр Ленсовета был очень популярным. В три часа ночи на Владимирском проспекте можно было увидеть очередь, стоявшую за билетами. К сожалению, в конце 80-х дошло до того, что я уже не мог заходить в наш театр. Там все умирало, было какое-то полусумасшедшее состояние. Стали артисты постепенно уходить, по-моему, в 1986-м ушла Алиса Бруновна Фрейндлих. Вскоре и я ушел, ко Льву Додину, человеку и режиссеру умнейшему, талантливейшему, но там продержался один сезон. Додинский театр великолепный, лучший, на мой взгляд, и тогда и сегодня в России, но я понял, что я пришел туда поздновато, хотя это мой театр, в принципе, по стилю, по манере работать, он не мой только по «закулисному психологизму». А в это время Рубен Агамирзян, очень хорошо ко мне относившийся, позвал в театр Комиссаржевской, и вот уже более 25 лет я работаю здесь. Я чувствовал, что Рубен Сергеевич очень хорошо ко мне относится, увы, с ним я проработал всего три года.

 – Вспоминаю свой ленсоветовский период еще как взлет ленинградского телевидения —  замечательно, несмотря на то, что все телевизионщики – редакторы, режиссеры, авторы – работали под некоторым давлением, нужно было отчитываться в обкоме партии, и когда ставили какую-нибудь пьесу про стройку, то режиссер должен был брать на роль секретаря обкома народного артиста, а секретаря горкома мог сыграть и заслуженный, главное, чтобы творческая репутация была безукоризненной. Но можно было пробиться! Если ты поставил про стройку, то потом ты мог поставить Чехова или Шекспира. А мне пришлось играть на телевидении и Чехова, и Тургенева, и Алексея Толстого, и Шекспира, и с очень неплохими артистами. – Был такой, по Чехову,  хороший спектакль «Жена». Мы там с Наташей Теняковой играли, Павлом Петровичем Панковым, Володей Особиком… Играли «Два веронца» с Юрой Каморным, Олегом Далем. Благодаря телевидению довелось поработать с самыми замечательными артистами того времени – Ефимом Захаровичем Копеляном, Олегом Борисовым, Владиславом Стржельчиком… Телевидение тогда – это место «сбора» актеров, где что-то обсуждали, общались.  А телеспектакли эти, я знаю, ленинградцы смотрели. Сейчас другие потребности, вкусы изменились. В этом смысле мне больше нравится то время, работали за гроши, но… (из интервью с Е.Каменецким)

 Многие помнят его по фильмам разных лет  «Проводы белых ночей», «Строгая мужская жизнь», «Бабушкин внук», «Жизнь и приключения четырех друзей», «Деревенская история», «Чародейная ночь», «Он приехал в день поминовения», «Объяснение в любви»,  «Жена», «След на земле», «Бабушкин внук», «Подъезд с атлантами», «Томас Беккет», «Столыпин. Невыученные уроки», «Питерские каникулы», «Петр Первый. Завещание», «Счастливчик Пашка», «Личные обстоятельства»

«Ефим Каменецкий – большой актер. Таких мало. От его работ остается длительное послевкусие, продолжает звучать благородная нота душевной неуспокоенности живой мысли. В спектакле театра Ленсовета «Последний отец» по пьесе И.Дворецкого от его героя было невозможно оторваться – зал от мала до велика был им словно усыновлен. А его работа в знаменитых «Людях и страстях»? Сложный сплав: ужас перед сынишкой – готовым доносчиком, брезгливость нормального человека, и ирония артиста, играющего Брехта. Это то, что остается жить в памяти, составляет реальную историю театра, — так же, как его филигранная работа в «Преступлении и наказании», где ёрничество Порфирия Петровича отдавало горечью…. Значителен Ефим Каменецкий и позже, в театре им. В.Ф.Комиссаржевской. В «Андорре» М.Фриша, «Колыме» И.Дворецкого,  «Днях Турбиных» и «Чичикове» М.Булгакова… Его появление на сцене всегда задает высокую планку профессионализма» (Театральный критик, профессор СПбГАТИ Надежда Таршис)

Его «доленинградский» период – не менее богат и интересен. Ефим Александрович окончил историко-филологический факультет педагогического института.

Дело в том, что когда я учился в Пензе в школе, в последних классах у меня был хороший учитель литературы Владимир Федорович Ефремов. И он играл в народном театре. Кстати, лет 10 тому назад он меня нашел. Прислал мне фотографии, просил меня написать о своем детстве, он какую-то книжку хотел издавать. Я даже боюсь думать, но писем больше нет… Он ведь был уже очень пожилой человек… И вот Владимир Федорович в 9-10 классах меня привел в народный театр, они там играли горьковских «Мещан», Владимир Федорович – в роли Тетерева. Это была настоящая учительская провинциальная интеллигенции, такая, знаете ли, в лучшем смысле чеховщина. Узнав, что я собираюсь учиться на артиста, Владимир Федорович, мудрый человек, сказал: «Получится ли у тебя, неизвестно, а ты любишь литературу, поступай в педагогический». Это был очень ценный совет, между прочим, по-моему, еще Качалов, закончивший, если я не ошибаюсь, юридический факультет, говорил, что молодых людей надо отговаривать идти в театр. Потому что, если уж прорывается человек и становится актером, значит, так тому и быть.

После второго курса я все-таки поехал поступать в Школу-студию МХАТ. Провинциальный мальчик, я мало что знал, понимал, приехал поздно, но меня, тем не менее, слушал Павел Владимирович Массальский, замечательный актер Художественного театра, педагог. Не знаю, хорошо ли я читал Чехова и кого-то еще, но Массальский сказал: «Курс набран, но приезжай после Нового года, обязательно будут отчисления, и мы тебя возьмем». Я вернулся в Пензу, и стал учиться в педагогическом через пень-колоду, уже даже хотел подавать заявление об уходе из института, но меня педагоги отговорили, мол, учиться осталось меньше двух лет, зачем бросать, закончи, а потом иди в свой дурацкий театр.

Был даже один педагог, который преподавал старославянский язык, саркастически спрашивал сорванным голосом, какой у меня сейчас: «Все-таки я не могу понять, какие у вас идеалы?» На что я отвечал: «Как судьбе угодно, так и будет идеально».

Ну я и остался, стал параллельно учиться в студии при областном театре, а вскоре уже и участвовал в спектаклях и… потом неожиданно для себя получил приглашение в Казанский театр юного зрителя – это и было настоящее начало профессиональной карьеры. Там шли очень приличные спектакли, я играл главные роли, а потом меня позвали в театр имени Качалова, там же в Казани. Там я играл много и успешно. А потом случилось так, что я переехал в Ригу вместе с женой. Меня вообще-то звали в новосибирский «Красный факел», но мы как раз были на гастролях здесь, в Ленинграде, и один знакомый мне сказал: «Зачем тебе в Сибирь ехать, езжай в Ригу, там очень хороший театр». В это время в Ленинграде оказался главный режиссер Рижского театра русской драмы Кац, он посмотрел наши спектакли и пригласил меня к себе. Я успел сыграть там две роли, потому что на съемках в Риге был Игорь Петрович Владимиров, который и позвал меня в Театр имени Ленсовета. Причем сразу сказал, что моя жена будет репетировать Соню Мармеладову, а я – Порфирия Петровича в «Преступлении и наказании». Это был мой дебют в Ленинграде.

 Так. по диплому я учитель русского языка, литературы и истории. Конечно, не могу сказать, что напрасно получил эту профессию, потому что с тех пор у меня появился вкус к изящной словесности, заинтересованность в поэзии и литературе. Все это сохранилось и нашло свое продолжение в моей профессии. Если я занимался актерством, не мог не заниматься поэзией и литературой.  В моей практике есть несколько случаев, когда я писал то, что меня захватывало, в том числе пьесу по мотивам рассказов Чехова, ее тоже играли во Вроцлаве, и также с моим участием. Преподавать мне довелось в Казани и в Санкт-Петербургской театральной академии. Со своими здешними учениками выходил на сцену театра «За Черной речкой» и выхожу на сцену родного театра.

В Театр им. В.Ф.Комиссаржевской Ефим Александрович пришел в 1987 году уже зрелым мастером, поработав до этого в Казанском ТЮЗе, БДТ им. Качалова, Рижском ТЮЗе и Ленинградском театре им. Ленсовета. Одной из первых его работ в театре стала роль Ведущего в «Колыме» И. Дворецкого, которая сразу вписала актера в историю Театра им.В.Ф.Комиссаржевской. Каждая последующая роль становилась событием не только в творческой биографии артиста, но и художественной жизни города. Памятны его Бельский  из «Смерти Иоанна Грозного, Варенн из «Робеспьера», Учитель философии из «Полоумного Журдена». Высоко оценила критика роль Ягужинского  в «Шуте Балакиреве» Г. Горина, роль слуги и костюмера английского актера Кина из одноименной пьесы Г. Горина. Рисунок этой роли был столь богат внутренними психологическими нюансами и открытиями, что после премьеры «Кина IV» автор пьесы Григорий Горин сказал артисту: «Спасибо. Извините только, что я ничего этого не написал».

Последние роли актера заставили вновь говорить о Ефиме Каменецком взахлеб. Это Веня в спектакле «Бесконечный апрель»  — мальчик из дворянской семьи, проживший вместе со свой страной весь XX век.  За эту роль актер был удостоен Высшей театральной премии Санкт-Петербурга «Золотой софит» (сезон 2015-2016 гг.) в номинации «Лучшая мужская роль» и Призом общества «Театрал»-2015.

 «Эти откровения героя Ефима Каменецкого на грани двух миров демонстрируют и еще одно редчайшее качество актера: чувство меры и вкуса, способность пройти по тонкой эмоциональной линии, нигде не оступившись ни в спасительную мелодраму, ни в нарочитую театральность. И именно поэтому ценность таких откровений – откровений старика, встретившегося у последней черты с собой-ребенком – приравнивается к ценности пророчества…» (Ж.Зарецкая. Нежная магия//  Фонтанка.ру)

 «Собственно, это и делает актера выдающимся, личностью, эпохой. Когда с первой секунды происходит погружение, когда существование «от» и «до» забирает, несмотря на обстоятельства, здоровье, возраст. Когда внутри одной истории всегда существует еще и внутренняя история — актерская, личная, и она наполняет, надстраивает (…) таким образом, что ты считываешь его судьбу — того человека, который стоит на сцене…(…). Эта встреча, мне кажется, и состоялась в спектакле «Бесконечный апрель», где народный артист России Ефим Каменецкий проводит полтора часа на сцене, проходя по лабиринту времен, ведя свою очень точно сыгранную тему.» (Е.Строгалева. Петербургский театральный журнал).

 «Безграничную любовь, это поле, оберегающее человека от рождения до смерти, оказывается, можно сыграть на сцене» (Е. Омецинская.  Невское время)

Это забытый слепой ветеран из спектакля «Прикинь, что ты – Бог»  — одинокий человек на одинокой земле – несчастный, непонимающий, что происходит со страной, миром, людьми…

А в спектакле «В соколках собственного счастья» по произведениям М.Жванецкого вместе с партнером Г.Корольчуком он отразил поколение советских людей, которые состарились  стремительнее, чем изменилась жизнь.

«Прекрасен дуэт двух духовых — Трубы и Тромбона: Ефим Каменецкий и Георгий Корольчук упоительно вытанцовывают комически-патетическое танго (режиссер по пластике Сергей Грицай), соревнуясь в умении быть изящно и ненавязчиво шутливыми. Персонаж Труба — романтичен и возвышен, а его самоирония в исполнении Каменецкого неподражаема (Е.Тропп. Не о прошлом, а о настоящем// Петербургский театральный журнал, 11 января 2017).

 «Ефим Каменецкий («Труба») привнес в спектакль какую-то щемящую трогательность. Словно перенес – очень бережно и осторожно – из спектакля «Бесконечный апрель», за главную роль в котором народный артист России стал лауреатом «Золотого софита. Первый же монолог Каменецкого – «С вами этого не бывает?» – вызывал в зале взрывы хохота. Монологи по большей части грустные, а публика смеется. Под давлением снаружи юмор рождается внутри. (В.Тумко. Монологи о счастье// Санкт-Петербургский курьер, 9 марта 2017).

Кажется, он может всё – и маленькую роль Слуги просцениума в спектакле «Мизантроп» сделать значимой и яркой, не добавляя никаких специфических актерских ужимок и заигрываний с публикой, существуя «роскошным образом» и произнося «свой текст со значительностью неимоверной, как бы между прочим доводя комедию до изящного гротеска» (М.Кингисепп /Инфоскоп).

 На сцене родного театра актера можно увидеть в спектаклях: «Двенадцать месяцев», «Безымянная звезда», «Прикинь, что ты – Бог», «Бесконечный апрель», «В осколках собственного счастья», «Мизантроп».

ИЗ ОТЗЫВОВ КОЛЛЕГ разных лет:

Ефим Каменецкий для меня – это такое человеческое чудо. У меня давнее обостренное внимание к его личности, к индивидуальности  актерской и человеческой. Он человек внутренне многоэтажный.  Чтобы проехать в лифте несколько этажей, — нужно в него попасть. Так просто пролезть не получится. А вот через творчество  — можно.  Меня его судьба волновала всегда, и то, как он упорно справляется с трудностями, как умеет их преодолевать.  Кто-то мудрый сказал: «возраст – состояние души, не совпадающее с телом иногда…». А вот его я воспринимаю молодым. Может быть, мы взрослеем и стареем по-разному?

В новых работах он часто меня удивлял непохожестью на предыдущее. Думаю,  у него много «ингредиентов», и в нем много всего намешано…

Я пошла на спектакль «Бесконечный апрель» с тревогой и ожиданием, волновалась ужасно, зная проблемы Ефима Александровича, из-за которых люди иногда опускают руки, уходят из профессии. А он все время находится в тренинге – работает над голосом, по-прежнему много читает, изучает, смотрит.

Первое слово, которое он сказал в спектакле – МАМА… — и все, что есть во мне из детства, любви  — всё всколыхнулось нежностью невероятной,  и я  смотрела на одном вздохе.  А дальше пошел набор состояний личных, и от его глаз лучистых, пронизывающих, как иллюминаторы, было не оторваться…..Этот спектакль поразил меня еще добротой и человечностью и наших актрис. Материал был переосмыслен и перечувствован так, что даже через плохое в героях (а на это способно искусство), через переживание, пусть по касательной, тяжелых времен,  — проявляется что-то светлое. В этом «Бесконечном апреле» возникает щемящее ощущение доброты, нежности, любви – всех тех качеств, без которых жизнь стала бы адом (Заслуженная артистка России Валентина Панина)

В своей жизни я не встречал таких скромных людей, таких тружеников, которым ничего не надо – только работать в театре, играть роли, любить своих близких, отдаваться полностью тому делу, как это ни громко, которому ты служишь – а он действительно подлинно служит театру. Ему совсем не надо этих наград, привилегий,  различного рода «отметин» —  и это не кокетство и не поза: это такое внутреннее состояние, которое характеризует подлинность человека. Что бы Фима не играл: будь то «Кин IV», «Шут Балакирев» Г.Горина, «Недалеко от Бога» Г.Слуцки,  «Дни Турбиных» М.Булгакова, или роли в «царских» спектаклях А.Толстого («Царь Федор Иоаннович», «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Борис»), или «Идиот» Достоевского — он всегда прекрасен и всегда точен…А одна из последних его работ  в «Бесконечном апреле»  — это великолепное соединение таланта и мастерства, души человеческой и мудрости опыта… (Художественный руководитель театра им. В.Ф.Комиссаржевской Виктор Новиков)

 Какое и для кого имеет значение, что я сейчас напишу (скажу, сыграю) о необыкновенном, удивительном (для тех, кто ещё может удивляться) человеке — Ефиме (в просторечии Фиме) Александровиче Каменецком? Слова, как языки пламени ночного костра, пропадут в черноте бесконечности.

Скрипка Страдивари поражает человечество многие столетия, и никто не удивляется этому многолетию. Красота слова, энергия дела, прозрачность правды поражает всех в минуты отрешенности от сует бытия. Всё это несет в себе семидесятипятилетний молодой человек с тихим голосом, который слышен всем. Бог одарил талантом раба своего Ефима, и раб Его Ефим несет Ему благодарность сторицею своими верными и нежными движениями мастера-лицедея, мастера, умеющего делать лица, поражающие и зрителей, и коллег неброской красотой верховного подобия. С праздником, Фима!

Твой Георгий Чук (Народный артист России Георгий Корольчук):

 Фима — мой «сокамерник» по гримерке, и, может быть поэтому я его хорошо знаю. Это интеллигентнейший человек, обладающий удивительной скромностью, большим талантом и еще большей трудоспособностью. Он занимается не только тем, что положено в театре. Еще он пишет инсценировки, делает спектакли в качестве режиссера в театре «За Черной речкой».

Не могу припомнить случая, чтобы Фима меня или кого-то другого подвел –  он человек твердого слова, очень надежный товарищ. Для своих лет он сохраняет не только поразительную скромность, но и отличную бодрость духа

Его исполнение ролей отличается особой чуткостью к режиссеру, партнерам. Отличная роль была в Эдмунде Кине – он играл слугу Соломона и был отличным партнером для Ландграфа и Соколова. Роль была удивительно выверена, как и небольшая роль в «Шуте Балакиреве» (Прокурор). Чтобы сыграть любую роль, он хорошо изучает биографию героя, подходит не с налета, а изнутри, его роли всегда психологически обоснованы, а форма, тем не менее, при всей его человеческой скромности, актерски очень острая, потому что Фима обладает прекрасным чувством юмора. У него была  замечательная работа в спектакле «Бульварная история», там вообще замечательный ансамбль трех наших актеров. Хочется пожелать Фиме здоровья и счастья, доброты и любви вокруг…( Народный артист России Иван Краско)

Мы познакомились в Риге в 1969 году, когда Фима со своей женой Галей приехал работать в Рижский театр драмы.  Вот тогда Фима сыграл там несколько значимых ролей. Среди них был Монахов из «Варваров» М.Горького – он играл эту роль очень глубоко и серьезно. Чувствовалось, что за этим человеком большая тайна и большая жизнь. Потом его пригласил Игорь Владимиров в Театр им.Ленсовета, и он уехал в Ленинград. Мы немного потеряли его из виду. Хотя, когда приезжали в Ленинград, то приходили в гости – они с Галей жили на улице Марата (мы, помню, приходили смотреть на их маленькую дочку). С Фимой всегда было просто. Искренне и естественно.

Через несколько лет и я попал в Ленинград, и встретились мы снова в Театре им.В.Ф.Комиссаржевской. С ним на сцене – очень хорошо: спокойно и гармонично.  Он замечательный партнер — очень вдумчивый и собранный. И, как мне кажется, на сцене он решительнее, увереннее, чем в жизни. Он умный актер и очень человечный.

Он больше других видит и больше знает. Как сам он говорит, что все лучшие качества в актерской профессии у него – от хорошей школы, но я думаю, как талантливый и умный человек, он обладает способностью отбирать нужное.

Я всегда рад с ним партнерствовать, общаться, он очень надежный человек и партнер. Я ему желаю одного – здоровья, здоровья, здоровья.

В конце концов, мы живем в театре, и театр – это и жизнь, и разумное волшебство — всё вместе. (Народный артист России Борис Соколов)

Ефим Александрович потрясал и потрясает меня тем, как он ценит и любит поэзию в драматическом театре.  Он умеет слушать и слышать время. Часто, когда мы встречаемся и, перебивая друг друга, цитируем Бродского,  — оба получаем от этого огромное удовольствие. Он любит, знает стихи, поэтов, и может процитировать что-то особо подходящее на каждый случай.

Ефим Каменецкий умеет дружить, умеет любить и ценить то, что преподносит ему жизнь…  Он прекрасный человек, замечательный артист. Горжусь тем, что дружим и рад тому, что мы – современники. (Директор театра им. В.Ф.Комиссаржевской Вадим Зайцев)

Ефим Каменецкий известен и как автор инсценировок, и как удивительный, тонкий педагог, но наше счастье в том, что, окончив когда-то в юности Пензенский педагогический институт, он все-таки решил стать актером. Знание изящной словесности, любовь к литературе определенно пригодились ему в актерской профессии, если судить по тому, какие аудиокниги им записаны – от Толстого с Шекспиром до Лукьяненко с Глуховским. Большой популярностью пользуется аудиокнига Александра Абдулова «Хочу остаться легендой», которую потрясающе читает Каменецкий. К тому же им написано для театра несколько инсценировок по произведениям Достоевского, Пушкина, Чехова. «Скандал в Пассаже» по рассказам Достоевского в «Антрепризе имени Андрея Миронова»,  «Любовь и странствия прапорщика Гринева» по пушкинской «Капитанской дочке» в театре «За Черной речкой».

У Ефима Каменецкого много учеников — несколько курсов выпускников Петербургской Театральной Академии, некоторые из которых стали популярными актерами города.

 Послесловие – признание в любви от известного петербургского критика, издателя, автора многочисленных книг о ленинградском-петербургском театре ЕЛЕНЫ АЛЕКСЕЕВОЙ:

 Когда думаю о Вас, то не могу не порадоваться. Вы даже не догадываетесь, сколь много значите в жизни Петербурга. Древо интеллигентности из-за трудных  политических и климатических условий в северной столице почти засохло (если вспоминать про петровский дуб на Крестовском острове, то станет понятно, каково здесь «зеленеть»). Если бы не Вы, совсем бы иссякли лучшие порывы, образцы, традиции. Дело даже не в том, чтобы снимать шляпу, ступая на сцену. Этот жест лишь визуально подчеркивает отношение к профессии, к своему делу, к миссии. Здесь пленяет отсутствие позы, пустословия и равнодушия.

Актерским дарованием, слава Богу, не исчерпались дары природы, которая наградила Вас еще умом и сердцем, интересом к людям и творческой щедростью. Вы и нас, Ваших друзей и зрителей, просвещаете и втягиваете в круг своих мыслей. Только что заставили пережить драму Венечки из «Бесконечного апреля» – питерского Гамлета, всю жизнь хранимого стихами и детской любовью… До этого разбередили душу Фейербахом – актером, который мог бы, как святой Франциск, заворожить не только птиц, но и людей. Вот бы Вам снова его сыграть! Мне кажется, что теперь, с тем опытом, который с годами, обретениями и утратами, Вас питает, Вы еще глубже его понимаете и что-то нам явно недорассказали о нем и о себе…

Спасибо Вам за всё! Даже за то, что проезжая мимо Окуловки, вспоминаю именно Вас. И при упоминании Новозыбкова, Пензы, Казани, Риги – тоже прежде всего о Вас думаю.

Если когда-нибудь попаду на необитаемый остров, знаю, что возьму с собой – аудиокнигу «Война и мир». Потому что дома смогла послушать только урывками, а хочется – с начала до конца. Предвкушаю удовольствие. Бесконечного Вам июля, апреля и вообще – 12 месяцев ежегодно!
Ваша Лена Алексеева
Июль

Сюжеты ТВ к юбилею:

ТВ Санкт-Петербург/новости:
https://topspb.tv/news/2020/07/27/yubilej-mastera-narodnyj-artist-rossii-efim-kameneckij-otmechaet-85-letie/

Россия/Петербург:
https://www.rtr.spb.ru/vesti_spb/news_detail_v.asp?id=41760

Статьи:

СПБ Ведомости/Е.Алексеева:
https://spbvedomosti.ru/news/culture/efim-kamenetskiy-otmechaet-85-letie/

Петербургский театральный журнал/Г.Дитятковский, Н.Таршис, Я.Тумина:
http://ptj.spb.ru/blog/efimu-kameneckomu-85-pozdravlyaem/

Петербургский дневник/ М.Алексеева:
https://spbdnevnik.ru/news/2020-07-27/chelovek-kotoryy-podlinno-sluzhit-teatru-narodnyy-artist-rossii-efim-kamenetskiy-otmechaet-85letie

День рождения и юбилей в Подмосковье

Юбилей бывает только несколько раз в жизни, что только прибавляем ему ценности. Накануне круглой даты виновник торжества напряженно продумывает сценарий, а родственники разыскивают оригинальные подарки, пытаясь удивить уставшего от подготовки именинника. Вырисовывается совсем не радостная картинка, если учесть, что намечается, в общем-то, веселье. Мы не сомневаемся в ваших организаторских способностях, а только хотим рассказать, как можно организовать и провести юбилей или день рождения весело и без лишних хлопот.

 

Первое – праздник должны готовить профессионалы! К ваших услугам весь персонал Загородного клуба «Айвенго» и 7 уникальных площадок для праздничного ужина:

1. Летний «Шатер». Он подойдет для крупных мероприятий с количеством приглашенных до 500 человек. Но, разумеется, только летом.

2. Банкетный зал «VIP Погребок». Небольшая площадка вместительностью до 40 человек, которая идеально подойдет для юбиляра любого возраста. Интерьер помещения выполнен в колоритном кантри-стиле, который гарантирует уют самой масштабной компании.

3. Веранда. Еще один вариант для весенне-летнего торжества, вмещающий около 50 персон. Веранда площадью 60 м2 оборудована всем необходимым для незабываемой вечеринки — музыкальный центр, проектор и звуковое оборудование.

4. «Старая башня». Банкетный зал, схожий по атмосфере и интерьерному решению с комфортной кухней. «Старая башня» площадью 18 м2 вместит небольшую компанию в числе 8 человек, которая любит приватную обстановку и уединение.

5. Банкетный зал «Казачок». Площадка расположена в одном из наших ресторанов, который знаменит своей безупречной украинской кухней. Зал, выполненный в народном стиле, вмещает до 60 человек.

6. Банкетный зал «Мясо и Вино». Изысканное место для поклонников вычурных мероприятий в демократичной атмосфере загородного шале. Площадь помещения подойдет для семейного юбилея в кругу всевозможных друзей и близких. Ресторан подготовит шикарное меню и обеспечит высококлассное обслуживание, пока вы будете умиротворенно поднимать бокал самого лучшего вина, выслушивая тосты и поздравления. Ресторан проводит акцию — 20% скидка на а ля карт меню для именинников.

7. Банкетный зал «Айвенго». Этот вариант подойдет для юбиляра, не привыкшего к скромности и экономии. Стилизованное в средневековом стиле помещение примет до 250 персон.

Для удобства клиентов мы создали онлайн-форму бронирования банкетных помещений загородного комплекса. Ее необходимо заполнить следующей информацией:

  • тип мероприятия;
  • дата проведения;
  • количество участников;
  • наименование помещения для аренды;
  • вариант размещения;
  • требования к шоу-программе.

 

Дополнительно вы можете заказать услуги ведущего, диджея, фотографа, декоратора и обслуживающего персонала. Также есть возможность организовать досуг гостей в банном комплексе с бассейном, караоке-баре или боулинге «Айвенго».

Примерную стоимость вы сумеете рассчитать с помощью онлайн-калькулятора, составив предположительное меню и выбрав количество приглашенных.

В Ширяеве прошёл юбилейный фестиваль народных традиций «Жигулёвская вишня»::Новости::Портал о дружбе народов «ВСЕ МЫ

16.08.2016

13-14 августа в селе Ширяево прошёл традиционный десятый, юбилейный, фестиваль народных традиций «Жигулёвская вишня». Его организаторами выступили Администрация г.о. Жигулёвск, национальный парк «Самарская Лука», департамент туризма Самарской области.

С раннего утра в субботу к пристани один за другим подходили теплоходы – привозили гостей фестиваля, которых встречал песнями и плясками ансамбль «Вольница». Можно было отведать знаменитой бещевской вишни — крупной и сладкой.

Во время официального открытия гостей фестиваля «Жигулёвская вишня» приветствовали руководитель департамента туризма Самарской области М.В. Мальцев, глава городского округа Жигулёвск В.Я. Классен, директор НП «Самарская Лука» А.Е. Губернаторов,. Они говорили о том, что фестиваль год от года становится популярнее и собирает все больше участников и гостей, о большом потенциале этого праздника и в целом развития туризма на Самарской Луке. Они отметили, что событийный туризм, не требуя больших затрат, позволяет познакомиться с красотой здешних мест, их историей, оценить их природное и культурное богатство.

На берегу Волги работала площадка «Богатырская силушка». Можно было поучаствовать в «потешных» и более серьёзных боях клубов исторической реконструкции, покататься на древнерусской ладье. «Богатырские игры» проводил духовно-культурный кремль «Богатырская слобода» (Самарская область, Ставропольский район, национальный парк Самарская Лука). Участвуя в программе «Как женихи невест искали» учебно-развлекательного оздоровительного комплекса «Вежа», можно было  погрузиться в стихию  народных игр и забав, водить хороводы.

Любители конного спорта катались на лошадях, преодолевали препятствия. Можно было даже проехаться по Самарской Луке в фаэтонах. Детей катали на пони. Лошадей привезли два конных клуба — «Степное поле» и «Золотая грива».

Популярна среди гостей праздника была ярмарка ремесленников. Мастеров представляли со сцены, рассказывали об их изделиях. Можно было купить одежду в народном стиле, украшения, картины и статуэтки, глиняную посуду, сувенирное оружие, лечебные травы, мёд. Желающие могли научиться расписывать пряники.

Там, где блестел водой Ерик, расположилась гастрономическая поляна «ЕВРОВИШЕНИЕ» для участников конкурса вишневых пирогов с всенародным голосованием и выбором победителя. Гостям фестиваля предлагали все виды изделий из вишни — пироги, варенья, компоты, соки, горячие блюда. Можно было приобрести и «доброе варенье», выручка от продажи которого поступала на благотворительность.

А на сцене тем временем шёл концерт, в котором приняли участие артисты из девяти муниципальных образований. Они представляли традиции и многообразие народной культуры Поволжья. Радовали яркие костюмы, подлинное вдохновение и праздничное настроение. Зрители подпевали артистам и танцевали на площадке перед сценой.

В ходе фестиваля были организованы многочисленные экскурсии — на Каменную Чашу, в Ширяевские штольни, на смотровые площадки, в местные музеи. Для журналистов прошла пресс-конференция «Туристическое событие как инструмент привлечения внимания к туристическим возможностям региона на примере фестиваля «Жигулевская вишня».

А конкурсные вишнёвые пироги ждали своего часа – ведь огромный и яркий фестиваль вырос из сельского праздника, посвящённого как раз пирогам с вишней.

Выставленные на длинных столах произведения кулинарного искусства оценивало жюри. Приз зрительских симпатий получил Жигулёвский хлебозавод. В номинации «Любитель» 1 место заняла Т.В. Субботина, 2-е — Н.П. Ушакова, 3-е — семья Дорофеевых. Особый приз краеведа В.В. Чистовой, стоявшей у истоков праздника, получила Н.П. Вишнякова.

Нельзя не сказать и о Царь-пироге, знаменовавшем 10-летний юбилей фестиваля. Его длина составляла 10 метров. В два часа дня пирог был разрезан на кусочки, и гости смогли его отведать.

Впереди была ещё насыщенная программа — много мероприятий, экскурсий, вечер театральных постановок на открытом воздухе. Часть туристов решила заночевать в палаточном городке, чтобы остаться на второй день фестиваля.

По приблизительным подсчётам, на фестивале собралось около шести тысяч человек.
  




Марк Гуарино — Празднование 50-летия Староместской школы народной музыки

Марк Гуарино

Предположим, не так много людей присутствовали на концерте, посвященном 50-летию школы народной музыки в Старом городе, на вечере открытия школы: 29 ноября 1957 года.

Не имело значения. Первоначальный учитель Старого города Фрэнк Гамильтон — который был там — дал представление о том, на что была похожа фолк-музыка в эпоху Эйзенхауэра: банджо, быстрые гитары, большая порция общественной любви и групповое пение спиричуэров народного канона «Слава любви» и «Качайся, сладкая колесница.

То, что то же самое произошло 50 лет спустя в Большом Театре Аудиториум Чикаго, с толпой из почти 4000 человек, а не только с несколькими десятками, запихнувшимися в первоначальное пространство школы на Вест-Норт-авеню, свидетельствует о том, как далеко Старый город вырос. Школа Олд-Таун сыграла решающую роль в возрождении народной музыки в начале 1960-х годов, когда салонная культура Чикаго и университетская интеллигенция переплелись, что привело к буму певцов и авторов песен в следующем десятилетии. Хотя за любым упоминанием школы, как правило, следует репетиция известных выпускников — Джона Прайна, Майка Блумфилда, Роджера МакГинна, Стива Гудмана и других — Старый город в настоящее время является местом, где Стив Доусон из Долли Варден может научить вас игре на гитаре, Робби. Фулкс записывает свой радиосериал XM «Секретная страна», Джон Лэнгфорд дает детские шоу, а Джефф Твиди из Вилко регулярно выступает с начинающим гитарным ансамблем, посвятившим себя разучиванию его песен.

И все же на крупномасштабном школьном празднике благотворительности выступали исполнители всех мастей: учителя, ученики, ветераны и звезды. Широкий круг талантов, включая танцоров, одевал трехчасовую повседневную одежду для шоу-бизнеса. «Кажется, вся эта ночь представляет собой непрерывный поток», — сказал Твиди, завершивший шоу коротким сольным выступлением, к которому позже присоединились студенты Wilco Ensemble. «Я действительно рад, что Фрэнк (Гамильтон) научил Роджера МакГинна игре на гитаре, потому что меня бы здесь не было».

МакГуинн и Гамильтон воссоединились в первой половине шоу, сидя бок о бок и исполняя кельтскую народную песню «Finnegan’s Wake.Соучредитель Byrds пошел еще дальше с сольным кантри-блюзом («St. James Infirmary Blues») и стандартным Byrds «Eight Miles High», неузнаваемым благодаря ртутной резьбе МакГуинна, которая перевела фразы из индийских раг в расцветы классической гитары, выиграв ему единственные овации ночи.

Охват Старого города ко всем жанрам — вот причина, по которой зрители смотрели, как ветеран чикагского блюза Лонни Брукс исполняет грубый электрический блюз, а затем — мексиканский ансамбль Sones de Mexico из шести человек, который исполнил полиритмическую версию испанской полиритмической версии песни Вуди Гатри «This». Земля — ​​это твоя земля », изменяя компонент Лу Доббса в текущих иммиграционных дебатах.

Несмотря на то, что студенты и преподаватели выступали при рампе, в холле и на боковых балконах, основная сцена была зарезервирована в основном для виртуозов. Фолк-блюз-гитарист и легендарный сайдмен Дэвид Бромберг появился рано, продемонстрировав свой изобретательный стиль игры пальцами в песнях Большого Билла Брунзи. Поздно вечером к нему присоединился саммит на банджо, на котором выступили Бела Флек и протеже Эбигейл Вашберн из фолк-поп-группы Uncle Earl.

Флек аккомпанировал вокалу Вашберна, его игре прыгающими метрами, трепетанию в высоких регистрах, изменению нечетных аккордов и прочему использованию инструмента как голосового и духовного передатчика.В духовной «Его глаза на воробья» и — поймите — китайской народной песне, спетой на ее родном языке, пара слилась воедино, противоречила друг другу и играла во взаимодействии, с полной властью и дерзкой изобретательностью.

Счет с тройной начинкой можно было бы сорвать, особенно с учетом того, что все звезды Чикаго — Лэнгфорд, Фулкс, Келли Хоган, Салли Тиммс — собрались вместе всего для двух песен. Группа, внесенная в каталог как «The Bloodshot Family Band», исполнила «Разбитую бутылку» Алехандро Эсковедо и «Похороните меня под плачущей ивой» семьи Картер.Вечер накапливался к этим выступлениям, но вскоре после их начала они были закрыты, и головокружение, особенно для Фулкса — одного из самых нетрадиционных и разносторонних авторов песен из Чикаго за последние десятилетия, — превратилось в игру на стороне. Поскольку Чикаго находится в авангарде возрождения коренной музыки последних лет, назовите это упущенной возможностью.

Твиди исполнил свой финальный сет при свете рампы. Он намеренно пел в микрофон, намеренно выжимая каждое слово. Песни — «Someone Else’s Song», «Remember the Mountain Bed», «Acuff-Rose» — деликатно исполнены, словно новые открытия.Затем он вернулся на сцену, чтобы присоединиться к пятерым студентам Wilco. «Я понятия не имею, что заставит кого-нибудь», — сказал он. «Какой свет», — пели они вместе. Мягче, послушнее, чем это имел в виду Вилко, но с не меньшим сердцем.

Fünf Stücke im Volkston op. 102 (Пять пьес в народном стиле) / Г. Хенле Верлаг

Fünf Stücke im Volkston op. 102 (Пять пьес в народном стиле)

, автор — Вольф-Дитер Зайфферт

01. сентября

Знаете ли вы, дорогие читатели, что Роберт Шуман в молодости брал уроки игры на виолончели? И все же этому любимому инструменту романтической эпохи не отводится ведущая роль в раннем творчестве Шумана, за исключением этих прекрасных пассажей в медленных частях первой и четвертой симфоний и фортепианного концерта.Лишь в самом конце своей жизни он стал сильнее узнавать виолончель.

Сегодня я хочу поговорить о пяти маленьких братьях и сестрах концерта для виолончели Шумана, а именно о Fünf Stücke im Volkston (Пять пьес в народном стиле) для виолончели или скрипки и фортепиано op. 102, написанная в 1849 году. Они заслуженно входят в основной репертуар виолончелистов. Но сегодняшняя статья наверняка вызовет любопытство и у скрипачей; версия для скрипки, частично отклоняющаяся от партии виолончели (в некоторых отрывках отличается даже соответствующая фортепианная партия), по всей вероятности, аутентична.Но не так с другими версиями, которые исполняются время от времени, такими как (чудесно очаровательная) версия для гобоя и фортепиано.

Как раз к годовщине Шумана Хенле опубликовала обе оригинальные версии Urtext. Щелчок по изображениям обложек приводит вас прямо к базе данных Henle, где вы можете более глубоко погрузиться в предмет.

В качестве особого момента сегодняшней статьи на Schumann Forum 2010 позвольте мне поделиться с вами интервью, которое я провел с одним из ведущих виолончелистов нашего времени, а именно Дэвидом Герингасом, о «Fünf Stücke im Volkston».

Давид Герингас и Вольф-Дитер
Зайфферт

Герингас видит ключ к этим произведениям в названии. По его мнению, музыкант должен придумать историю, соответствующую произведению, и «рассказать» ее через музыку, как фольклор. Если вы этого не сделаете, вы утомите своих слушателей, и это прекрасное искусство превратится в сухую и скучную музыку. «Народный стиль» не означает громкое проявление виртуозности, это, скорее, особенно яркий способ рассказать интенсивно вымышленное повествование.

Например, первое произведение, названное «Vanitas vanitatum» («Все суета», или, другими словами: все земное преходяще): За музыкой Герингас воображает кого-то, влюбленного в себя, который просто не может понять, почему все высмеивает его. Ситуацию этого человека необходимо «описать»; это смешно и грустно одновременно. И сразу же всем известный афоризм царя Соломона превращается в реальную историю, которую виолончелист (или скрипач) вместе с пианистом может «рассказать» и сделать понятной.

Давид Герингас предоставил аппликатуру и знаки для смычка для издания Henle Urtext «Fünf Stücke im Volkston». (Эрнст Шлифак предоставил аппликатуру и смычок для скрипичного издания). Для Герингаса напечатанные аппликатуры представляют собой идеальный синтез изучения уртекста в сочетании с опытом выступления на концертах и ​​преподавания (пожалуйста, послушайте аудиофайл ниже). Виолончелисты с небольшими руками также должны уметь плавно играть музыку Шумана.(Тем из вас, кто предпочитает самостоятельно отмечать сольный голос, будет приятно узнать, что Henle предлагает сольные струнные партии с аппликатурой и без нее. Эта услуга предлагается почти для всех изданий струнной музыки в Henle.)

Все это и многое другое есть обсуждается Дэвидом Герингасом в следующем интервью (на немецком языке). Особенно рекомендую струнным музыкантам из числа моих читателей щелкнуть следующий файл:

interval_geringas.mp3

На YouTube вы найдете замечательную запись не менее известного учителя Дэвида Герингаса, а именно Мстислава Ростроповича (с Бенджамином Бриттеном в пианино!).Наслаждайтесь прослушиванием третьей пьесы, «чтобы ее играли не быстро, но с большой громкостью» (nicht schnell, mit viel Ton).

В следующей статье, 15 сентября, мы вернемся к фортепиано. Ларс Фогт сделал запись фэнтези Шумана op. 17 рядом с Сонатой си минор Листа. Диск выйдет через несколько недель. Достаточная причина, чтобы попросить его дать интервью на «Schumann-Forum 2010».

Краткий обзор форума Шумана

5 пьес в народном стиле, соч. 102 — Версия для виолончели и фортепиано с помеченными и немаркированными партиями струнных — Henle Music Folios

Ряд: Музыкальные фолианты Генле Издатель: Henle Urtext Edition Формат: Мягкая обложка Композитор: Роберт Шуман Редактор: Эрнст Херттрих

Первоначально сочиненный для виолончели и фортепиано сочинение Шумана 102 было издано и для скрипки.В это новое издание Urtext включены ориентированные на практику аппликатуры струн, что делает эту работу превосходно подходящей для обучения студентов среднего уровня и выше.

«Отмечая 200-летие со дня рождения Шумана, Генле выпустила эти редко слышимые миниатюры для виолончели и фортепиано. Они причудливы и кратки, но более содержательны, чем кажется на первый взгляд … Поэма Гете «Vanitas! vanitatum vanitas! ‘ дает первому вдохновенному произведению название — второе же, напротив, пасторально и ностальгически.Третий дает виолончели полный романтический повод для звучной мелодии, а четвертый — это веселый танец, уступающий место нежной мелодии. Пятая и более длинная последняя деталь завершает набор, напоминая о первом ». — Strings magazine

Приборы
  • Виолончель
  • Аккомпанемент фортепиано

23 доллара.95 (НАС) Инвентарный номер HL 51480910 UPC: 884088540258 Код издателя: HN910 Ширина: 9,25 дюйма Длина: 12,25 дюйма 32 страницы

Цены и наличие могут быть изменены без предварительного уведомления.

В честь 50-летнего юбилея, в четверг

открывается фольклорный фестиваль Форт-Армстронг.

Фольклорный фестиваль в Форт-Армстронге в этом году отмечает свое 50-летие. Ежегодное собрание в парке Kittanning Riverfront Park, которое традиционно проводится в первую неделю августа, начинается в четверг, 5 августа, и заканчивается в воскресенье вечером, 8 августа.

Отмененный в прошлом году из-за ограничений по пандемии, фестиваль вернулся в нормальное состояние этим летом. Мероприятия начнутся в четверг в 18:00. с торжественной церемонией чествования и памяти ветеранов, а также с речью основателя фестиваля Билла Мартина.В следующие насыщенные выходные вы найдете искусство, развлечения, животных и представления на двух разных сценах.

Фольклорный фестиваль в Форт-Армстронг, дебютировавший в 1971 году, вырос в честь ветеранов Вьетнама. Это был большой успех местного сообщества. В следующем году Мартин, капитан ВВС, и его партнеры организовали фестиваль, чтобы оценить пожилых людей Форт Армстронг. Явка толпы была даже больше, чем в первый год. С тех пор фестиваль проводится ежегодно.И юбилей со временем становился все больше и лучше.

Помимо множества музыкальных и сценических представлений, здесь есть детский зоопарк и конные экипажи. Есть даже демонстрация стрижки овец. В субботу утро начинается гонкой Raise the Roof 5K и заканчивается фейерверком в 22:00.

Будет рынок художников с продавцами со всех сторон. А кузнец будет проводить демонстрации на протяжении всего фестиваля.

50-летие фольклорного фестиваля в Форт-Армстронге также станет переходным годом.Джессика Койл будет последней на посту исполнительного директора. Она передает бразды правления Клэр Осборн, дочери Арни Мосса, члена правления FAFF.

«Проведение этого мероприятия в течение последних 10 лет было для меня огромным благословением», — говорит Джессика Койл. «У меня была возможность поработать с некоторыми из самых преданных своему делу людей в нашем сообществе. Все они действительно вдохновляют меня на лучшее. Видеть, как на лицах посетителей фестиваля оживают плоды бесчисленных часов планирования, стоит того.Я ухожу в отставку в этом году, чтобы лучше приспособиться к плотному графику моей семьи.

«Клэр и ее семья добровольно провели сотни часов на фестивале, так что она нисколько не незнакома с внутренней работой мероприятия. Она работала со мной напрямую над планированием этого фестиваля, поэтому переход будет плавным ».

Coil — не единственный, кто ушел в отставку в этом году. Два других члена совета директоров уходят на пенсию после этого года. Она хотела признать их.

«Мы желаем всего наилучшего двум из наших давних членов совета директоров, которые ушли в отставку после фестиваля в этом году, — Арни Моссу ​​и Джеку Беннетту. Я не могу сказать достаточно об этих двух джентльменах. Оба служили этому совету примерно четыре десятилетия. Поистине невероятно количество времени, таланта и самоотверженности, которые они вложили в этот стол. Они оба намерены уделять больше времени своим семьям и своему здоровью. Арни работал казначеем и сыграл важную роль в организации фестиваля Beef Tent.«Джек выполнял множество функций, в том числе планировал охрану фестиваля, привлекал волонтеров и организовывал демонстрацию автомобилей и автомобильный круиз в этом году».

Фольклорный фестиваль в форте Армстронг

Заседание совета директоров по планированию народного фестиваля в форте Армстронг.

Coil помнит о проблемах 2020 года, пытаясь сохранить некоторую часть Фестиваля, поскольку правила пандемии менялись. «В конце концов, мы отменили все мероприятие, оставив только фейерверк.Мы хотели что-то подарить сообществу и думали, что просмотр фейерверков был самым безопасным вариантом. Несмотря на то, что в тот вечер у нас закончился дождь, у нас все еще были сотни людей, выстроившихся вдоль берегов Аллегейни, чтобы посмотреть. Это был хороший подъем для сообщества ».

К золотой годовщине фестиваля совет директоров хотел сделать что-то особенное в плане музыкального развлечения. Поэтому они заказали популярную группу 1970-х Orleans. Известен своими хитами «Still the One» и «Dance with Me», квинтетом из Вудстока Н.Ю., закрывает фестиваль в воскресенье днем ​​с 14:30 до 17:00 на главной сцене.

Для получения дополнительной информации посетите сайт armstrongfestival.com.

Фольклорный фестиваль в форте Армстронг проходит с четверга, 5 августа, по воскресенье, 8 августа, в парке Киттэннинг Риверфронт в Киттэннинге.

Фольклорный фестиваль в форте Армстронг

Это платная статья, отправленная нашим контент-партнером.

Дизайн в народном стиле | Gudrun Sjödén

Заявление о конфиденциальности и безопасности

КАК МЫ ИСПОЛЬЗУЕМ И ОБРАБАТЫВАЕМ ВАШИ ПЕРСОНАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ

Делая покупки у нас, вы предоставляете нам свои личные данные.Поступая таким образом, вы даете нам согласие на хранение и использование этих данных, чтобы мы могли выполнять свои обязательства перед вами и предоставлять вам наилучшие услуги и предложения.

Мы не раскрываем ваши данные в маркетинговых целях третьим лицам за пределами Gudrun Sjödén. Мы раскрываем ваши данные только нашим доверенным партнерам и поставщикам (в некоторых случаях за пределами ЕС), если такое раскрытие требуется для выполнения наших обязательств.

Мы используем ваши персональные данные следующим образом:

В связи с покупками в Интернете
Мы сохраняем ваше имя, адрес, адрес электронной почты, номер телефона, платежные данные, историю платежей и информацию о заказах, чтобы мы могли обрабатывать ваши покупки.Мы используем ваши данные для обработки вашего заказа и любых возвратов, для уведомления вас о статусе доставки, управления платежами и предоставления вам наилучшего обслуживания, когда вы обращаетесь к нам.

Мы храним ваши данные только тогда, когда вы являетесь активным клиентом и пока у вас есть право подать жалобу, т.е. 36 месяцев с даты, когда вы совершили свою последнюю покупку, если власти не требуют от нас хранить данные в течение более длительного периода. . Мы используем данные для выполнения наших обязательств по заключенному с вами договору купли-продажи.

Служба поддержки клиентов
Нам необходимо обрабатывать ваши данные, чтобы мы могли предоставлять оптимальные услуги, когда вам требуется информация о наших продуктах, техническая поддержка или консультации по электронной почте, через нашу службу чата, по телефону или через наши платформы социальных сетей. Мы обрабатываем такие данные, как имя, адрес, номер телефона, платежные реквизиты и история, информация о заказе, номер клиента и, при необходимости, дата рождения, кредитная информация и любая предыдущая переписка.

Мы храним любые личные данные, содержащиеся в телефонных разговорах, в течение 90 дней, данные в электронной переписке в течение 24 месяцев и другие данные о вас в течение 36 месяцев после вашей последней покупки. Эта обработка необходима для наших общих законных интересов, чтобы мы могли предложить вам помощь и поддержку по обслуживанию клиентов.


Маркетинг
Мы используем ваши персональные данные, чтобы информировать вас о наших продуктах и ​​услугах через обычную почту, электронную почту, текстовые сообщения, телефон, социальные сети и другие электронные каналы.Для этого мы обрабатываем ваше имя, адрес электронной почты, номер телефона и ваш почтовый адрес. Мы также используем данные о продуктах, которые вы приобрели или проявили интерес, чтобы познакомиться с вами и предложить вам информацию о продуктах, которые, по нашему мнению, могут вам понравиться.

Обработка ваших личных данных основана на вашем согласии, когда вы соглашаетесь получать маркетинговые сообщения. Исключениями являются прямые маркетинговые коммуникации по почте (включая каталоги), маркетинг через социальные сети и тщательно отобранные предложения, отправленные вам по электронной почте в зависимости от вашего законного интереса при покупке товаров у нас.Ваши данные хранятся до 36 месяцев, но вы имеете право в любое время связаться с нами, чтобы остановить обработку ваших данных.

Личный кабинет
Мы обрабатываем ваши персональные данные, чтобы упростить вам доступ к вашим данным (контактные данные, историю заказов, детали заказов, подписки и т. Д.) И управление ими.

Для этого мы используем данные, которые вы нам предоставили, такие как ваше имя, номер телефона, адрес, адрес электронной почты, историю заказов и номер клиента.Эти данные хранятся и обрабатываются до тех пор, пока вы являетесь нашим активным клиентом, то есть до 36 месяцев с даты последней покупки или до тех пор, пока вы не решите удалить свою учетную запись. Обработка этих данных основана на наших общих законных интересах, поскольку они необходимы для того, чтобы мы могли предложить вам услугу.


Клуб Гудрун
Мы используем ваши данные, чтобы иметь возможность управлять наградами вашего клуба и отправлять вам новости и предложения о наших продуктах и ​​услугах по обычной почте, электронной почте, текстовым сообщениям, социальным сетям и другим электронным каналам.Для этого мы будем использовать такие данные, как ваше имя, адрес, адрес электронной почты и номер клиента. Мы также будем использовать вашу историю заказов, чтобы предоставлять вам персональные предложения.

Мы храним ваши данные только в то время, пока вы являетесь членом нашего клуба или активным клиентом, то есть 36 месяцев с даты, когда вы совершили последнюю покупку. Обработка необходима для выполнения соглашения о членстве в программе лояльности.


Соревнования
Когда вы принимаете участие в наших конкурсах, мы обрабатываем ваши данные, чтобы иметь возможность связаться с вами и сообщить информацию о конкурсе, связаться с победителями, а также отправить и получить призы.Для этого мы обрабатываем ваши контактные данные (имя, адрес и номер телефона), возможно, ваш адрес электронной почты и информацию, присланную для участия в конкурсе.

Мы храним эти данные до тех пор, пока не закончится конкурс, не свяжутся с победителями и не будут вручены призы. Обработка ваших личных данных основана на вашем согласии, когда вы принимаете участие в наших соревнованиях.

Файлы cookie
Наш веб-сайт использует файлы cookie.Файл cookie — это небольшой текстовый файл, который хранится на вашем компьютере / мобильном устройстве и не содержит личной информации. Файлы cookie, сохраняемые при посещении нашего веб-сайта, называются временными файлами cookie — они исчезают, когда вы закрываете браузер. Файлы cookie, которые хранятся дольше, называются постоянными файлами cookie. Вы можете заблокировать использование файлов cookie в любое время, запретив использование файлов cookie в настройках своего браузера. Однако это может помешать вам получить доступ к определенным функциям нашего веб-сайта, поскольку наш интернет-магазин использует файлы cookie для некоторых своих функций.

Мы используем как временные, так и постоянные файлы cookie в нашем интернет-магазине, чтобы обеспечить вам наилучшее обслуживание. Эти файлы cookie позволяют сохранять товары в вашей корзине покупок, выводить вас из системы, если вы какое-то время были неактивны, и обеспечивать получение соответствующей информации.

Мы используем файлы cookie для анализа и улучшения вашего опыта в нашем интернет-магазине, например, сторонние файлы cookie из Google Analytics. Файлы cookie, используемые для анализа, представляют собой как временные файлы cookie, которые сохраняют информацию о вашем сеансе, так и постоянные файлы cookie, которые запоминают вас, когда вы снова возвращаетесь на наш сайт.
Мы используем сторонние файлы cookie, чтобы вам было проще делиться нашим контентом в социальных сетях. Мы также используем постоянные сторонние файлы cookie, чтобы иметь возможность делать вам соответствующие предложения при посещении других веб-сайтов / социальных сетей.


ВАШИ ПРАВА

В соответствии с Общим регламентом по защите данных (GDPR) вы имеете право просматривать информацию о вас, которую мы храним. Пожалуйста, свяжитесь с нашей службой поддержки клиентов, если вы хотите сделать запрос на предметный доступ или запрос на переносимость данных.Если вы хотите внести изменения в информацию, которую мы получили от вас (потому что вы считаете, что она неточная, неполная или нерелевантная), просто войдите в «Моя учетная запись» на нашем веб-сайте или свяжитесь с нашей службой поддержки клиентов. Здесь также можно изменить предпочтения или отказаться от подписки на наши маркетинговые электронные письма, а также отозвать любое согласие, которое вы нам дали. Хотите, чтобы вас удалили из нашей базы данных? Тогда, пожалуйста, свяжитесь с нашей службой поддержки клиентов.

Вы имеете право возражать против обработки данных, которые мы собрали, исходя из законных интересов.Однако это может означать, что мы не можем предоставить вам доступ к определенным функциям. В том маловероятном случае, если у вас возникнут опасения по поводу нашей обработки ваших данных, вы имеете право подать жалобу в надзорный орган.


ДРУГАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Шифрование — мы используем технологию шифрования в нашем интернет-магазине для защиты ваших личных данных. SSL означает Secure Sockets Layer и гарантирует, что вся информация, передаваемая между покупателем и продавцом, зашифрована.

Ссылки — Здесь, на www.gudrunsjoden.com, вы можете найти ссылки на другие веб-сайты. Gudrun Sjödén Design AB снимает с себя всякую ответственность за защиту конфиденциальности или содержание этих сайтов.

Авторские права — Все содержимое нашего интернет-магазина защищено шведским Законом об авторском праве.

Контроллер данных — Gudrun Sjödén Design AB, рег. нет. 556193-8233

35 народных песен о любви для вашего первого танца

Выбрать первую танцевальную свадебную песню может быть непросто.Если вы ищете что-то с немного народным чутьем, у нас есть для вас несколько советов.

Алиса Прендергаст

Ищете народную песню о любви для своего первого танца? Мы здесь, чтобы помочь вам найти идеальный вариант для вашей свадьбы. Эммилу Харрис, Ник Дрейк, Джош Риттер, Боб Дилан и многие другие выпустили потрясающие треки, достойные вашего первого кружения по залу. Ищете ли вы что-нибудь мягкое и медленное или более оптимистичную инди-фолк-песню о любви, в этом свадебном плейлисте народной музыки найдется что-то для вас.P.S. если вы хотите добавить несколько медленных танцев в свой прием, они тоже отлично подойдут!

Вот несколько народных песен о любви, достойных вашего первого танца.

  • Унисон, погружающийся в гармонию — Пловцы на Великом озере
  • Любовь, которая никогда не состарится — Эммилу Харрис
  • Если бы вы только могли видеть себя так, как я вижу вас — Фой Вэнс
  • Заставь тебя почувствовать мою любовь — Боб Дилан
  • Северное небо — Ник Дрейк
  • And I Love Her — Пассажир
  • Dance Me To The End Of Love — Гражданские войны
  • You Are Enough — Патрик Парк
  • Save Me A Place — Джош Риттер
  • Забота о вас — гость и хозяин
  • Принеси мне свою любовь — Братья Аветт
  • О, я хочу почувствовать твои руки вокруг себя — Отец Джон Мисти
  • Сто миллионов лет — М.Палата
  • Когда звезды становятся синими — Райан Адамс
  • Все мои ошибки — Братья Аветт
  • Там может быть только один — Касс Маккомбс
  • Книга любви — Магнитные поля
  • Дочь воздуходувки — Дэмиен Райс
  • Держи тебя в моих руках — Рэй Ламонтань
  • You Are The Daybreak — Кевин Девайн
  • Let’s Be Still — The Head and the Heart
  • You Are Gold — Национальные парки
  • Поднятие моря — Охота
  • Автомат — Кастро
  • Nothing Like You — Дэйв Барнс
  • Shine — Даниэль Лануа
  • Острова в ручье — Файст, Константин
  • Свадебная песня — Мэтью Моул
  • Я сделаю для вас все, что угодно — Поддерживайте народ
  • Пожалуйста, будь моей — Молли Берч
  • Я и тебя люблю — Братья Аветт
  • Девушка — Город и цвет
  • Мы нашли друг друга в темноте — Город и цвет
  • Возьми меня за руку — Эмили Хакетт, Уилл Андерсон

Найдите своего свадебного ди-джея или группу на WeddingWire »

Онлайн-коллекции и презентации (Американский центр народной жизни, Библиотека Конгресса)

Американский фольклорный центр предоставляет онлайн-доступ к избранным частям наших коллекций.Интернет-контент могут включать аудиосэмплы музыки и рассказов, цифровые изображения редких письма и фотографии, и видеоклипы. Чтобы использовать избранные коллекции полностью, пожалуйста, посетите наши Коллекции и исследования На странице услуг можно найти информацию о проведении исследований в нашем читальном зале.

Интернет-презентации Американского центра народной жизни


Концерты, лекции и симпозиумы AFC с веб-трансляциями, фотографиями и эссе
Американский центр народной жизни онлайн-архив веб-сайтов и материалов с прошлых мероприятий.
После День позора: Интервью «Человек с улицы» Нападение на Перл-Харбор, 7 декабря 1941 г.
Презентация примерно двенадцати часы мнений записали дни и месяцы после бомбардировка Перл-Харбора более чем двумя сотнями человек в городах и поселках по всей территории Соединенных Штатов.
Коллекция Алана Ломакса
Коллекция Алана Ломакса включает в себя этнографическую полевую документацию и кросс-культурные исследования, созданные и собранные Аланом Ломаксом и другими по традиционной песне, музыке, танцам и движениям тела со всего мира.
Коллекция Алана Ломакса из Мичигана и Висконсина
Коллекция Алана Ломакса из Мичигана и Висконсина с записями документов ирландских, итальянских, финских, сербских, литовских, польских, немецких, хорватских, французских, канадских, венгерских, румынских и шведских песен и рассказов , а также профессиональная фольклорная жизнь лесорубов и озерных моряков в Мичигане и Висконсине. Записано в 1938 году.
Печатные и аудиопубликации Американского центра народной жизни
Ссылки на печатные и аудиопубликации, включая Иллюстрированный справочник по американской народной жизни , новости центра народной жизни , LP Liner Notes, и другие доступные оцифрованные публикации.Некоторые элементы имеют ссылки на аудиозаписи. Также доступна информация о получении опубликованных аудиозаписей AFC.
Ancestral Voices
Эта первая презентация в проекте Ancestral Voices является результатом совместного предприятия AFC, племени Passamaquoddy в штате Мэн и создателей TK Labels и Mukurtu CMS. Старейшины пассамакводди представили культурные повествования и добавили традиционные знания о записях пассамакводди, сделанных в 1890 году.
Коллекция Бесс Ломакс Хоуз
Эта коллекция состоит из бумаг, фотографий и аудиовизуальных материалов, касающихся карьеры и личной жизни администратора народных искусств, фольклориста, этномузыколога, режиссера, музыканта и учителя Бесс Ломакс Хоуз, большинство из которых относятся к 1960- 2001 г.
Проект народной жизни Блу-Ридж-Паркуэй
Проект народной жизни Блу-Ридж-Паркуэй проводился Американским центром фольклора в сотрудничестве со Службой национальных парков.Десять фольклористов провели полевые исследования в августе и сентябре 1978 года и собрали соответствующие материалы с 1977 по 1981 год.
Бразильский литературный веб-архив Кордел
Бразильские частные книги, известные как literatura de cordel , представляют собой низовую форму общения, которая обучает и развлекает . Сегодня эти книжки все чаще переводятся в цифровую форму. В этой коллекции веб-архивов хранятся избранные сайты или блоги, содержащие полнотекстовые материалы Cordel, видео- или аудиоклипы выступлений repentista , а также новости о событиях, связанных с Cordel.
Buckaroos в раю: животноводческая культура в Северной Неваде, 1945-82 гг.
Документация о животноводстве в Неваде Сообщество с акцентом на семейное ранчо Ninety-Six. В материал был собран в рамках программы «Народная жизнь райской долины». Проект проводился Американским центром фольклора с 1978 по 1982 год.
Калифорния Золото: народная музыка Северной Калифорнии тридцатых годов
Тридцать пять часов звукозаписей, фотографий и т. Д. и рисунки, собранные в ходе проекта «Новый курс», направленного на документирование европейцы, славяне, ближневосточные и испаноязычные народы музыка Северной Калифорнии 1930-х гг.
Капитан Перл Р. Най: Жизнь на каналах Огайо и Эри
Эта коллекция отражает культуру и музыка мужчин, женщин и детей, которые работали и жили вместе канал Огайо и Эри. Включены 75 песен в исполнении Най, вместе с транскрибированными текстами песен, фотографиями и личными письмами Най отправлялся в библиотеку с 1937 по 1944 год.
Центр прикладной лингвистики Коллекция
Эта коллекция Включает пятьдесят девять аудиозаписей, подтверждающих североамериканские диалекты английского языка.Записи включают образцы речи, лингвистические интервью, устные рассказы, беседы и отрывки из публичных выступлений. Они были взяты из различных архивов и частных коллекций пятидесяти коллекционеров, включая лингвистов, диалектологов и фольклористов.
Коллекция Чикагского проекта этнического искусства
Это исследование было проведено в 1977 году Американским центром народной жизни по запросу Совета искусств штата Иллинойс для оценки и документального подтверждения статуса традиций этнического искусства в более чем двадцати этнических общинах Чикаго. совместно спонсируется обеими организациями.
Проект истории гражданских прав
На этом сайте представлены интервью с активистами за гражданские права, проведенные с 2010 года. Видеозаписи их воспоминаний охватывают широкий спектр тем в рамках движения за гражданские права. Этот проект был результатом сотрудничества Американского центра народной жизни и Национального музея афроамериканской истории и культуры Смитсоновского института.
Colorado Folklife Project Collection
Эта коллекция состоит из полевых записей, фотографий, рисунков и полевых заметок, которые документируют аспекты местной истории, традиционной жизни на ранчо, народной архитектуры и других форм материальной культуры в нижней части долины Голубой реки в Саммите и Гранд-Каунти, Колорадо.
Проект школ этнического наследия и языков в Америке
Проект «Школы этнического наследия и языка в Америке» был проведен в 1982 году Американским центром народной жизни для обследования выбранных религиозных и светских школ на базе этнических общин, проводимых, по крайней мере частично, в язык, отличный от английского, чтобы задокументировать сохраняющееся этнолингвистическое и культурное разнообразие Соединенных Штатов.
Опыт Война: Истории из проекта истории ветеранов
Рассказано в устных интервью, мемуары, дневники, и переписка, эти проникновенные аккаунты заставляют нас смеяться, плакать и помнить.Эти истории не формальный история войны, но кладезь индивидуальных чувств и личные воспоминания.
Fiddle Мелодии старых границ: Коллекция Генри Рида
184 Традиционные мелодии для скрипки в исполнении Генри Рид из Глен Лин, штат Вирджиния, который пробуждает историю и дух Аппалачской границы Вирджинии. Запись 1966-1967 гг. когда Риду было больше восьмидесяти лет, многие мелодии прошли вернуться в обращение во время возрождения более позднего двадцатое столетие.
Флорида Народная жизнь из коллекций ВПА, 1937-1942 гг.
376 звукозаписей, на которых задокументированы афроамериканцы, Арабский, багамский, британско-американский, кубинский, греческий, итальянский, Менорканская, семинольская и славянская культуры Флориды. Записано совместно с Федеральным писательским проектом Флориды, Музыкальный проект Флориды и Объединенный комитет по фольклору Искусство управления рабочими проектами.
Народные песни Америки: Коллекция Роберта Уинслоу Гордона, 1922-1932 гг.
Образцы записей восковых цилиндров народные песни, собранные первым руководителем Народного архива Культура, Роберт Уинслоу Гордон.Эта презентация записей, фотографии и записи с пластинки 1978 года были сделаны на праздновании к 75-летию Архива народной культуры.
Hispano Музыка и культура северной части Рио-Гранде: Коллекция Хуана Б. Раэля
Избранные звукозаписи и рукописи материал собран Хуаном Баутистой Раэлем, пионером фольклора Hispano . Собранный им материал документирует религиозные и светские музыка испаноязычных жителей сельской местности Северного Нью-Мексико и Южный Колорадо, включая алабадо (гимны), народные драмы, свадебные песни и танцевальные мелодии.
Хэллоуин: Фантазия и фольклор Всех Святых
Исследуются истоки и традиции Хэллоуина. в статье фольклориста Джека Сантино. Избранная библиография на Хэллоуин и связанные темы, собранные сотрудниками Американского центра фольклора, также включены.
Проект «Итальянские американцы на Западе» Коллекция
В этой коллекции представлена ​​документация полевого проекта «Итальянские американцы на Западе» Американского центра фольклора, который проводился с 1989 по 1991 год для документирования аспектов традиционного культурного самовыражения итальянских американцев на западе Соединенных Штатов.
Джеймс Муни Записи американских индейских танцевальных песен о призраках
Берлинские записи на дисках с песнями о призрачных танцах, сделанные для Бюро этнологии США профессором Джеймсом Муни, Смитсоновский институт, 5-11 июля 1894 года. Часть: Эмиль Берлинер и рождение звукозаписывающей индустрии.
Библиотека Конгресса празднует песни Америки
Презентация «Песни Америки» позволяет вам исследовать историю Америки в том виде, в каком ее документировали работы некоторых из величайших композиторов, поэтов, ученых и исполнителей нашей страны.Кооперативный проект Музыкального Дивизиона; Отдел кино, радиовещания и звукозаписи; и Американский центр фольклора.
Живые нации, Живые слова
Эта онлайн-презентация содержит аудиозаписи 47 современных индейских поэтов, читающих и обсуждающих оригинальное стихотворение. Включены звукозаписи, стенограммы, стихи, фотографии и биографии каждого поэта-участника.
Местный Наследие: Празднование общинных корней
Снимок разнообразной культуры Америки, Коллекция Проекта «Местное наследие» включает фотографии, звукозаписи, видео, газетные вырезки и многое другое из сообществ всех 50 штаты, трасты, территории и округ Колумбия.В данной презентации представлены описания проектов с фотографиями.
Семейные коллекции Ломакс (гид)
В марте 2004 года Американский центр фольклора приобрел Коллекция Алана Ломакса, которая включает в себя не имеющий аналогов этнографический документация, собранная легендарным фольклористом за период шестьдесят лет.
Коллекция проекта народной жизни Лоуэлла
Проект народной жизни Лоуэлла проводился в 1987-1988 годах для документирования современных этнических кварталов, занятий и общественной жизни, связанных с историей индустриализации в Лоуэлле, штат Массачусетс.
The Lomax Kentucky Recordings
Эти звукозаписи сельской музыки и преданий Кентукки были собраны под эгидой Библиотеки Конгресса в период с 1933 по 1942 год. Среди коллекционеров — Джон Ломакс, Алан Ломакс, Элизабет Ломакс и Мэри Элизабет Барникл. Подготовлено Ассоциацией культурного равенства, колледжем Береа, библиотеками Университета Кентукки и Библиотекой Конгресса.
Коллекция культурных исследований штата Мэн
Исследование культуры штата Мэн в акадских странах представляло собой восьминедельное исследование, проведенное в 1991 году в рамках совместного проекта Американского центра фольклорной жизни и Североатлантического регионального отделения Службы национальных парков с целью исследования информации, которая должна быть использовался при планировании акадского культурного центра в штате Мэн.
Коллекция Мэри Шеппард Бертон
Набор из двенадцати красивых ковриков с крючками, созданных художницей Мэриленда Мэри Шеппард Бертон из серии Tell Me ’Bout , каждый из которых представляет собой личный рассказ о семье Бертон. Ковры размером 45 на 69 дюймов можно просматривать как полные изображения (трех размеров) или интерактивно, используя режим «масштабирования».
Коллекция исследования народной жизни Монтаны Это исследование было проведено летом 1979 года Американским центром народной жизни Библиотеки Конгресса в сотрудничестве с Советом по делам искусств Монтаны.Опрос представлял собой полевой исследовательский проект по документированию традиционной народной жизни в Монтане.
Национальный проект сэмплера
Национальный проект сэмплера, находящийся в стадии реализации, представляет собой попытку представить подборку аудиозаписей, веб-трансляций и изображений США из архива Американского фольклорного центра, представляющих каждый штат, территорию и округ Колумбия .
Коллекция проекта народной жизни Нью-Мексико
Проект народной жизни Нью-Мексико проводился Карлом Флейшхауэром, консультантом Американского центра народной жизни, летом 1984 и 1985 годов.В 1984 году усилия поддержали работу фольклориста Лори Бет Калб, представляющую Музей международного народного искусства, Санта-Фе, Нью-Мексико, и сосредоточились на трех испаноязычных santeros в северной части штата.
The Новая традиция желтой ленты
Ношение или иное отображение лент разные цвета, чтобы вспомнить близких или определить конкретную причину это современный обычай, уходящий корнями как в массовую культуру, так и в народные традиции.Эти истоки исследуются в двух статьях покойного Джеральда Э. Парсонса. Младший, фольклорист и справочник Американского центра фольклора.
«Сейчас Что за время «: фестивали блюза, госпела и музыки в Форт-Вэлли, 1938-1943 гг.
Около ста звукозаписей и связанные с ним письменные документы, собранные John Wesley Work III, Уиллис Лоуренс Джеймс и Льюис Джонс во время поездок в Джорджию, Теннесси и Алабаму. Записи включают отрывки с фольклорного фестиваля в Государственном колледже Форт-Вэлли (ныне Государственный университет Форт-Вэлли), Форт-Вэлли, Джорджия.
Проект профессиональной народной жизни Этот проект начался в 2010 году как многолетний проект документации, направленный на документирование культуры современных американских рабочих в эпоху экономических и социальных преобразований. Коллекции будут размещаться в Интернете по мере их поступления. В настоящее время онлайн: Работа в порту Хьюстона.
Омаха Индийская музыка
Фотографии и звукозаписи с участием традиционная музыка Омахи с празднования урожая в Омахе 1983 года пау-вау, концерт общества Hethu’shka в 1985 году в Библиотеке Конгресс и записи с воскового цилиндра Фрэнсиса Ла Флеше и Элис Каннингем Флетчер сделали 1895-1897 гг.

Pinelands Folklife Project
Коллекция Pinelands Folklife Project представляет собой кульминацию трехлетних усилий по выявлению и регистрации культурных традиций в Национальном заповеднике Пайнлендс и его окрестностях в районе Сосновых пустошей на юге Нью-Джерси в середине 1980-х годов.
Одеяла и производство квилтов в Америке, 1978–1996 годы
410 фотографий и 181 звукозапись дают возможность познакомиться с разнообразными традициями стеганого шитья Америки.Выбрано из фольклорного проекта Blue Ridge Parkway и Американский конкурс лоскутного шитья », спонсируемый Lands ‘End and Good Уборка.
Коллекция рукописей проекта радиоисследований
Запуск в январе 1941 года проекта радиоисследований ознаменовал собой первый набег Библиотеки на вещательные СМИ. В рамках проекта были созданы многочисленные и разнообразные радиопрограммы, в первую очередь касающиеся американской истории и фольклора.
Коллекция Проекта Род-Айленда Фольклорная жизнь
Коллекция Проекта Род-Айленда Фольклорна была проведена в 1979 году и документирует этнические, региональные и профессиональные традиции Род-Айленда, особенно этническое искусство, морскую деятельность, материальную культуру и местную историю.
сентябрь 11, 2001 Документальный проект
Почти 200 аудио и видео интервью, рисунки, фотографии и рассказы, захватывающие душевные реакции, свидетельства очевидцев и различные мнения американцев и другие в месяцы, последовавшие за террористическими атаками о Всемирном торговом центре, Пентагоне и United Airlines Рейс 93.
Коллекция фольклорного проекта Южной и Центральной Джорджии
Коллекция Фольклорного проекта Южной и Центральной Джорджии представляла собой этнографический полевой проект, проведенный летом 1977 года Американским центром фольклора Библиотеки Конгресса и Экспериментальной станцией искусств Авраама. Болдуинский сельскохозяйственный колледж в Тифтоне, штат Джорджия.Район из восьми округов, выбранный для исследования, находится в центре региона Вайрграсс в Грузии.
Южный Мозаика: поездка Джона и Руби Ломакс в Южные штаты в 1939 г.
Почти 700 звукозаписей, а также полевые заметки, суперобложки и другие материалы, подтверждающие трехмесячный, 6502-мильная поездка по югу США. Джон и Руби Ломакс прилетела из Порт-Аранзаса, штат Техас, в Вашингтон, округ Колумбия. документирование народных певцов и народных песен широкого спектра традиционных музыкальных стилей.
Уход за общиной: Народная жизнь и ландшафт в южной части Западной Вирджинии
Угольная река Американского центра народной жизни Folklife Project (1992-99) документирует традиционное использование горы в долине реки Биг уголь на юге Западной Вирджинии. Действуя как де-факто община, горы поддерживали образ жизни, который на протяжении многих поколений был связан с охотой, собирательство и подсобное хозяйство, а также добыча угля и опалубка.
Каталог карточек традиционной музыки и устной речи
Эта база данных с возможностью поиска предоставляет библиографическую информацию и изображения оригинальных карточек каталога приблизительно для 34 000 этнографических звукозаписей. Большинство из них были записаны между 1933 и 1950 годами. Каталог был оцифрован, чтобы обеспечить более широкий доступ к этому историческому инструменту исследования ранних коллекций AFC.
голосов, вспоминающих рабство: Освобожденные люди рассказывают свои истории
Почти семь часов записанных интервью это имело место с 1932 по 1975 год в девяти южных штатах.Двадцать три интервьюируемых, родившихся в период с 1823 по начало 1860-х гг., обсудить, как они относились к рабству, рабовладельцам, принуждению рабы, их семьи и свобода. Также доступна серия подкастов из этой коллекции.
Голоса из пыли Чаша: Коллекция рабочих-мигрантов Чарльза Л. Тодда и Роберта Сонкина
363 звукозаписи и сопутствующие фотографии документировать жизнь, работу, музыку и культурные традиции жителей в трудовых лагерях для мигрантов Farm Security Administration (FSA) в центральной Калифорнии с 1940 по 1941 год.
Веб-архив веб-культур Веб-архив веб-культур включает сайты, документирующие создание и распространение возникающих культурных традиций в Интернете. Эта коллекция, созданная совместно с учеными, изучающими цифровую культуру, включает в себя набор веб-сайтов, которые документируют элементы различных цифровых языков, доступные через сетевое и компьютерное общение.
Вуди Гатри и Архив американских народных песен, переписка 1940-1950 годов
Сборник писем, в которых подчеркивается переписка между Вуди Гатри и сотрудниками Архива американской народной песни (ныне Архив народной культуры, Американский Центр фольклора).Материал дает уникальную перспективу о прошлом Вуди Гатри, его искусстве, его жизни в Нью-Йорке, и его чувства по поводу Второй мировой войны.
Рабочий в Патерсоне: профессиональное наследие в городских условиях
В данной презентации задокументирована профессиональная культура из Патерсона, штат Нью-Джерси, в 1994 году. в проекте «Патерсон Фолклайф», проводимом Американской фольклорной организацией. Центр, коллекция исследует, как индустриальное наследие города выражается в его рабочих местах, рабочих процессах, и воспоминания рабочих.
Коллекция Проекта слухов о Второй мировой войне
Коллекция Проекта слухов о Второй мировой войне содержит рукописные материалы, собранные Управлением военной информации (OWI). OWI был учрежден указом правительства от 13 июня 1942 года с целью достижения скоординированной правительственной программы информации о войне.

.